屌丝
屌丝，是指一个人符合矮、穷、丑、挫、撸、呆、胖这些特征，而当你符合其中的多种的特征，那么就可以说成是“屌丝样着"。屌丝(或写作“吊丝”)，是*地区网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用作称呼“矮矬穷”(与“高富帅”相对)的人。其中“屌丝”最显著的特征是穷，房子、车子对于屌丝来说是遥不可及的梦。2012年初，“屌丝”在*地区广泛流行起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用。相对于屌丝最初的定义，如今却已成为一种社会性的自嘲现象。现在你会发现，无论是从表面符合屌丝定义的人，还是和屌丝属性毫不相关的人，无论男女都在争领这一名号。究其原因，是屌丝一词与当代的现实特征实现了完美的合拍。而另一方面，有些人利用屌丝一词‘自我设障’，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类“屌丝”。与此同时，“高富帅”一词也在相当大的程度上被用于讽刺与嘲笑而不是羡慕。有人认为，“屌丝”文化不过是一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多获得了诠释生活的角度与权力。
中文名：屌丝（亦称“吊丝”、“吊死”、“叼丝”）
外文名：Diors
性质：无奈与自嘲的意味
适用人群具备：矮、穷、丑、矬、呆、胖
反义词汇：高富帅
首次出现：雷霆三巨头吧
流行网络：2012年初
1、由来
屌丝
典型的“屌丝”，集自卑、辛酸、自嘲、恶搞于一身。“屌丝”不是有志青年，更不是精英，从年龄上看，“屌丝”多是上80后或者90后的刚踏入社会的年轻人或是在校学生，随着网络的传播，越来越多人喜欢用屌丝来形容自己。“屌丝们”相比上一代，他们更加独立，更加有个性，但际遇和机会却是比60后、70后更差。他们大多是独生子女，在家庭中孤独成长，没有兄弟姐妹与之为伴，养成了自己给自己找乐趣，给自己开玩笑，恶搞自己的习惯。总而言之，“屌丝”一词本质上是在开自己玩笑，开他人玩笑，因此不值得某些对“屌丝一词”嗤之以鼻的人对此大肆批判。
屌丝们对已屌丝自称或是被他人称作屌丝得看的很淡，他们知道自己出生卑微与平凡、生活平淡无奇，平淡无光的现状，知道自己身份低微、生活平庸的现状，但不抱怨，丝毫没有以此控诉社会的意思。屌丝们喜欢自嘲，但往往被错误的解读，常常以为“矮穷挫”和“高富帅”是对社会不公的不满，但事实上屌丝没有怀才不遇的牢骚也没有*害的想法。他们不满平淡的生活现状却也接受现实，并没有很强大的意志和来改变自己所处的现状。对于大部分的事情逆来顺受已是习以为常。
2、发展
屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。后发扬光大，在百度贴吧中运用甚广，迅速从网上蹿红到现实。后又成功进军游戏界，娱乐短片等行列。从贱文化到无厘头恶搞，从二B（很傻）青年到伤不起，网络精神的最核心部分往往在于敢于自嘲，屌丝是一种文化，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。同样的，流行屌丝的同时也流行“氪金狗眼”“瞎了我的狗眼”这种说法，为什么网友喜欢自称是狗呢？这都是一样的道理！
屌丝也叫吊丝，是最新网络流行词语。有的媒体称屌丝其实是渴望获得社会的认可但又不知道怎么去表现的人，没有目标缺乏热情。这样的心态普遍存在于社会每一个人心中，往往他们不热爱生活，得过且过。屌丝一般存在于男性中，叫男屌丝。女性中也不少，叫女屌丝。屌丝们往往心地善良，他们表现出的粗俗那是表面，屌丝与常人的区别主要在于心理方面并不是外表。与女屌丝对应的女人叫白富美，意思是又白又有钱又漂亮的女人，同样与男屌丝对应的男人叫高富帅，顾名思义就是又高又帅又有钱的男人！
屌丝
