光荣革命

光荣革命，是英国一场和宗教有关的非暴力宫廷政变，发生在1688年到1689年。当时，支持议会的辉格党人与部分托利党人为免信奉天主教的詹姆士二世传位给刚出生的儿子，而把詹姆士二世废绌。在废绌国王之后，他们把王位传于原本的继承者，詹姆士二世的女儿玛丽和时任荷兰奥兰治执政的女婿威廉。威廉带兵进入英国，未发一枪，使詹姆士二世仓惶出逃。议会重掌大权，而威廉亦即位成为威廉三世。因为这场革命未有流血，故史称光荣革命。至此，英国议会与国王近半个世纪的斗争以议会的胜利而告结束。

中文名：光荣革命

别名：光荣革命

国籍：英国

运动时间：1688年

性质：非暴力政变

参与人员：英国资产阶级和新贵族

1、基本简介

1685年，信奉天主教的詹姆斯二世不顾国内普遍反对，违背以前*制定的关于禁止天主教徒担任公职的规矩，委任天主教徒到军队里任职。此后进而任命更多天主教徒到英国*部门、教会、大学担任重要职务。

1687年4月和1688年4月先后发布两个“信仰*宣言”（DeclarationofIndulgence或DeclarationofLibertyofConscience）给予包括天主教徒在内的所有非国教徒以信仰*，并命令英国国教会的主教在各主教区教坛宣读，引起英国国教会主教们普遍反对。同时詹姆斯二世残酷迫害清教徒，还向英国工商业主要竞争者——法国靠拢，危害资产阶级和新贵族利益。

1688年6月20日，詹姆斯得子。其信仰英国国教的女儿玛丽，从此与宝座绝缘。当时支持议会的辉格党人与部分托利党人为避免信奉天主教的詹姆斯二世传位给刚出生的儿子，而把詹姆士二世罢黜。罢黜詹姆士国王之后，7月由辉格党和托利党七位名人（不朽的七人）出面邀请詹姆斯二世的女婿、其女儿玛丽之丈夫荷兰执政奥兰治亲王威廉，入主英国国王宝座。

1688年11月5日威廉率领1.5万人，400艘运输船，53艘军舰在托尔湾登陆。詹姆斯二世仓惶出逃德意志，途中被截获送回伦敦。后经威廉伉俪同意，詹姆斯二世流亡法国。

议会重掌大权后，1689年1月在伦敦召开的议会全体会议上，宣布詹姆斯二世退位，由威廉和玛丽共同统治英国，称威廉三世和玛丽二世。同时国会向威廉提出《权利宣言》。宣言谴责詹姆斯二世破坏法律的行为；指出以后国王未经议会同意不能停止任何法律效力；不经议会同意不能征收赋税；天主教徒不能担任国王，国王不能与天主教徒结婚等。威廉接受宣言提出的要求。宣言于当年10月经议会正式批准定为法律，即《权利法案》。

因为这场革命没有人命伤亡或受伤（即没有流血——“bloodless”），故史称光荣革命。至此，代表民意之英格兰国会与代表君主绝对权力之英国国王近半个世纪的斗争，以议会的胜利而告结束。但是，不流血只限于在英格兰的土地上，詹姆斯逃亡法国后，苏格兰与爱尔兰面对国王易位的大事变，许多人基于封建法规而效忠詹姆斯二世、反对威廉和玛丽的夺位，选择对抗英格兰大军。之后威廉三世为了镇压反抗，在苏格兰与爱尔兰发生激烈的流血事件，特别是在天主教占多数的爱尔兰中南部（参见1690年的博因河战役）。因此衍生出北爱尔兰问题，至今仍困扰著英国。

2、恢复专制

牛津议会

光荣革命

上届议会在1681年1月被解散后，查理二世又于1681年3月在牛津召开新的议会。这届议会所以要从伦敦改到牛津召开，是因为查理二世觉得伦敦的反*力量过于强大，辉格派在伦敦城区的资产阶级中有众多的支持者，萨夫茨伯里及其追随者常以其人多势众来要挟国王。为控制议会，查理二世将军队调到牛津，派军驻守在从伦敦通达牛津的要道之上。下院*见此情形，也成群结队前往牛津，以壮声势。伦敦市民闻讯，也有很多人涌向牛津。形势颇为紧张。与此同时，查理二世又和路易十四进行谈判，他向路易十四表示，他将不参加奥兰治亲王所组织的反法联盟。路易十四则表示，作为回报，他将赠给查理二世补助金。两人谈妥条件以后，查理二世感到不再需要议会通过议案给他以补助金，他不再害怕议会的要挟，就在当年3月将“牛津议会”解散。这是查理二世在位时期的最后一届议会。查理二世解散了“牛津议会”之后，感到需要采取一些措施以缓和人们的强烈不满情绪，于是在4月间宣布重新实施“刑事法”。但不久之后（1684年10月），在詹姆斯的建议之下，*部门又讨论关于暂停实施“刑事法”的问题。

