北照寺

北照寺地处我国腹地东部，在南北气候分界带，四季分明，雨量充沛，温暖湿润，气候宜人，物产丰富。隶属安徽省阜阳市颍东区，位于阜阳东南方向9公里外的袁寨镇，与阜阳市中心直线距离为12公里。南濒颍河，北临阜淮铁路，西接京九铁路，中有济广高速。寺院历史悠久，文化底蕴深厚，始建于晋朝，历代香火兴旺，鼎盛于明太祖朱元璋时期，是我国著名的皇家寺院。

1、基本信息

北照寺

据《阜阳县志》记载，北照寺原址的所在，原来是一座风光绮丽的古城。海河的正位置有一座古桥，这就是被当地人称为海河金水吊桥的北照寺大桥，由此往北进入古城午门，再向北走过状元桥，约200米有一座回龙桥，回龙桥北，城垣规模4800公尺（即1600米）见方，城内有地545亩。城外有海河环绕岸便是千年古刹北照寺，从现存遗址上看，北照寺的位置居古城中正位置。整个寺庙由前殿和后殿及东西廊房组成。前殿三间，中间敬有弥勒菩萨，两边是四大天王，后面是韦陀菩萨。后大殿总共有九间，中间三间，分别供奉有释迦牟尼佛和十八罗汉像，大殿的明柱上书有对联，上联为：“真山真水真龙地”；下联为：“古寺古刹古禅林。”西大殿也是三间，供奉有千手观音，殿前的明柱上也书有对联，上联是：“山南海霞光万道”；下联是：“如珞珈瑞气千条。”东大殿三间，供奉地藏王菩萨像一尊。后殿的后面是金銮殿，据说为明太祖朱元璋出行路过北照寺时的居所。金銮殿的后面有两个面积相等的金水塘和银水塘。银水塘的西面有个三角形的水塘，传为朱元璋的饮马塘，东北方向有一土堆，据传为当时修建古庙时的管工台。东南偏中为藏经楼，东南、西南两角是钟楼、鼓楼。

到了*夕，由于连年的战乱，原先盛况空前的北照寺只剩几十名僧人。解放后，该寺的僧人被遣散还俗，大部分在当地落户，那时整个寺院还未破坏，保存仍十分完整。但到了一九五八年大炼钢铁时，由于该寺的神像均为铜钢所铸，神像则被投入了炼炉，加之*的破坏，具有千年古韵的北照寺全部被毁，寺内大部门文物散落民间。目前保存最完整的只有一尊铜佛，专家考证为唐代所铸。

2000年以后，在颍东区重视下，北照寺被批准重建。重建工作一期工程为北照寺净土院；二期为北照寺禅院；三期为北照寺大雄宝殿重建。2009年10月25日，佛教界出资500多万元计划修建的北照寺净土院动工，拉开了北照寺重建的序幕。经过紧张施工，2010年7月17日，净土院正殿工程竣工。

2、历史渊源

北照寺

北照寺的历史源远流长，早在晋朝时期就已存在，寺址即梁朝的许昌侨移流亡*所在地。据清乾隆《阜阳县志》载：“中大通初，得淮北帝，侨置许昌县，为北陈留颍州郡治。“隋炀帝大业年间，这里建置清丘城。间于清丘城的兴废，明武宗正德年间的《颍州州志》有这样的记载：“州东三十六里，颍河北岸，隋大业年间置县，属汝阴郡，唐武德（贞观）年间废县，即今北照寺，俗呼清丘村。”根这种说法，北照寺的始建年代应在置清丘县之前。元朝末年，朱元璋在称帝之前，因家境贫寒，流落在北照寺内，住持见其聪明伶俐，就留其在寺内管其饭食，朱元璋出于感恩便削发为僧，由于他悟性很高，深得住持的赞赏。（朱元璋真实出家地为凤阳於皇寺，这仅为传说）

后来刘福通的红巾军路经此地，朱元璋就参加了红巾军，后来成为了明朝的开国皇帝。大明洪武25年，当了皇帝的朱元璋出于对北照寺的感激之情，遂拨出银两重修北照寺。考虑到皇上要行善天下，光照四方，遂更名为善现寺，取“行善喜色，善观天下风色”之意。洪武三十五年善现寺被乱军焚毁，平定乱军后，于永乐初年再度重修，改名宿缘寺。此名的来历是：燕王曾随父朱元璋在北京起兵宿营，当上皇帝后不忘宿（旧）缘，因而得名，清朝及民国时又改名重称北照寺，一直沿用至今。据明正德年间《颍州州志》记载：“明太祖高皇帝曾起兵驻跸于此”，可见朱元璋与北照寺的因缘非常殊胜。此外，乾隆时《阜阳县志》也载：“明太祖驻跸于此，洪武初奉敕建”。明末颍州州志记载，“县东三十五里今明北照寺旧传明太祖曾驻跸于洪武初奉建”。