中国球星李毅说：“能够自称‘屌’，也只有80后与90后能够干得出来。对于大多数人来说，我们都不是官二代或富二代。‘高富帅’不用付出什么，就能获得高质量的生活。在高节奏的生活节奏下，‘矮穷丑’的‘屌丝’自嘲体才会流行。记得小时候，被人嘲笑是很伤自尊的事，搞不好要动拳头，认为这是耻辱。现如今的流行风尚改了，自嘲成为更高尚的生活方式，好像有返璞归真的意思，大家都不用活得那么虚伪。”
2013年4月，在中国当红，却也备受争议的流行语“屌丝”走出中国，以醒目的“屌丝Diaosi--MadeInChina”出现在纽约时报广场的电视看板。广告很快被美国禁播。据新华网报道：公司合作方虽与美国方面沟通，却尚未有复播消息。据了解，美国广告、传媒界有规定，一些俚语及不雅之词会被过滤掉。中国有“屏蔽”，人家美国也有，美国人一定是查了翻译，大惊“屌丝”最原始的含义——男性阴毛，怎能随便让它在人来人往的纽约大街上招摇呢？
3、归宿
“屌丝”只是一时的流行，它不是一群人的固定命名，而是一个时段的网语方式而已。不利位置者不管叫屌丝或者别的，行动力已经丧失，所有的只是一串串“自嘲”。
4、兴起原因
1、社会经济发展的不平衡，贫富差距日益扩大（社会矛盾积累）。
2、互联网的发展（技术层层面）
（1）提供文化形成的平台
（2）互联网风险规避效应（屌丝们可以毫无顾忌的把自己当做屌丝调侃，释放生活压力）
（3）互联网的聚合力
屌丝“吊丝”所反映的集体焦虑，不仅是文化问题，更是当下中国社会问题的折射。有学者认为，“它并不是简单的青春情绪，而是现实社会矛盾不断堆积的征兆。”
当美国年轻人接过祖辈的反叛精神，面对金融资本的掠夺，走上纽约街头宣泄不满的时候（我们行吗），中国的年轻网民正在进行一场“语言狂欢”，从而逃避现实的压力。
有心理专家分析称，“蚁族”是焦虑情绪最突出的人群。他们当中很多人是从农村考上大学出来的，家里对他们有很高的期望，他们要买车买房。而在中山大学亚太研究院教授朱崇科看来，今日社会利益集团成形，大量中下层社会出身的青年挤不进上升通道。
一份有关部委针对毕业后低收入大学生聚集群体（“蚁族”）的调研报告显示，接近九成的“蚁族”属于“穷二代”。有评论认为，这些青年人是相对弱势的城市群体，在高收入行业，或许缺乏竞争力，但他们最缺的是社会资源和家庭背景。
5、重要特征
成长
“屌丝”大多出身贫寒之家，如农村或者小城市底层小市民家庭，没有更多的背景，许多初中即辍学，进城务工，或成了餐厅服务员，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以*职业者自居。有的十二载寒窗考上大学，攻读理工科专业，等真正工作后，却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失。他们从事着苦与累的工作，拿着并不丰厚甚至是微薄的报酬，在繁华的城市里勉强分得一杯羹。
生活
他们最爱网游，如魔兽世界、dota等，也爱贴吧、更爱“女神”爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做。他们是善良的，他们也是懦弱的。几乎任何宏大叙事都与屌丝们无缘，他们不是有志青年、职场精英，屌丝在餐馆吃饭总是躲在角落里，看演出坐在最后一排。从内涵的角度看，这个词是对于当下一个特定青年群体的描写，他们出身卑微、相貌平凡，没有理想，只能经常到网上侃政治与历史，仿佛自己是学者。
爱情
屌丝的感情世界是一片空白或者充满坎坷，犹如荒凉的戈壁。他们并不是没有心仪的姑娘，但是自卑的屌丝是没有勇气去努力追求的，甚至没有勇气去靠近，就算是费尽心机争取到了姑娘的芳心，最后都因自己低劣的外在与内在的条件而遭到被遗弃的命运。但在他们高贵的精神世界里，爱情永远是神圣、纯洁的。所以在他们心爱的姑娘面前，屌丝们通常会自惭形秽，认为自己配不上人家，永远只敢在角落里满怀深情的注视她的背影。但当心仪的姑娘和别人牵手时，屌丝们又会感到无比失落和悔恨，恨世道的不公正也恨自己的不争气。但他们又没有勇气去面对这一切，于是，屌丝们将内心的失落转化成对世界的愤怒、埋怨以及咒骂。在网络上发泄着他们的不满。总之，屌丝们的感情是非常丰富的，但屌丝们在爱情里的表现，却是一个地地道道的懦夫。