“莱伊宅阴谋”案

1683年，*利用所谓“莱伊宅阴谋”案件对辉格派的*加以镇压，使辉格派的力量大受影响。事情的经过是：当约克公爵詹姆斯从国外回到英国后，人们担心，一旦他继承王位，他肯定将在英国推行天主教并对英国新教徒进行迫害，所以一些辉格派人士秘密计划，设法消除这种威胁。1683年，辉格派人士听说国王和约克公爵要到纽马凯去观看赛马，归途中将经过赫特福德郡一条大路，路边有一所“莱伊住宅”。这里地势险要，正好过去参加过革命的伦勃德就住在这里。有人认为，如果在这里埋伏数十名武装人员，可以很容易地将国王的卫队制服，然后就可以将国王和约克公爵除掉。但纽马凯突然发生了一场火灾，赛马未能按计划进行，国王和约克公爵提前回到伦敦，密谋败露。辉格派政治活动家罗素、西德尼被处决，蒙默思、拉雷、韦尔德曼等被流放，另一个辉格派政治家埃赛克斯伯爵在受审前自杀。这就是所谓的“莱伊宅阴谋”案。关于“莱伊宅阴谋”事件，并无充分的证据。被处决的罗素勋爵并未图谋暗杀国王，而西德尼也只是在一份未发表的文件中论述了抵制专制王权的思想。两人在受审时，始终坚强不屈。当时也有许多人怀疑所谓的“阴谋”是否真有其事。经过这一事件，整个辉格派都受到了不利的影响，在政界的*骤然衰落。原来在“天主教阴谋”案件发生后，英国曾掀起一股反天主教的*，一时辉格派影响大增。在“莱伊宅阴谋”事件的消息传出后，辉格派却成了这次事件的政治受害者。

自上而下清洗

查理二世在1681年解散了“牛津议会”，1683年处决了一些所谓“莱伊宅阴谋”的参与者之后，又对地方上的许多郡*加以清洗，将反对国王专制统治的辉格派人士加以撤换，使地方上的治安法官大多为拥护*的人，其中许多人都是托利派。本来，以前就曾发生过多次国王政权企图控制地方*的事。20年代、40年代以及1661年“市镇社团法”，都是这种企图的表现，但这一时期查理二世*企图加强对地*权机构的控制的措施规模最大。地*权机构被清洗之后，辉格派在地方上的*受到了很大的打击。另外，为了制造忠君气氛，并从社会舆论上压服那些反对专制王权的辉格派，查理二世的*还在各地有计划地组织成百上千的人签名，向国王递交表示效忠的请愿书。

直接控制财政

在经济政策上，从1683年—1684年起，查理二世直接控制了对炉灶税和货物税的征收，使其财政收入逐年增加，到1684年—1685年时达到137万多镑。财政状况的改善，加强了他推行专制统治的势头。这时他的策略已不是去一味地推行天主教，而是利用非国教徒之间的矛盾各个击破。当一些托利派的*迫害天主教徒和不信奉国教的新教徒时，他非但不加制止，反而鼓励。而一些托利派人士对查理二世的倒行逆施、专制*的行为也听之任之，不予反对。1684年，当查理二世不顾“三年法案”的规定逾期不召集议会，并且把为人所痛恨的詹姆斯吸收到枢密会议时，并未引起任何公开的*。

3、光荣革命

矛盾的爆发

光荣革命

就在全国各政治、宗教派别的人士联合一致反对詹姆斯二世的时候，突然传来了王后玛丽在6月10日生了一男孩的消息。原来人们还抱有一种希望，即在信奉天主教的詹姆斯二世死后，将由信奉新教的玛丽公主或安妮公主继位，君民之间由于宗教问题而引起的矛盾可望逐步消失。后来国王有了男性后裔，将来必将由他继承王位，而这个王子很可能将是一个天主教徒。人民的希望破灭了，群众的情绪更加激动。

群众的政治态度这时已发生了剧烈的变化。本来自40年代革命以来，英国人民普遍对英国的主教制和主教们抱有反感，认为它是专制君主制的支柱。后来由于英国国教的主教们强烈反对詹姆斯二世，似乎变成了反对君主专制的英雄，群众对主教们的态度很快改变。当上述7个主教被国王下令送往伦敦塔*时，沿途群众对他们欢呼致意。6月29日7个主教被带到法庭受审时，许多人密切注视着审讯的结果。当次日法庭不顾国王的旨意而宣布7名主教“无罪”时，群众以欢呼迎接他们。甚至军队里的士兵，对此也欢声雷动。