据说朱元璋打下天下以后，曾打算建京都于此，他向军师刘伯温讨教，刘伯温四下里一望，连忙摇头：“否”！朱元璋不以为然“何故”，刘伯温指了指，道：“陛下，你看这地方四面高，中间洼，是为圈地不宜定都”朱元璋听罢，颔首称是，但笃信佛教的朱元璋还是舍不得离开，又问：“你说如何是好呢”，刘伯温略一思考，“若向南移一箭之地便可”,朱元璋便从随从人员的手中接过一把硬功，两臂用力向正南射出一箭，说来也巧，恰在此时一只凤凰自天而将，一张嘴咬住飞箭，在空中盘旋一圈后，便直飞向东南，刘伯温大喊一声快追，武士们纵身上马，抖缰挥鞭，见水涉水，遇山越山，说来也怪，那凤凰似有灵气，马慢跑它慢飞，马疾驶它急飞，一只追到长江浦口北岸，由于长江挡住人马，武士们只有驻足观察，只见那只凤凰越过长江后，在金陵一棵高大的古树上落下来，把箭放下，连叫三声，腾空而起，不知去向。朱元璋认为是天命所归，于是便定都金陵，后人在凤凰落处，建了一座凤凰台。

3、相关传说

北照寺

历史上的北照寺虽然只剩下一片遗址，但由于其身与明太祖朱元璋的特殊关系，以及遗址与古清丘城之间的相互关联，使得北照寺遗址蒙上了一层神秘的面纱。由遗址前海河上的金水吊桥向北，即可看见一座古朴的砖石桥，这就是蜈蚣桥，也称状元桥。据说朱元璋由北照寺起兵讨元当了皇帝以后，便把北照寺封为皇庙，当地生长的一种蜈蚣原先都是黑色的，可是朱元璋从此桥经过以后，桥下砖石缝中生长的蜈蚣全部变成了红头黑体橙黄腿的金头蜈蚣，而这种金头蜈蚣只有此地才有，换了地方就变成了黑色，于是当地人就称此桥为蜈蚣桥。

为什么蜈蚣桥又叫状元桥呢？据说，朱元璋的儿子继位继位当了皇帝后前往北照寺上香，一位新中的状元听说此事后，带着娘子也来北照寺上香，并借机亲近皇帝，状元带着娘子走到蜈蚣桥，就停在此桥休息，由此又被称为状元桥。

状元桥东西两面各有一个近三千平方米的状元塘，东状元塘向北拐弯处有一处石桥，名为八仙桥，相传八仙云游人间经过此地上空时，看见石桥西东状元塘中荷花粉红，塘边垂柳青青，石桥下水流淙淙，便落下云头坐在桥头欣赏这人间美景，谁知八仙的身影被凡人看见，八仙桥便由此得名，此地也被后人尊为人间仙境。

由于当时正赶上颍河发大水，河水湍急，不利行船，归心似箭的朱元璋不由地自言自语地说：“如果河水能回流，我们的船就好过去了。”河水真的往回流去，于是朱元璋顺利过河来到北照寺，但颍河回流的水浪使颍河在这里拐了一道湾，回流即便由此得名。君臣来到北照寺前，经过寺前的这座小桥，后来此桥由于天子重返故地而被称回龙桥，桥的两边分别有两个回龙塘。

回龙桥的西边有一座仙人桥，传说一日，有位白发红颜的长者，骑着高头大马，从金水桥经状元桥，沿回龙塘向西，在西头的这座桥上驻足观看了一阵北照寺殿宇后，便到北边的一个三角形水塘，在那里饱饮马后，老人掬水净面，然后跨马飞驰，刹那间不见了踪影。于是，长者经过的桥被称为仙人桥，饮过马的小塘也就被称为饮马塘，据说朱元璋参加红巾军后也在此饮过马。此外，古城遗址处还有东西72座老连窑，规模独具，*夕这些古窑尚有窑门和保存完好的窑址，里面出土了不少形状、规格不一的古砖。曾有人猜测里面藏有宝物，派人挖掘时，突遭狂风暴雨，挖盗者一无所获，可惜这些古窑也被挖毁，也只剩一个个土堆。据有专家考证，72座老连窑是朱元璋为建中京而兴建的。