工作
屌丝屌丝们通常做着比较苦和累的工作，基本都是社会最底层的工作，比如搬砖、服务员、发廊师傅等。相对而言，社会在疾速发展的过程中确实出现了较多的不公正因素，使得屌丝们“被失去”了许多本该属于他们的能改变命运的机会。值得一提的是，由于社会的不公正，屌丝们从小缺乏良好的教育，也无缘更多优良的社会资源和机遇，即便遇上改变命运的机会，也不一定能把握住，因为资质太差了。不过屌丝们并不这么认为，他们只觉得社会太过不公正，人们对他们有偏见，但是没意识到自身的缺陷。
未来
屌丝们的未来是没有什么希望的，因为他们总是给自己定一些过高的目标，却没有跨越障碍的勇气或者能力。若是有屌丝在你面前畅谈他的人生规划或者谈笑风生地说些房子、车子的问题，那么，毫无疑问，他在痴人说梦。
健康
屌丝都是蓬头垢面，双眼无光，面容枯黄，恍若将死之人，俨然行尸走肉。屌丝灵魂负重，怎么会有健康的身体。他们自撸、他们操心、他们熬夜，屌丝的身体像是一台台老旧的机器，走起来磕磕碰碰，晃荡晃荡都是声音，耗油耗电却没有功率。屌丝都是最苦逼的，这个群里年轻人占了绝大多数，屌丝的健康都是硬伤，但是这个群体是一个充满朝气和激情的群体，他们不怕吃苦，夜以继日的搬砖，为了被高富帅护过无数次的黑日以继夜的奋斗着，而大多数人的回报是微乎其微的，也许是一句呵呵即使是这样也在所不辞。而它们日常的习惯已经慢慢的成为了这群屌丝健康的杀手。
路线
屌丝从小就特别听话，家里穷靠搬砖过日子，导致营养不良，身体瘦弱经常受到同学、朋友的欺负。但是由于特别乖，就会把自己受欺负的事告诉老师，由老师出面解决，但是通常都只能解决表面上的事。随着同龄人越来越大，告诉老师慢慢的变得越来越不管用了，又正值青春期不愿意跟父母沟通，自尊心越是受创越是强大，但无奈身体不够强大，就只能忍受，用自己强大的阿Q精神战胜对手。或者想些腹黑的事去阴对手，这时候不同的人会走上两条不同的道路，脸皮厚的会走上强大的乡非道路，脸皮薄的会走上屌丝道路。走上乡非道路的人已经超越人类的范畴成为神，他们目空一切（好吧脑也空）他们有着及其强大的自尊心，认为尔等凡人怎可理解本大神的苦心和自尊，这是强化自尊路线。剩余的人都走上屌丝路线（屌丝路线是个大众路线）屌丝之后还会分成很路线，逆袭路线和备胎路线，逆袭路线是屌丝拼上自己最后的自尊心的绝地反击，成功则跨入富屌的行列，从此女神木耳神马的统统倒在自己的牛仔裤下，失败进入疯屌路线则永世不得翻身。
备胎路线只能一路走到底，但是会有一条支线美名其曰剃度出家，出家路线通常表现在还有一点自尊，但只能接受一个女神，女神与他无缘，从此看破红尘...当然这只是少数，备胎路线是无尽的，永远走不完的稍错一步也非常有可能走入疯屌路线从此万劫不复。
性格
可怜之人必有可恨之处，屌丝的性格有许多硬伤。他们缺乏行动力，敢想却不敢做；他们虚荣又故作清高；害羞却又自作多情；他们自卑自贱却又自以为是；他们是典型的懦夫。他们是善良的，但对别人的成功缺乏正确的认识，对别人的批评和意见也没有冷静而正确的理解。渴望成功，却没有勇气克服困难去努力，更多时候，他们选择沉默，但是，也许哪一天，受够了的他们会在沉默中爆发，这也未必是不可能的。
总之，他们的性格充满了矛盾，有如人格分裂，他们仿佛是在跟自己过不去。这也决定了他们在社会上无法获得自己想要的成功。当然，这不是他们的错，而是这个飞速发展的时代忽略了他们的存在。不过值得欣赏的是长期的忍耐也铸就了屌丝坚韧的性格，偶尔也能在屌丝身上看到不屈不挠的一面。
情操
由于性格的懦弱，意志的不坚定，判断力的缺失，使得他们极易受到蛊惑。加上表达的不畅，使得网络上的他们表现出只有惰性、谎言、逆反的诉求。但思维的惰性决定了他们不愿正视并改正自己的缺点，而是一味的逃避。他们只看得到自己已经失去的，却没有把握还拥有的。在埋怨，咒骂声中堕落，自暴自弃，最终只收获了悔恨和泪水。
6、巨大影响
屌丝
