马家窑文化彩陶博物馆
甘肃马家窑彩陶博物馆是甘肃省马家窑文化研究会的内部学术研究资料馆，也是对外展示马家窑文化的展览馆。是经甘肃省文物局批准成立的甘肃首家民间马家窑文化彩陶博物馆。博物馆汇集展出彩陶精品600余件，数十件展品为国内外绝无仅有的珍品，藏品总量达1600多件。博物馆的建立，为防止本地稀世之品古文化遗存严重外流起到了积极作用。
中文名：马家窑文化彩陶博物馆
地域：黄河上游
年代：距今5000年
时代：新石器时代晚期
1、博物馆简介
定西市马家窑彩陶博物馆是经甘肃省文物局《甘文博发【2013】19号》文批准成立的专题博物馆。由定西市英才高级中学全额投资筹建，历时五年，征集各类彩陶实物1400多件，涵盖了仰韶文化；马家窑文化的石岭下类型、马家窑类型、边家林类型、半山类型、马厂类型；齐家文化；辛店文化以及寺洼文化。全部藏品均经过甘肃省文物局、甘肃省考古研究所专家组严格鉴定。展厅面积一千余平方米，可容纳百余人同时参观。
定西市马家窑彩陶博物馆的建成，将为我市文化建设发挥积极作用，也是我省乃至全国最大的专题博物馆。我们将向全社会免费开放，并努力建设成爱国主义教育基地和全国青少年史前文化教育基地。
2、展馆建设
定西市马家窑彩陶博物馆共设5个展区，第一个展区展出了马家窑文化的石岭下类型和马家窑类型彩陶29件，该时期距今5800年——5300年，主要文化信息是对人口的崇拜和对水的粗浅认识，同时反映出史前先民改造自然和征服自然的能力。更体现出女人在生产劳动中发挥的主导作用。
第二个展区展出马家窑文化的半山类型125件，该时期距今4600年——4300年，主要文化信息是人们对自然界的认识比较全面，由水的认识到对山的崇拜，由生殖的崇拜到对人口的进一步渴求，由粗放的农耕到对田地的驾驭无不记述着先民的聪明和智慧。从彩陶的精美程度看，半山时期是马家窑彩陶发展的高峰期，不管从器型还是彩绘都达到了巅峰。
第三展区展出了马家窑文化马厂彩陶102件，该时期距今4300年——4050年，该文化反映了母系氏族结束，父系氏族开始，农耕文明进一步发展，精耕细作程度比较高，对土地的利用率提高。崇拜对象由半山时期的水和山发展到对田和蛙的崇拜。
第四展区展出铜石并用时代的齐家文化、四坝文化、辛店文化、寺洼文化，共展出陶器是21件。它主要反映了青铜器的出现，标志着彩陶开始衰落，人们把精力投入到对青铜器的铸造上，陶只是人们用于适用的器皿，做工比较粗。上述文化反映出农耕文明进一步的发展，对石器的加工更加精细。
第五展区展出了两个墓区，一处为半山墓葬，主要反映了当时的葬俗和其墓葬承载的文化信息。从半山墓葬发现，该墓主人身高1.81米，从盆骨判断为一女性，从随葬的器物数量分析，该时期为母系氏族社会，女人在生产劳动中居于主导地位，从挖掘的诸多半山墓葬发现，半山的陪葬品一般为7—9件，说明该时期没有人剥削人的现象属于原始的共产主义社会。从葬俗看，木棺没有出现全部以土葬，葬姿为仰身。第二个墓葬区为马厂，其主人骨骼体长为1.73米，从盆骨判断为一男性。从墓葬的情况看木棺以出现，且没有棺底，全部为土葬，葬姿为侧身、俯身、曲肢、仰身，同时部分墓葬有人殉，随葬品最少到一件，最多达到100多件甚至200件，贫富分化严重，标志着母系氏族社会结束，父系氏族社会开始，阶级也出现，早期奴隶社会开始形成。
3、组织机构
1、博物馆机构组成
名誉馆长：郎树德杨万荣张克仁
馆长：贺虎
副馆长：仲廷荣朱宝元郑军张恒张兆吉
武智马建功
秘书长：党小平
副秘书长：徐海军
馆员：解红宁王杰赵玉宝李卫国马继贤
博物馆工作人员：孙婷孙建军张晓平吕新
2、研究院机构组成
顾问：牛兴民成柏恒王美萍李斌李敬
肖长禄陈学平宋鹏峰马文臻
名誉院长：王辉
院长：贺虎
执行副院长：张克仁
副院长：李喜群马建功
秘书长：党小平
副秘书长：徐海军
首席研究员：郎树德
特聘研究员：王志安郑炳林魏文斌王琦
研究员：贺虎杨万荣张克仁仲廷荣李喜群何素平
研究院专业人员：解红宁王杰赵玉宝朱宝元李卫国
研究院工作人员：孙婷孙建军张晓平吕新
3、咨询交流鉴定中心机构组成
主任：贺虎
副主任：仲廷荣马建功董志清郑军张恒
