王夫之

王夫之（1619年－1692年，即万历四十七年－康熙三十一年），字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖南衡阳人，杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

人物姓名：王夫之

时代：明末清初

所属政权：明朝

性别：男

民族：汉族

字：而农

别号：姜斋

后世尊称：船山先生

生年：1619年10月7日（己未年）

卒年：1692年（享年74岁）

出生地：衡州府城南王衙坪（今衡阳雁峰）

陵墓：不详

身份：思想家，哲学家，明末大儒

官职：不详

配偶：不详

父亲：王朝聘

母亲：谭氏

子女：不详

1、主要成就

中国朴素唯物主义思想的集大成者；世界著名思想家、哲学家、文学家；与黑格尔并称东西方哲学双子星座；湖湘文化的精神源头

2、代表作品

《读通鉴论》；《宋论》；《尚书引义》；《读四书大全说》

3、相关历史事件

吴三桂降清

4、相关历史人物

顾炎武；黄宗羲

5、相关典故

不详

6、人物生平

世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物*、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，著作经后人编为《船山全书》16册。

7、个人作品名言

“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”（《船山鼓棹初集•诗文集•鹧鸪天注》）

8、历史评价

他以异乎寻常的艰苦精神创立了别开生面的唯物主义哲学体系。王夫之的哲学，包括本体论，认识论，方法论和历史观等各方面，博大而精深。他的哲学体系的出现，标志着宋明理学的终结，提供了封建时代哲学可能达到的最高理论高度和历史形态。虽然王夫之还没有摆脱封建意识形态的桎梏，但他在明清之际民族危机严重的形势下，能够批判作为封建社会政治理论基础的理学唯心主义，从哲学世界观的深处给人们注入新的思想，这对于唤醒民族觉悟，鼓舞民族斗志起了重要作用。王夫之的思想在经历了近两个世纪的清朝文化专制主义窒息之后，成为近代启蒙思潮的重要思想来源。戊戌维新运动中的急进派谭嗣同，把王夫之思想视为自己的直接先驱，赞为“昭苏天地”的“一声雷”（谭嗣同《论艺绝句六篇》之二）。章太炎也说：“当清之季，卓然能兴起顽儒，以成光复之绩者，独赖而农一家而已！”（章太炎《船山遗书序》）