2012年3月初，*地区忽然可以不用代理访问Google+，许多自称是屌丝的人在google+上给美国总统奥巴马留言，一时间奥巴马页面上充满了中文留言，被称为“占领奥巴马”，也有媒体称为中国屌丝“杀出国门”。
德国的喜剧集Knallerfrauen被网友译为《屌丝女士》，在网络上广受欢迎。一部片名为《桃花期》的日剧（亦有电影版），也被网友命名为《吊丝的逆袭》。
MC石头因其形象和生活被认为典型的屌丝。他生活在四川小城泸州，初在网络上传自己的喊麦视频，后被凤凰卫视等多家媒体报导。被北京、上海多家迪厅请去做现场DJ。
2012年6月10日，即将毕业的电子科技大学的金雪涛和四川教育学院的吴桔吉以及他们的朋友罗杰在西南财经大学门口的对面开了一家名为“舌尖上的屌丝”的小餐馆，开业三天就净赚了上万元。
7、深度剖析
但是，细细比较之下，你会在中国本土的屌丝文化中隐约看到日本动漫的影子。在日语中，有个词叫“大型ごみ”，翻译成中文就是“大垃圾”，这个词原本泛指在废物回收利用体系极其完备的日本，每个家庭定期要交给废品回收人员的大件废品，比如不用了的DVD、音响、收音机、电视机等。后来，日本经济不景气，很多日本男人失业，找不到工作蜗居在家。这让专职家庭事务的主妇们异常恼火，因此她们把中年失业、不能养家糊口的大丈夫称之为“大型ごみ”。再后来，日本人演化出了一个更简单的词：废柴。而形容的范围也从失业的中年大叔扩展到宅居在家、不思进取、迷恋动漫和游戏的宅男们。这些有恋物癖，尤其是迷恋一些动漫形象，对萝莉、御姐或是软妹毫无抵抗力的御宅族，通常会和混吃等死、永无出头之日这样的恶毒字眼联系在一起。很多可怜的宅男们年纪大了，最后被父母扫地出门，结局悲戚。
你中有我相较于动漫文化这个外来的和尚，本土的屌丝文化似乎更博大精深，它有着超强的涵盖能力，也处处洋溢着日本动漫文化的气息。比如女神，它可能含有御姐、女王、乙女、软妹甚至是萝莉的意味；比如屌丝的“死对头”高富帅，你可以在兄贵这个词中看出些相似之处；而屌丝“本尊”，更是废柴、大垃圾、死宅、渣男的混合体；而屌丝们的咸鱼翻身，也直接是把日本动漫中的“逆袭”给过渡来了；就连女神们的一句“呵呵”，都透着大和抚子们的“大丈夫”（日语，没关系的意思）的礼节性味道。
沈昂如今在日本留学，身处动漫集散地，同时也爱好动漫的他，对于日本动漫文化以及屌丝文化之间的关系，有着自己的解读：“从某种程度上来看，动漫之于日本人，如同屌丝之于中国人，关键是本土化的认同。但这并不能否决两者间存在的某种承启和借用的关系。当宅男们为在秋叶原公演的AKB48（日本人气少女团体）疯狂呼喊时，国内的屌丝们也会时刻关注着他们的奶茶MM。这几乎是不约而同的。”自称屌丝的沈昂曾在新买的电饭锅上贴着“大魔王封印在此”（这是日本动漫《七龙珠》里的桥段）的字条，也会在周末打完工后去秋叶原转悠一下。
曾有中国网友发帖说：《哆啦A梦》中的野比大雄是最原始的屌丝形象。其实不管这个比喻是否恰当，我们都不能回避日本动漫御宅文化对中国屌丝文化的影响。它们始于岛国，流行于两国年轻人中，最终在中国特色的国情下完成了本土化。虽然彼此之间终有差异，却也用最形象的文字传达出相似的社会文化生态。
文化解构
“屌丝文化”是种解构文化，既有自暴自弃的颓废，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品位以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品位与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。
有人说屌丝文化是对拜金文化的一种抨击。屌丝没车没钱没房没相貌，相较于高富帅没有什么优势可如今拜金现象严重，对于屌丝们往往不
能得到女性们的青睐。他们不能用999朵玫瑰来博红颜一笑，也不能用游艇名包来渲染浪漫气氛，面对这种劣势他们往往产生自卑心理，缺乏勇气，不敢去追求。所以他们的情感世界往往是一片空白，他们不是没有心仪的女孩，而是感到自惭形秽，觉得自己配不上她们。就像《青春期》中的汪小菲，对程小雨一见钟情，但又不敢追求，只能默默的守护她，永远站在她背后。看到女孩和别人在一起时只能默默感伤。在爱情中他们是懦弱的，他们只能在网上表达他们的失落和埋怨，也就形成了网络上用自嘲相互安慰的屌丝群体。随着“屌丝”文化的发展，“屌丝文化”诞生了，无论是自嘲还是哗众取宠，都是社会文化的进步。
