巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙

巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙是人类为纪念太阳神和拯救人类的神---阿波罗而建成的圣所---阿波罗·埃皮鸠里（埃皮鸠里的意思是拯救人类的神）神庙，修建于公元前5世纪中叶，坐落于荒无人烟的阿卡迪亚群峰之间。这里有人类迄今为止发现年代最久远的科林斯式柱头。整座纪念性建筑物用大胆的建筑结构将古老的早期希腊建筑风格和明朗的陶立克风格结合在一起。

1、简介

世界文化遗产，位于希腊的巴赛，英文：TempleofApolloEpicuriusatBAssae。阿波罗神庙是公元前6世纪暴君Lygdami所建立的，但由于工程太过浩大艰巨，一直至现在无法完成，最后连建造神庙的大理石都被改变用途去建城堡了。不过别忘了在座这居高临下的神庙留下一张美美的倩影，这里的风景是相当出名的。还有，根据传说中的故事，酒神就是在阿波罗神庙前发现被抛弃、来自克里特的米诺安公主阿莉阿德。

2、传说

根据神话，山丘下就是Grotta区，这个名字来自于位在这一区的山丘下的洞穴。在这里可以看到基克拉泽城市在海中留下的遗迹，大量的考古物在此被发现，现在展示于考古博物馆。这座人类为纪念预言神和拯救人类的神——阿波罗而建成的圣所——阿波罗·埃皮鸠里（埃皮鸠里的意思是拯救人类的神）神庙，修建于公元前5世纪中叶，坐落于荒无人烟的阿卡迪亚群峰之间。这里有人类迄今为止发现年代最久远的科林斯式柱头。整座纪念性建筑物用大胆的建筑结构将古老的早期希腊建筑风格和明朗的陶立克风格结合在一起。巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙这个已被列入1986年《世界遗产名录》的这座气势恢宏的古希腊神庙的废墟，坐落在伯罗奔尼撒一处雄伟而偏僻的地方。在从安德里策纳到巴赛攀援而上的公路拐弯处，它的圆柱便开始映入眼帘，偏僻的空场上，出现了一根根细长的影子。从其轮廓意在抓住人体与空间相互间的本质关系上看，它们似乎命定要占有这片雄踞于四邻之上的高地的。

不过，西西里的塞杰斯塔神庙不也给人以同样的思想启迪吗？每当看到德尔斐废墟在卡斯特里岩礁后面露将出来时，我不也产生同样的感觉吗？夏天，当我坐在埃皮达鲁斯的剧场阶梯式座位上，观赏落日，等待演出开始时，不也总是得出同样的结论吗？在这些景观呈现出令数学和几何学均为之叹服的面貌之前，古希腊人都曾对其周围地区的全貌作过仔细的观察。但在选择这一荒无人烟的偏僻地带建造阿波罗·伊壁鸠鲁神庙时，他们面对的是一种独特的挑战。那是与坐落在陡峭的悬崖边上或隐匿于偏远地带，似乎要听凭地形地貌把它们吞没的那些拜占庭式隐修院完全不同的挑战。这座神庙的建筑师——不管是不是普遍认为的帕台农神庙的建筑师伊克蒂诺，抑或别的什么人也罢——并不相信这类谦卑。他无需去完成与他的神祇，光明与观察之神的对话。

3、历史沿革

阿波罗神庙始建于前7世纪，在古希腊时代被认为是世界的中心也是古希腊的宗教中心和统一的象征。神庙区还有露天剧场和圣路，圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址，1987年被列入世界遗产名录。遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓，因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地，以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。早在公元前2千年，这里已有人居住。传说此地最早的神是加伊娅，后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托，遂据有此地。阿波罗神庙始建于公元前7世纪，后因火灾和地震破坏曾几度重修。390年，信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭属于多神庙的德尔斐神庙。此后，这里的庙宇等建筑逐渐坍毁。德尔斐有着特殊的意义。它是一个国家的完整的废墟收集。在古代，德尔斐被看成是已知世界的中心，天堂和地球相会的地方，是地球上人离上帝最近的地方。依据希腊传说记载，宙斯命令两位天使去寻找地球的中心。他派遣一个去东方，另一个去了西方。她们两人在德尔斐相遇，因而断定这就是地球的中心。一块锥状的石头形成的锥形石祭坛，曾经作为地球"肚脐"的标志耸立在神庙的前面。

古希腊时期，德尔斐实行贵族寡头统治，高官、祭司和元老院*多由多利安贵族担任。它对希腊许多城邦的政治活动和移民活动有所影响。从公元前582年起，这里每4年举行一次盛况仅次于奥林匹亚的皮托运动会，公元前4世纪中期，弗西斯当政者为夺取庙产，与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。不久，希腊本土，包括德尔斐被马其顿所统治。公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年，现已将神庙区的所有古建筑清理出来，并建有博物馆。