秘书长：党小平
副秘书长：徐海军
首席专家、专家组组长：郎树德
常任专家、专家组副组长：贺虎杨万荣张克仁李喜群
专家组专家：郭永利汪保全杜永强何素平
专家组成员：解红宁王杰赵玉宝朱宝元
中心工作人员：孙婷孙建军张晓平吕新
4、建馆碑记
彩陶照亮中国
——定西市马家窑彩陶博物馆建馆记
史后莫高窟，史前马家窑。这是甘肃贡献给中华民族乃至全人类文化宝库的两大瑰宝。作为人类文明发端的新石器时代，其真正的文化标志并非石器，而是陶器。无论旧“石器”还是新“石器”，都是人类对自然石材的加工，而非创造。而陶器，从抟土成型，到窑火烧制，再到彩绘文饰，是土与水与火的完美结合，是真正意义上的创造，拉开了人类审美认识和审美创造的大幕。
希腊半岛，两河流域，美洲大陆，蒙古高原，从素陶到彩陶，史前人类，点燃了穿透蒙昧暗夜的点点星火，而马家窑彩陶，则是遍地星火中的巨烛。
幸运的安特生！可敬的夏鼐！发现与命名，辉煌的马家窑借他们之手，揭开了自己神秘的面纱，穿越几千年历史的迷雾，展现出绝世容颜。
马家窑彩陶，是世界彩陶文化的巅峰；马家窑文化，是中国文化的源头。盆、钵、勺、缸、瓮；鬲、豆、罐、杯、瓶。今天我们生活中所使用的家常器具，乃至各个领域各种用途的容器，都能在马家窑彩陶中找到原型。长、短、曲、直、虚、实；黄、黑、红、白、蓝、紫。变幻无穷的线条，绚丽丰富的色彩，岂不是中国书画的发端？鱼蛙、鸟、人；山、川、草、木。马家窑人对外部世界的描摹，从一开始就不是具象的写实，而是传神的写意，这就是中国艺术思维的源头！劳动的快乐，创造的激情，饱满的活力，匪夷所思的想象，神秘热烈的期盼，构成了中华民族绵绵不绝的强大生命力。
定西，是马家窑彩陶的发现地、命名地，也是最主要的烧造地，从而是马家窑人劳动生活和创造的核心区域，自然也是马家窑文化的发祥地。近百年来，尽管有安特生、夏鼐等一辈又一辈的考古先驱及文化学者的拓荒研究与倡导保护，然而，由于种种政治历史的原因，战争的频仍，社会的动荡，以及人们认识上的种种局限，马家窑彩陶在被大量发掘的同时，遭受到极其令人痛心的损毁。更有甚者，不计其数的精美彩陶，流失异域。作为马家窑彩陶诞生地的定西，迄今没有一座像样的专题彩陶博物馆，着实令人扼腕！
“位卑未敢忘忧国”。值此中华民族伟大复兴之盛世，作为一所民办中学，我们不惧资金匮乏，力尽绵薄，耗时五载，猎奇搜珍，筹建此馆，此间种种遭际，冷暖滋味，兹不备述。目前馆内藏品1400余件，国家三级以上文物百余件，涵盖石岭下、马家窑、边家林、半山、马厂、齐家、辛甸、寺洼、四坝、沙井等马家窑文化彩陶的各种类型。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”惟愿我们伟大的祖国欣欣向荣，蒸蒸日上！让马家窑彩陶照亮我们的心灵，照亮定西，照亮中国，照亮世界！是为记。
5、博物馆藏品
半山类型
半山阴文彩陶罐
半山类型四圈纹罐
半山类型鸟形壶
半山类型彩陶
马家窑类型
马家窑类型水波纹瓶
马家窑类型旋涡纹瓶
马家窑类型三联杯
马家窑类型罐
马家窑类型水波纹盆
马厂型
马厂性崇拜彩陶罐
马厂卍字太阳崇拜
马厂螺旋蛙纹变体
马厂类型四大圈纹罐
马厂类型
其它类型
陶鼓
边家林类型单耳壶
边家林大螺旋纹黑红彩陶罐
石岭下类型瓶
其它类型
6、马家窑文化
马家窑文化主要分布在黄土高原上，在蒙新高原及青藏高原边缘也有零星分布。马家窑文化延续大地湾文化晚期居民的强烈开拓精神，不断向广袤的西部扩展自己的*。
马家窑文化的彩陶在中国境内的史前文化中占有突出地位，这不仅表现在数量上超乎寻常多，而且其彩绘工艺也发展到了极致，这一文化现象背后或许隐含着某些的原始社会背景和宗教情结。当我们手捧远古先民在四、五千年前创造的马家窑文化彩陶，那神秘的图案、瑰丽的华章、精美的造型，在人们心中激起层层波澜。在长达1800多年的彩陶发展史上，马家窑文化以其极富变化的器形、绚丽多姿的图案成为世界彩陶史上无与论比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化、是彩陶艺术发展的顶峰。