时代悲剧
“屌丝”究竟是些什么人？较为人们接受的一种阶级划分是：屌丝包括二代农民工，城市小手工业者，青年产业工人，不满现状的企业小雇员，流氓无产者，困厄的专科生等，总的来说属于社会底层。
典型的“屌丝”，其实就是拒绝打鸡血的普通人。他们不喜欢宏大叙事也不喜欢励志故事，集辛酸、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。“屌丝”不是有志青年，更非职场精英。他们在餐馆吃饭总躲在角落里，看演出也喜欢坐最后一排。在简历“受过何种奖励”那一栏，他们很多只能填“获得过康师傅‘再来一瓶’奖”。屌丝对自己嘲笑得相当狠，但丝毫没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己怀才不遇，也懒得成才，反而坦白自己三本或专科的学历，甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。
从年龄上看，“屌丝”多是1980年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立，但际遇和机会却比60后、70后更差。他们孩童时可能就大把吃过三聚氰胺，少年时代又饱受国产山寨文化毒害。当他们要读大学了，学费开始暴涨。当他们要买房子了，房价开始飙升。更大的不幸是，他们出生时恰逢计划生育的“黄金时代”，因此多是独生子女，在孤独中成长，养成自己跟自己开玩笑的习惯，也不足为奇。
总之，屌丝就是这么一类人：生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。
屌丝广泛地存在于我们周围，长期的物质贫乏造成了精神的贫乏，他们是这个飞速发展的时代所催生的产物，但这绝对不是他们自己的错，也不是这个社会的错，因为一个时代要进步，就要付出代价，屌丝就是社会进步的牺牲品，他们是新时代的阿Q。物质上远离上层，精神上远离下层。
8、社会倾向
舞蹈风靡
屌丝舞是一种快速晃动肩膀的舞蹈，起源于20世纪80年代的“哈林摇摆舞”。这种舞蹈于2013年席卷而来，是因为歌手Baauer的《HarlemShake》电子乐，在欧美地区异常火爆，这一乐曲被奉为欧美地区的“神曲”。2013年3月网络上涌现了诸多版本的“哈林摇摆舞”，在中国国内也发起了模仿风潮，并被网友命名为屌丝舞。
紧随韩国歌手Psy的《江南Style》之后，一轮新的舞蹈狂潮横扫各国军队、办公室、大学校园，甚至博物馆、电视台等等都未能幸免。这就是哈莱姆摇摆舞（HarlemShake），又称屌丝舞。在国内外各大视频网站涌现的各个版本短片中，视频开头通常是一个带着面具的人，在做快速晃动肩膀的舞蹈动作，其他人对其视若无睹。但到了男声部分，镜头切换，所有人都会加入进来，或穿着奇异的服饰，或拿着各类道具，疯狂舞动！
9、相关文化
“屌丝”说到底其实是这样的一种人：想表现自己，有自我实现的愿望，但却没有强大的执行力，懒惰矫情。不觉得自己是怀才不遇，也懒去追求什么，反而把自己的平庸挂在嘴边。他们不被他人认可却又渴望得到尊敬和别人羡慕的眼光，自尊却更自卑。这种心态和生存状态，在网络年轻群体中普遍存在，在网络环境中传播引起了广泛到的共鸣和流传，最终形成“屌丝文化”。屌丝一词的走红并不奇怪，在现下的网络大环境的土壤中，必然会滋生这样的一种文化和精神，说到底，就是互联网文化，网络精神。有很多人坚持认为“自称屌丝是一种对抗主流的自嘲，是文化自信的表现，体现了积极健康的生活勇气”。但是事情也并不是非黑即白的，中国人很多，也很复杂，所以肯定会有不同的看法和心态也不必要上纲上线，网上常说，认真你就输了，所以对此也没必要揪着不放。“屌丝文化”，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气和精神。殊不知，多少屌丝天天以屌丝的逆袭为奋斗目标。