围绕着詹姆斯二世之子的出生，还流传出种种流言蜚语。有人怀疑，王后多年不生育，当年却突然生了一个男性继承人，可能是天主教徒在其中做了手脚。有人甚至肯定这个男孩是被人从外面偷运到王宫内的。一时之间，王子是否亲生成了一个政治问题，许多人由于反对詹姆斯二世的反动政策，也随声附和说王子不是亲生的说法。

致奥兰治的威廉的邀请书

直到这时为止，对大多数英国人来说，虽然不满情绪甚为强烈，但是还想尽量避免过激的行为，以免再次发生像40年代那样的大规模流血事件。但詹姆斯二世仍然一意孤行，毫无让步之意。到了6月30日，即七主教被法庭宣布为无罪的当天晚上，当群众到处都在欢呼、歌唱以庆祝七主教被释放时，刚被释放的7个主教聚集到施鲁斯伯里伯爵的家中，商量致书给詹姆斯二世的女婿、信奉新教的奥兰治的威廉，邀请他率军到英国来反对詹姆斯二世，他们则保证给予协助。信中说：“我们深信我们的状况将一天比一天坏，而我们又无力保卫我们自己，因而我们恳切希望在为时不太晚的时候，能找到一种补救的办法，我们也将对此作出我们的贡献。”7人还商量好在即将发生的事件中，每个人所将担任的具体任务。

即使到了这个时候，英国国内的整个形势，仍然尚未达到不可收拾的地步。当七主教致书奥兰治的威廉的消息传出后，仍有人对此不以为然，认为太过分了。诺丁汉伯爵表示：“这是大逆不道的犯法”行为。

诚然，如果没有奥兰治的威廉的入侵，“光荣革命”或许会是另外一种形式。然而，我们看到，从复辟以来的整个历史发展过程，它的主流的方向却是不可改变的。这个历史发展的主流就是：复辟君主专制的倾向和议会*反对君主专制的斗争。从长远来看，这一斗争的结果也是显而易见的：复辟君主专制的企图必然失败，议会*在有限的程度内，也就是说，类似40年代内战开始之前的君主权力受到限制的制度必然胜利。这一历史发展的客观过程是不可避免的。

奥兰治的威廉入侵英国

奥兰治的威廉很早就密切注视着英国国内形势的发展，并派人到英国去探听虚实。1687年春，他派遣了冯·狄雅克维尔特到伦敦。表面上，他是作为奥兰治的特使到英国来祝贺詹姆斯二世的弄璋之喜，并试图劝说詹姆斯二世采取温和的政策，但实际上，他却多方与一些大臣接触，试探他们的态度。结果他发现，不论是辉格派或托利派的主要*都对詹姆斯二世的政策表示不满。于是他就向这些人暗示，一旦需要，奥兰治的威廉和玛丽可以向他们提供援助。

本来，威廉对英国事务的关心，主要是担心英国*执行的加强天主教并与法国联合的政策，可能危害到他的利益。后来，由于欧洲大陆国际关系的不断变化和发展，威廉的地位渐趋稳固，到1687年左右，只剩下英国的王室仍与法国联合，成了威廉时刻担心的问题。所以威廉加紧向英国秘密派人刺探情报，制*天主教和反对法国的舆论和活动。到了1688年6月，威廉又派了苏列斯坦到伦敦，进一步和一些重要政治人物建立更密切的联系。此时，威廉通过各种渠道，已感到对英国的入侵有了较大把握。6月30日英国7个著名人物向他发出邀请书请他前来英国时，他即以保护英国的“宗教、*和财产”为名率军入侵英国。1688年11月1日，他指挥下的1.4万军队渡过英吉利海峡，11月5日在德文郡的托尔湾登陆，径直向伦敦推进。

“光荣革命”

奥兰治的威廉率军入侵英国之时，正巧碰上一些有利的因素。1688年9月，法国决定派军去攻打德意志的选帝侯国，使威廉解除了后顾之忧。当威廉率领1.4万军队，分乘500艘船舰扬帆西驶时，原拟于英国北部登陆，英国的丹比等贵族已按预定计划等候在那里准备与他会合。但由于风向不定，他率领的船舰先被吹回，后又被一股“清教之风”——人们对当时刮起的东风的称呼，吹过多佛海峡，于11月5日在德文郡的托尔湾登陆。而英国在海岸警戒的船舰则因为逆风，只得停泊在港口内无法驶出。

威廉在托尔湾登陆后，率军向内陆推进。当时威廉的军队共1.4万人，而英国的军队则有4万人，是英国有史以来，人数最庞大的军队，众寡悉殊。然而出人意料的是，詹姆斯二世既不向臣民表示任何变通之意，也不命令军队到西南部去抵抗威廉的入侵，而是下令军队向伦敦撤退，以致军心涣散，众叛亲离。而威廉则在进入艾克赛特之后，缓缓向伦敦推进。他避实就虚，采取迂回的方式以减少战斗中的伤亡。他这次胜利的进军，被看作是17—18世纪军事战略的典范。