4、建筑特色

遗址的阿波罗神庙区略呈方形，四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地，有“之”字形大道沿山而上，可达于阿波罗神庙和露天剧场，此即古时所称之“圣路”，路两旁有希腊各邦为供神而兴建的“礼物库”、祭坛、纪念碑、柱廊等，包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作，其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于前7世纪，这座庙宇曾经在公元4世纪被烧毁，后来又重新改造，中间曾数度被毁，前370年-前330年最后一次重建。庙长约60米，宽约25米，东西端各有6柱，南北面各15柱，全用石料精制。该庙被希腊人视为世界中心所在，在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像，其中著名的战车御者铜立像约作于前475年，是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像，形象别致。此外还发现有献神鼎、钵、碑志和铭文等，它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在4世纪建造的，此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场，是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑，古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。

5、名字来历

土耳其西南部滨临爱琴海的地方有个漂亮的小镇叫狄迪姆(Didyma)，当你一进入这个海滨小镇，便会看到一个宏伟的碑柱直插云霄，碑柱矗立之处便是着名的阿波罗神庙。阿波罗(Apollo)是古希腊神话中的太阳神，掌管音乐、诗歌和预言。同时，阿波罗也是古希腊神化中月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)的孪生兄妹，而所在小镇狄迪姆即取自孪生之意。

阿波罗神庙迄今已有二千多年的历史，是爱奥尼亚柱式建筑风格的代表作，而且是古代最大的双柱式的神庙。由于神庙底下有神泉流淌，并且以预言大师阿波罗的名字命名，古代的许多阿波罗的信仰者为预测他们的未来曾千里迢迢从各地来到这里，而今天的世人来此一游也会感叹不尽：但愿阿波罗保佑我们的未来！

据说阿波罗神庙是米勒图斯(Miletus，靠近狄迪姆北约20公里的古镇)的一位叫布朗考斯(Branchos)的年轻人所修造的。阿波罗曾收布朗考斯为弟子，教授预言的秘诀，并派他守护神圣的月桂树(在古希腊、罗马月桂树作成饰冠表示胜利和荣耀)。布朗考斯在看护月桂树的地方修了一座神庙，并和他的继承者一直成为庙的守护者。所以神庙曾经以布朗考斯的名字命名，后来为纪念阿波罗，改为阿波罗神庙。

6、修建背景

据考古，对阿波罗的信仰要追溯到西元前2000年的狄迪姆，而神庙可能建于西元前7世纪。西元6世纪时，神庙成为当时世界上最重要的神学中心，考古还发现神庙中有吕底亚国国王和古埃及法老赠送的礼物。那时在修建神庙时还在米勒图斯和神庙之间修了一条长24公里、宽6米的神道，道路两侧竖立了神庙庙徒和狮子的雕像。每年的春天为纪念阿波罗都要举行庆典活动。庆典游行队伍从米勒图斯开始沿神道走向阿波罗神庙，游行持续4天，晚上休息。游行者边走边唱赞美诗。游行队伍到达神庙时即举行一个盛大的仪式，在神庙前方以太阳神阿波罗的名义举行露天的体育竞技比赛。

西元前494年，米勒图斯城因战争被波斯人烧毁，阿波罗神庙也随之被毁。西元334年，马其顿国王亚历山大大帝赶走波斯人，并开始重建神庙。神庙的重建断断续续进行了六百年，新神庙较原先的规模更大，长118米，宽60米。修庙用的大理石取自爱琴海海边石场，其中在神庙的门廊前有一块整块的大理石重达60吨。神庙修建得十分宏伟，是迄今为止世界上惟一一座全部用大理石修建的神庙。可惜的是，由于战争和地震的不断破坏，这座庙一直没有修建完。西元4世纪时，罗马人开始在小亚西亚半岛西部称雄，基督教盛行。西元5世纪时，神庙被改成教堂，狄迪姆变成主教辖区。1493年，一场大地震彻底摧毁了狄迪姆城，而神庙未受大的破坏。直到18世纪，爱琴海海岛上的居民迁移到狄迪姆城，该城才恢复往日的生机。

7、现状

现代阿波罗神庙的见世始于1856年英国考古学家查理斯•梯•牛顿(CharlesT.Newton)的一次考古发现，当时他首次发现了神道，并将神道两侧的许多雕像运回了英国。1924年德国柏林皇家博物馆的一支考古队也对神庙进行了考古研究。而这支考古队伍至今仍在研究这座神庙。

8、评价

这座著名的神庙是为康复之神和太阳神而建的，修于公元前5世纪中期，坐落在荒无人烟的阿卡迪亚群山之间。神庙有人类迄今为止发现的最古老的科林斯式柱头，建筑风格大胆，结合了早期希腊风格和明朗的陶立克(Doric)风格。