社会思考忽如一夜春风来，“屌丝”一词如今已经布满中文网络，从贴吧到微博，以“屌丝”自居的人也越来越多。就连凤凰网和腾讯网等各大门户网站也纷纷做出专题来解读这个特殊的群体。越来越多的人开始以屌丝自居，2012年，“屌丝”真的火了！
2012年11月3日“屌丝”一词登上《人民日报》十八大特刊，引发了网络和社
网络热词“屌丝”登上人民日报十八大特刊
会热议，文中称“市场经济的冲击余波未了。
如果仅从字面理解，“屌丝”一词不但充满贬义，更是不雅，甚至有辱斯文。而其传递出的消极情绪和负面社会影响更是给人不好的印象。但若是从深层去解读，就会发现，其实人们这样深刻而恶毒的讽刺与自嘲，恰恰说明了人们的思想正在从传统的桎梏中解放出来，人们已经意识到了问题的存在。而这往往比其他的诸如社会地位之类的东西本身来得重要。而更难能可贵的一点在于：人们并没有因为社会问题本身而放弃自身的努力，相反地，大家一直在强调努力的重要性，不抛弃不放弃，贵在坚持。
用大帝的话说：“天亮了”。
影视作品
《屌丝御所》、《屌丝那点事》、《屌丝女士》、《电车男》、《破产姐妹》、《屌丝男士》、《屌丝的逆袭》
相关小说
《一个吊丝的成长史》、《长岛的雪》、《我曾经是个网管》
相关歌曲
《屌丝的逆袭》、《屌丝步步高》、《长岛的雪》大卫库克版、《毅丝与黑木耳的故事》、《屌丝的爱》、《屌丝的寂寞》、《屌丝之歌》
地方方言
山东方言，泰安话常用语，对别人一种不屑一顾的粗俗说法。
我卖我的，屌丝着你管了！
屌丝作品你谁啊，什么事也屌丝着你了！
山西长治地区常用的一种口头语。主要用于城区方言，俗称“长治瓜皮话”。
如：真屌丝了，忘带噎丝（钥匙）了。
自己没屌丝（本事），还怨捏都（别人）。
瞧他那屌丝（熊样）。
湖南怀化市麻阳县方言也有“屌丝”一词，意思就是有麻烦了，或者不怎么好的事将会发生。
“屌丝”源于江苏兴化话，说明一个人穷、丑、矮、搓、撸、呆、胖，都可以说成是“屌丝样”……
安徽东至县一带方言，屌丝就是趾高气扬、不可一世的意思。
10、社会评价
屌丝
中山大学亚太研究院教授朱崇科认为：“‘屌丝’的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称‘屌丝’让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。”中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”，“屌丝”的狂欢背后有明显的失落情绪，“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。”
金羊网评论说：“‘屌丝’这个词的诞生，并不只是‘集体焦虑’，而是社会价值观开始崩塌、人伦底线逐渐烂陷的标志。倘若还将嘲笑‘屌丝’、追捧‘高富帅’当作网络狂欢的乐趣，那么，这个社会的灵魂确实应该被狠狠、彻底地改革一下了。
回望10年历程，中国社会结构变化之深、利益格局调整之大、遭遇的外部环境之复杂，实属罕见。市场经济的冲击余波未了，全球化、*化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体*，百姓、社会、市场、*的关系进入“敏感期”。人民群众不仅要福利的拓展，也要公平的过程；不仅要权利的保障，也要权力的透明。满足“需求”，回应“要求”，不仅关系到发展能否实现“正义增长”，关系到13亿人的政治信任，更关系到中国现代化的前途。
屌丝第一人
知名日本女演员冲田杏梨于新浪微博发布了一条力挺"屌丝“群体的相关微博，并推荐中国知名导演冯小刚拍摄相关屌丝的电影，立时引起了”轩然大波“，不仅引起了大部分网友群体的关注，就连一些知名的圈内人士也广转微博，毛遂自荐，意图与冲田杏梨一同演绎"屌丝第一人"这部尚未成形的“屌丝”电影!
