中国印学博物馆

中国印学博物馆位于杭州市西湖区孤山后山路10号，是目前国内唯一展示我国印学、篆刻艺术的专业博物馆，于1999年9月26日对外开放。

中文名称：中国印学博物馆

类别：博物馆

地址：杭州市西湖区孤山后山路10号

开放日期：1999年9月26日

1、历史渊源

中国印学博物馆

西泠印社是中华民族文化的“瑰宝”之一，它以“研究印学、保存金石、兼及书画”为宗旨。在成立近百年的风雨历程中，西泠印社集聚了以吴昌硕、李叔同、丰子恺、黄宾虹、马衡、张宗祥、马一浮、潘天寿、傅抱石、沙孟海、赵朴初等为代表的金石书画界著名的学者、艺术家、理论家和收藏鉴赏家，在印学书画领域取得卓越的成就，享誉海内外。经过几辈人的艰苦努力，在党和*的关怀和支持下，西泠印社不仅在学术社团方面继续发展，还在图书编辑出版、文化经营、文物展览收藏、对外文化交流等各方面取得了全面进步，为保护、开发和利用中国传统文化艺术宝藏发挥重要的作用。以西泠印社社址和文化为依托的中国印学博物馆自建成开放一年来，以公众教育为目的，注重社会效益，在展示介绍中国印学文化的基础上，举办了大量的各类书画展览，传播了精神文明，促进了文化交流。西泠印社和中国印学博物馆二者互相交融，相得益彰，显现出独特的人文异彩和灿烂的艺术神韵，已成为杭州文化的一个骄傲。

2、馆区布局

该馆以西泠印社孤山社址为基础，摩崖石刻、楹联碑文、印人塑像、泉池石塔遍布其中，相互协调的布局，使之成为*园林博物馆。全馆设有玺印厅、流派印馆、书画厅、印学厅、印材厅、印泥制作中心、社史厅、吴昌硕纪念馆等九个展馆和篆刻艺术创作室。

3、馆藏精品

战国·官私玺印

玺印发展至战国，各种形式和内容都进入了一个全盛的时期。这一时期的官私印大都随身佩带，质地有铜、银、石等，以铜玺最常见。官玺的形制大小、钮制样式与用途有关；私玺讲究便利和美观，表现内容有所扩展，出现图形印、成语印以及与佩饰相糅合的多样品式。玺印文字、构图技巧也较丰富。形式有朱文、白文，或铸或凿，在各种印行中自然变化，达到朴实、生动、和谐的艺术效果。

秦•官私玺印

秦·官私玺印

秦统一六国以后，印章的形制和文字渐渐走向规整，开始确立比较完整的印章体系。这一时期官印的制作颁发统一由掌管符玺的官署执行，各种钮制、质料、形制、印绶均有严格的规范，且与玺、印、章三种名称相对应，成为等级的标志。秦代官印有边栏、界格、文字结体紧敛，笔形于方折中，多带有秦小篆自然圆活的特点。汉初沿袭秦制，西汉中期以后，官印文字渐趋方正，结构紧密，布局饱满，已*格。缪篆的形式至此形成，并一直为玺印制作者所沿用。

汉·官私玺印

玺印发展至汉代，各种形式已臻完备，并出现制作上的高潮。官私印钮式多样，形制十分精美。文字属缪篆系统，布局讲究平稳协调，具有端庄淳厚的特点，东汉官印初期承西汉法，中期以后文字渐受隶书的影响，笔形多取转角方折之势，结构更趋平整。私印形式*不拘，流行玉印和鸟虫书印，风格华美精丽，极富艺术魅力。这一时期封泥遗存十分丰富。

流派起源代表人物印章

明中期以后，文人画进入了发展的高潮，和书画艺术密切相关的印章，在制印技法和审美观念上相应也出现了一些新的变革。明后期的文彭、何震、苏宣、汪关、朱简等印家，以追摹秦汉典范为号召，千变万化，流派纷如，各时期皆有杰出人才。文彭的吴门派、何震的徽派、汪关的娄东派是明清之际最享盛誉的篆刻流派。

丁敬印章

丁敬印章

篆刻艺术发展到清中期，出现了以丁敬为代表的“西泠八家”。亦称“浙派”，继起者有蒋仁、黄易、奚冈，世称“西泠四家”或称，“浙派四家”。后四家为陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松，他们对金石都有较深的研究。一洗当时浮滑纤巧的印风，在刀法上兼收秦汉印及各时代的精华，独树一帜地巧运“切刀法”，创立了雄健苍古的浙派风格，八家相互间的篆刻风格虽比较接近，但更注重创造自己的面貌，二百年来的影响极为深远。

黄易印章、奚冈印章、陈豫钟印章、钱松印章

吴让之印章

吴熙载（一七九九－－一八七0）原名廷飏，字熙载，后以熙载为名，字让之，以字行。江苏仪征人。他出包世臣之门，是邓石如再传弟子，兼擅书画篆刻。篆刻纯用邓法，挥毫落笔，舒卷自如，运刀迅疾，圆转流畅，有自己独特风格，达到书印合一的境地。

徐三庚印章

徐三庚（一八二六－－一八九0）辛谷，号金?、金?山民等，浙江上虞人。他的篆刻，白文刀法学浙派，结体学邓派，常用《吴纪功碑》《天发神?碑》入印。刻款运刀娴熟，不加修饰，篆刻面目风靡一时。

赵之谦印章

赵之谦（一八二九－－一八八四）字?书，号悲庵、无闷、冷君等，浙江会稽人（今绍兴）人。篆刻初宗浙、皖二派，在用字上取资于秦汉玺印、碑版等文字，在印中寻求笔墨情趣，在边款上刻画造像自出机杼，用魏碑字体作款，使篆刻艺术更为充实，开边款之新境，逐渐形成独特的风格。

胡钁印章

胡钁（一八四0－－一九一0）字菊邻，号老菊，又号晚翠亭长，浙江崇德人，是晚清较有创意的篆刻家，篆刻取法于汉玉印、凿印、诏版、匠心独运，在清末印坛中占有一席之地。

吴俊卿印章

吴俊卿（一八八四－－一九二七）名俊，字昌硕，号缶庐、苦铁等，后以字行，浙江安吉人。诗、书、画、印无不卓绝，他的篆刻除运用《石鼓》的神意外，参用金文、陶文、封泥、汉碑等文，融铸一炉，创造了高浑的新风格，称雄于清末明初印坛，百年来的印学推到了一个新的高峰，至今影响于国内外。

黄士陵印章

黄士陵（一八五0－－一九0八）字牧甫，号黟山人，安徽黟县人。篆刻初宗邓石如，并取法赵之谦、吴让之，得力于秦汉玺印，参以商周金文笔意，用刀光洁平直、挺劲秀雅，边款则用北魏之书体，又拟汉器款识，爽朗豪放，独造其妙，自成一格。

齐璜印章

齐璜（一八六－－一九五七）字白石，号寄萍老人，三百石印富翁，湖南湘潭人。作品个性强烈，治印常用单刀切石，大刀阔斧。他曾说：“世间事贵痛快，何况篆刻。”他的作品开创了篆刻史上的一代新风。

4、交流场所

中国印学博物馆以其特有的展品，良好的文化氛围和幽雅的环境吸引了众多中外游客，被书法、篆刻家们所关注。同时，也为艺术家们提供了交流、切磋的场所。中国印学博物馆以数千件实物，完整的序列，向人们展示了印学发展史及中国的印文化。