窦娥冤的作者是什么人？有关窦娥冤的主要内容概述
窦娥冤的作者是什么人？
窦娥冤的作者是关汉卿，生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。关于关汉卿的籍贯，有大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
窦娥冤的主要内容概述
契子
蔡婆婆是楚州人氏，不幸丈夫早亡，只有八岁儿子与她一起生活，家中有一些钱财。窦天章是一名秀才，妻子早故，生有一个女儿，名叫窦娥，家中十分贫困，曾借蔡婆婆文银二十两，连利息也就四十两了，不能归还。因他要到外地考取功名，遂愿将女儿送给蔡婆婆做媳妇，蔡婆婆满心欢喜，并表示过去窦天章借的文银不要，还要另资助窦天章十两文银，作为他考试的盘缠，窦天章十分感动，并瞩咐窦娥日后要听蔡婆婆的话，而他，只能与窦娥无奈分别。
第一折
时间过的很快，转眼就十三年了，窦娥已长成二十岁的姑娘。而蔡婆婆的儿子又早死了，窦娥只与蔡婆婆一起居住生活。因为赛卢医欠下蔡婆婆十两银子不还，蔡婆婆前去索要，赛卢医非但不给，还欲将蔡婆婆暗算，待用绳子勒住蔡婆婆脖子后，多亏孛老及儿子张驴儿赶到才救下，蔡婆婆幸免于难。
蔡婆婆真是命蹇，她未丧虎口，却又入狼巢。原来，救下蔡婆婆的孛老及其儿子张驴儿，在得知蔡婆婆家还有二十岁的年正青春的窦娥的时候，孛老便要娶蔡婆婆，张驴儿要娶窦娥。蔡婆婆不同意，他们就要用绳勒死蔡婆婆，蔡婆婆无奈，只得同意，待回家与窦娥商议后，窦娥坚不同意，并把上来调戏她要与她拜堂的张驴儿推倒。蔡婆婆急忙给解释，并要他们住下，她日后慢慢劝解窦娥，再做了断。
第二折
赛卢医医术庸劣，为怕蔡婆婆继续问他要钱，他抽身欲逃到别处，恰巧让张驴儿看见。原来蔡婆婆已得病，张驴儿为害死蔡婆婆，前来向赛卢医讨毒药。赛卢医不给，后经张驴儿威胁，赛卢医终给。孛老向蔡婆婆问病，蔡婆婆说身子不快，想吃些羊肚儿汤。于是要窦娥去做。谁料汤里张驴儿竟乘隙放进毒药，恰好蔡婆婆因呕吐不喝，孛老喝尽，当场死亡。张驴儿便把此祸事推嫁于窦娥身上，说是窦娥毒死他老子，便叫来邻里，若窦娥跟了他，他便不告官了，若窦娥不跟他，他便告官去。刚直的窦娥岂肯愿与张驴儿成亲，当然愿他告官，让官府为自己洗清冤曲，明辨曲折。谁曾料楚州太守桃杌是个贪赃枉法的家伙，根本没有办案能力，在问清原被告是谁后，便不派人查实案情，反而用棍棒惨打窦娥，窦娥疼不过，被三次用水泼醒，但坚强的窦娥仍不认可。州官便命打蔡婆婆。窦娥怕蔡婆婆年老，经不起拷打，便生同情之心，只得认自己毒死孛老，案子就此了解。窦娥画供，被押入死牢，待第二天问斩。
第三折
窦娥上法场，心怀无限怨恨。蔡婆婆也跟随来到法场。窦娥吩咐蔡婆婆在她死后要常祭典她。时辰已到，刽子手来戴枷。窦娥跪地立下三大誓愿，以表明自己冤情，结果血飞到白练之上，六月飞雪两者即刻应验。
第四折
窦娥死后三年，楚地果发生大旱。离家已十六年的窦天章因科考及第，被封两淮提刑肃政廉访使。重勘各地所判案件，待一夜晚，他在审阅卷宗时，因困倦入睡。窦娥魂魄来到，向窦天章述说冤情。后窦天章升厅重新审理此案，案情大白，张驴儿，桃杌，赛卢医等受惩，窦娥罪给予修正。全剧结束。
拓展阅读：窦娥冤赏析
“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥对天地椎心泣血地控诉，将《窦娥冤》中窦娥蒙冤受难而又无可奈何的情感推向了极点。皇天后土是普通人心中的神明，竟任凭人间惨剧发生。窦娥的声声哭诉是对天地不仁的质问，是对自己命运不公的反抗！