冯小刚的炮轰
2013年2月27号，冯小刚导演在微博中则态度激烈地认为，“屌丝”是对境遇不堪者的蔑称，“不以为耻反以为荣”；对于大多数网友回应和解释其自嘲意味，冯小刚坚持“称自己是屌丝那是自贱”，
自称屌丝的人“是脑残群体”。部分网友认为屌丝是非官、富二代群体的戏谑与自嘲，是在残酷的社会现实面前的自我解压，有着超脱和自我鼓励的意味；而你怎么看？
随后巨人网络董事长兼CEO史玉柱转播此微博评论自己喜欢自称屌丝，由此，网友们看法不一。
史玉柱呛声：我就喜欢
冯小刚称自己是草根是自嘲，称自己是屌丝那是自贱。分屌两个群体，一个弱势群体，一个脑残群体。看评论，一些人执迷不悟糊涂上了流行的当；一些人执迷不悟坚持认为屌丝这词不寒碜跟镀了金似的
。@史玉柱：我就喜欢自称屌丝。是自贱吗？本屌丝也不知。反正我以后继续以屌丝自居。据说我的部下去注册“屌丝”商标了，为我保驾护航。以后谁自称屌丝，向本屌丝交一分钱。
“小钢炮”冯小刚又放炮了，这回是对“屌丝”一词，他连续发了两个微博，直指屌丝是自贱。他的辣评引来多个大V反对，其中史玉柱更呛声道：我就喜欢自称屌丝。——转载自羊城地铁报
词语争议
冯小刚曾经在微博中点评“屌丝”一词，冯导的原文如是说：“(屌丝)就是JB毛，称自己是草根是自嘲；称自己是屌丝那是自贱。”微博发出之后，惹得包括潘石屹、李开复等微博名人在内的数万网友参与辩论，观点总的来说分为三种：1、支持冯小刚的观点，认为这个词很低级很自贱；2、反对冯小刚观点的，认为“屌丝”带有对主流的嘲讽和挑战，包含着生活勇气和奋斗；3、认为冯小刚不接地气，远离草根的互联网不知道“屌丝”这个词的具体来源，对“屌丝”的理解有失偏颇。
而作为屌丝一员的我认为：“屌丝”之所以引起这么大的争论，说明
这是一个的不能一言以概之的文化现象，已经不再是字面上的意义与范畴，“屌丝”没有多少正能量的表达，自己开心就好，“屌丝”既然是自我嘲讽和对抗主流的文化，那他们就知道主流人群本质上是不理解“屌丝”的，也不会与“屌丝”有太多的交集，因为所处环境的巨大差异，主流人群不理解也不需要把自己代入“屌丝”一词。所以，又何必为难“屌丝”，又何必贬低“屌丝”？
李毅为屌丝正名
李毅作为屌丝逆袭成功的象征，在冯小刚微博炮轰“屌丝”后，第一时间在微博上反击冯小刚“称自己屌丝是自贱”的言语。并且决心要为屌丝正名，决心携手《兵王》推动逆袭文化，为屌丝逆袭文化代言。李毅大帝同时现身说法，发布逆袭秘诀。
专家观点
社会情绪反应
“所谓‘屌丝’，就是对缺乏上升通道，自轻自贱，而且自甘示弱的人群的描述或者自述。”清华大学新闻与传播学院教授尹鸿毫不留情地指出，“屌丝”文化的流行是一种不太健康的社会情绪的反应。
作为研究影视文化的专家，尹鸿很早就从电影的角色分析中注意了“屌丝”流行的端倪。从《失恋33天》中的“王小贱”开始，“屌丝逆袭”成了最热门的电影选题。2012年最热电影《泰囧》中，其中一位主角是一个典型的“屌丝”代言人，他把自己的姿态放得很低，他的样子、状态、身份、说话方式，让一些年轻人产生了共鸣。