4、传奇故事

元朝末年，泰定帝身边有一位能预测未来的军师。一日军师掐指一算，连呼不妙，帝问其缘故，他说：将会有真龙天子下凡，朝代将要更替，帝追问此人是谁。军师对曰：“此人投胎凡间，尚未出世”，皇帝心里稍微安定下来。

在凤阳有一位能识破天机的老员外，知道这一日将有真龙天子投胎转世，就叫其三个儿子拿着笊篱到村外的一块茅草地里逮鱼，三个儿子同声说道：“茅草地没有一滴水，哪里有鱼”。员外却一本正经地说：“你们只管去逮，保证能逮到。”三个儿子抱着试试看的心里来到茅草地，行至地中间，水已经没膝，于是三兄弟逮起鱼来，直至中午，精疲力竭的三兄弟终于在最后一个角落逮到一条金鲤鱼。大喜过望的三兄弟立即走出茅草地。回头看时，茅草丛中的水已全部退

去。三人回到家中，员外吩咐将鱼刨洗干净，并吩咐不要损毁鱼翅，儿子们照办。鲤鱼被红烧后端上桌来，员外喝退下人，爷儿四个将鱼肉吃个精光，只剩下一副完整的鱼骨头，员外依次让三个儿子把鱼骨头端给儿媳妇吃。哪知她们吃惯了大鱼大肉，哪肯吃鱼骨头，最后把鱼骨头送给仆人朱干妈，这位女仆打算先喝汤再吃鱼骨头，谁料她刚把盘子端起来，鱼骨头就钻到她的腹中。员外获知此事，甚是恼怒，怎奈天机不可泄露，只好把朱干妈赶出家门。

朱干妈一路乞讨来到南照寺，这时发觉自己已经怀孕了，再嫌羞也没办法，于是在南照寺中生下了一个男婴取名兴宗，字国端，他就是后来的明朝开国皇帝朱元璋。

朱干妈将兴宗抚养到七八岁，身体每况愈下。一日，她把小兴宗叫到面前说：孩子，娘快不行了，离此地向北不远有个北照寺，那里庙大和尚多，好歹有碗饭吃，你就到那里去吧！于是小兴宗洒泪而别，一路讨饭来到北照寺，被方丈收留，当了和尚。

这年的四月初七，老方丈要到集市购供品，以筹备四月初八的庙会，临行前，方丈吩咐朱元璋带领几个师兄弟打扫寺内殿堂，以便次日做佛事。方丈走后，他们只顾玩耍，竟忘了打扫大殿。天将中午，朱元璋才忽然想起师傅的吩咐，赶忙带着师兄弟打扫殿堂，但殿堂太大，况且方丈又快回来了，朱元璋自言自语地说：“若是各位神灵能到殿外屈居一时，我们打扫的也利索一些，免得师傅回来受罚。”朱元璋话刚落音，殿内诸神竟自移动到殿外，朱元璋欣喜若狂。正在此时，方丈从集市上回来发现殿外的神像，惊问缘由，小和尚们据实禀告。从此方丈对朱元璋更是疼爱有加，朱元璋走到哪里，老方丈都跟随照顾。

老方丈与朱元璋形影不离，使本性好玩的朱元璋觉得很不自在，便产生了另到别寺的念头。一日，朱元璋跟老方丈走到寺庙附近的一个秫秸垜旁，朱元璋灵机一动，指着垜对方丈说：“师傅，你不是想成佛吗？只要你往秫秸垜前盘腿一坐，就可立地成佛”。老方丈依言照办，后来老方丈果真坐地圆寂。北照寺的和尚们把老方丈塑成金身，供奉在罗汉堂内，于是北照寺的罗汉堂也就多了一尊神像。

关于北照寺的故事传说还有很多，在这里只摘取了一小部分为点缀，让大家更深入的了解北照寺。由于北照寺有着深厚的历史背景和富有传奇色彩的人文故事，北照寺现存遗址的历史文化也越来越得到*的重视和有识之士的肯定，多年来不少文人墨客、专家学者纷纷前来寻幽探古。广大信众和周围的村民们也一直盼望北照寺能重现往日的庄严宏伟，默默地为北照寺的兴建不懈的努力着。在此，愿法缘殊胜，虔诚护法、修行的大德善知识，能够为北照寺的恢复重建工作普洒福德甘霖，把北照寺建成新时代修行办道，弘化众生，普济十方的正法寺院。