窦娥可谓命途多舛，通过她的自述可以知道窦娥“三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲”，自幼失怙；其父窦天章为了还债，将窦娥送与蔡婆婆做童养媳；好不容易至十七岁与丈夫成了亲，丈夫又不幸病逝，只剩下婆媳二人相依为命。这歹命的车轮自然是没有停下的，蔡婆婆收钱未果还险遭塞卢医迫害，张驴儿父子相救去心怀歹意，觊觎婆媳二人，因窦娥不从，张驴儿又心生毒计，岂知阴差阳错地将自己的父亲害死，身单势薄的窦娥又成了替罪羊，最终被当街问斩。“你敢是不肯，故意将钱钞哄我？赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你罢”是张驴儿恶狠狠地威胁；“药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆”是张驴儿阴狠狠地施计；“死的医不活，活的医死了”是赛卢医拿生命当儿戏的不负责任；“我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门”是楚州太守“金钱至上”的原则；“这无情棍棒教我捱不的”、“捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”、“打的我肉都飞，血淋漓”，屈打成招是断案的唯一手段……这一切恶劣的人性，肮脏的世事都是逼迫窦娥走向死亡的助推器，而窦娥一个弱小的女子定是不能抵抗的！“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权”，天地神明在百姓心中如此神圣，也是人们心中最后的倚靠，却只是让“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，如此不公，如此不正，如此不仁！
但是在这不公不正，不仁不义的天地中，关汉卿又给我们展现出了属于人间的真情！蔡婆婆收了窦娥之后，还了窦天章借钱的文书，还送与他十两银子做盘缠，才有了窦天章一举及第，以两淮提刑肃正廉访使之职审囚刷卷，为窦娥平冤。对窦娥，蔡婆婆也是“你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般”，这丝缕真情虽不足道，但对于无依无靠的窦娥，一个本该备受欺凌的童养媳来说已经是难得的了。再看窦娥，入狱后，本来坚持不招认的她，在听到还要“打那婆子”后，情愿认药杀公公之罪，只为救她婆婆；在去法场的路上，提出要求“前街里去心怀恨，后街里去死无冤”也只怕走前街被婆婆看见，徒增伤心；再窦天章为她平冤后，她嘱托道：“俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目”，心念的还是不能尽孝的遗憾！如此的婆媳真情也才能真感天动地，才能让“人之意感应通天”！也正是这最普遍的世间真情，人们更愿意让窦娥三庄誓愿得偿，“第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾”；也愿意让窦娥阴阳相通，让窦天章亲自为女儿申冤！
这也正是关汉卿最想表现的罢：世道虽恶，天地不公，但只要人性不灭，真情未泯，就一定可以伸张正义，惩恶扬善！感天动地的不仅是凄惨的冤情，更是熠熠生辉的人间真情！
窦娥冤的读后感
这一天我读完了《窦娥冤》这本书，读完后，早已泪流满面。这本书主要讲了：窦娥是个美丽善良而又坚贞不屈的劳动妇女。她七岁死了爹，十岁死了娘，从小就没有父母的疼爱，为了殡葬母亲，卖身顶债作了童养媳，成年不久，就克死了老公，被流氓欺负，而且还吃了人命官司，最后判了死刑。她要死后热血溅红了三尺的白练；然后立即大雪纷飞，掩埋了她的遗体；继而，楚州大旱了三年。
多感人的故事啊！多可怜的窦娥啊！多不幸的童年啊！我情不自禁的发自心里的愤怒。我十分的清楚，我们比窦娥幸福，快乐；说到痛苦，我们又是窦娥几分之一呢？我们是幸福的，快乐的，有一个完整的家庭，有个温暖的避风港，吃好，睡好，住好，穿好，一切都好，没有忧虑，只有快乐。但生活中依然存在着很多寄生虫，生在福中不知福，例如我的同桌梁剑锋，每天都要人催着才做作业，上课不认真听讲，吃东西，开小差……他却不知道，他的幸福，全是他的爸爸所供应给他的！我们应该珍惜现在，要为国争光，因为我们的幸福都是来之不易的，为我们的祖国发扬光大！