中国社会科学院社会学研究所副研究员沈杰说，“屌丝”文化的产生和现实中经济社会地位的分化一样，有其必然性。一些人可能从经济和社会地位上的确处于边缘，自称“屌丝”情有可原，但也有我们眼中的成功人士称自己是“屌丝”，可能是想借助这个符号，来表达对社会的反讽。
“最近两年，整个社会文化发生巨大改变。《杜拉拉升职记》里讨论旅游、购物、升职加薪的‘小资’，变成了徐峥在《泰囧》中所扮演的中产阶级‘屌丝’。中产阶级也没有安全感，觉得自己辛辛苦苦争取的东西有可能转瞬即逝，这种现象是过去没有过的。”尹鸿说。
此词条以上内容我无法认同，它描述了一个颓废的民族！一个整体自爆自弃的“高富帅”的反类！这个社会不是只有“高富帅”才有生机！
导致社会不稳
广州社科院副院长：“屌丝”滥用会导致社会不稳
2014年2月20日，广州政协分组讨论中，市社科院副院长蔡国萱表示，诸如“屌丝”这样意义不明确的用语在人们生活中泛滥，带来现代生活中的很多不确定，甚至导致社会不稳定。
她说，类似“屌丝”很多概念出现，并不是小问题，这些新用语大量产生，引起人们交流问题，“最终会影响我们理性和逻辑思考能力。我们有些文章写出来后，还需要很多人去解释。”蔡国萱分析，新概念语意不清，个人层面上，导致人们说话中某种道德上的堕落。
“人类本性上，说假话比干坏事在道德上更具有挑战性，一个人说假话不脸红很难想象干坏事不脸红。思想上谎言产生对人民道德损害是无法弥补的。”蔡国萱表示。在社会更大尺度层面上，语言用词的泛滥，导致社会的不稳定和不可预测性。
“语言的交流是传递社会状况信号，我们用语的泛滥和不清晰不是好现象。”她强调，在庄重和对社会有影响的场合，应该避免用语泛滥。
“张维迎说：中国未来的改革发展以及社会稳定很大程度上依赖我们多大程度上解决了我们概念清晰问题，言不顺事不成。要注重语言概念清晰，要恢复语言原来面目的清晰。”蔡国萱说。这样公众的思考才会更加简单有力。
11、屌丝标准
2015男女屌丝最新标准新鲜出炉
2015男屌丝新标准
1.无好看的手脚，不运动，无肌肉；2.年终福利不超过2000；3.抽的烟不超过10块钱；4.身上的现金从来不超过1000块；5.卫生纸泡面需求量特别大；6.满脸猥琐，碰到美女不敢抬头；7.不会开车，只会挤公交，地铁；8.从初中到现在的女朋友不超过2个；9.假期宅在家上网、看电视；10.全身运动，总爱挎单肩包。
2015女屌丝新标准
1.爱追星爱八卦，做作；2.很少外出，外出从不消费；3.从不穿5CM以上的高跟鞋，不会穿成套的内衣；4.很少逛街买衣服，从来都是淘宝；5.从来不爱化妆，不爱打扮6.一年365天都在喊减肥；7.人群中从来都是路人甲的气质；8.发型千年不换，从来都是油乎乎的；9.不敢在众人面前咧嘴出声笑。10.很少收到礼物或者青睐。