威廉刚在英国登陆，立刻就受到当地地方官的欢迎。以后他所到之处，都遇到同样的场面，有些城市还发表了拥护他的宣言。其中既包括辉格派，也包括托利派。不过他们中也有分歧，以哈里法克斯和诺丁汉为首的温和派，主张要慎重行事。他们顾虑一旦英国军队转而支持国王，他们的地位将会处于危险之中。而以丹比、施鲁斯伯里、德汶希尔为首的一批人则比较坚决，因为他们早在1688年春就和威廉在秘密联系了。在英国著名政治人物中，很少有人公开表示坚决拥护詹姆斯二世。詹姆斯二世的女儿玛丽（奥兰治威廉的妻子），对她父亲的处境和遭遇也毫无同情、惋惜的表示。詹姆斯二世陷入众叛亲离、完全孤立的境地。他计划逃往法国。在逃走之前，他以绝望的心情说：“我在受到这样的遭遇之后，如果我要出走的话，谁还会感到奇怪呢？我的女儿抛弃了我，我的军队也背叛了我。这支军队是我从几乎一无所有的状况下建立起来的，我对它给予了大量恩宠。如果像这样的一些人都背叛了我，那么我还能对那些我未曾给予过什么恩惠的人什么希望呢？”随后，他先把他的妻子和儿子送往法国，他自己在12月11日深夜逃出王宫，渡过泰晤士河，奔向达特默思，想乘船逃往爱尔兰。但到海边时，被一个渔夫发现，然后被渔夫与市民一起押送伦敦。奥兰治的威廉感到把他留在英国不免会生出别的麻烦，就故意放他逃走。詹姆斯二世先逃到爱尔兰，后又逃往法国。

革命成果

1689年初，在伦敦召开了上下两院联席的特别会议。会议经过一番讨论之后，决定邀请威廉和玛丽来共同统治英国，同时向后者提出一项“权利宣言”。宣言中坚持了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”，包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应享有选举议会*的*；议会享有辩论的*等。这项宣言在1689年12月被议会制订为正式法律，即“权利法案”。威廉和玛丽接受了上述要求，即位为英国国王和王后。上述1688年—1689年的事件，英国历史学家称之为“光荣革命”。经过这次变革之后，在英国的政治生活中逐渐确立起了立宪君主制的原则。

4、历史意义

新的历史发展重心

1640年以来，历史的发展经过几番摇摆和螺旋形的发展，到1688年—1689年又达到了一个新的重心。

光荣革命

1640年革命开始后，经过两次内战，到1649年英吉利*的建立，革命的发展呈上升的趋势。但以克伦威尔为首的资产阶级和贵族掌握政权后，即转过头来镇压以平等派和掘地派为代表的社会中下层*力量，从而破坏了*赖以建立的社会基础。这时上层统治集团把巩固政权的希望寄托在克伦威尔个人身上。1653年护国公军事*制度建立后，行政、立法、军事等大权都集中于护国公一人手中。但是他手下的高级军官和议会里的少数野心分子，争权夺利，离心离德。1658年克伦威尔一死，这个唯一的权力集合点崩溃了，整个政治结构也随之散了架。“垮了的狄克”——理查·克伦威尔继位为护国公，他只在历史舞台上露了一面，就在次年春从政坛上消失。当蒙克率军进入伦敦后，仍然是群龙无首，一片混乱。许多人在无可奈何之余，认为只有君主制复辟才是唯一的出路。

英国各界人士本来指望斯图亚特王朝复辟能够恢复各派政治力量的团结，缓解各敌对宗教派别的紧张关系，从而克服政治、经济、社会的混乱状态。然而查理二世即位不久，人们就发现他们的希望落了空。

1660年的复辟并不能将1640年革命开始之前的一切旧事物、旧形式照样恢复起来，历史车轮并不是转了一圈又恢复原位。有人认为现在应该从过去的迷误中清醒过来，寻找一个一劳永逸的解决办法，实际上这是不可能的。过去20年中，各方面发生了翻天覆地的变化，不可能重新恢复原状。不要说中下层人民，即使那些在革命时期曾经受益的资产阶级和贵族，也不会心甘情愿地放弃他们的既得权益。连查理二世也认识到了这一点，他在“布列达宣言”及复辟后初期所颁布的一些法令，不得不承认过去20年中发生的一些事实。他手下的主要大臣克拉兰敦等人，也认为必须执行温和政策，对现状不能作激烈的变动。

从另一方面来看，从1649年以来，历史逆流就已开始出现，到1653年克伦威尔护国公制建立，这股逆流发展到一个新的阶段。实质上，它已为以后的王朝复辟开阔了道路。到1660年王朝复辟时，反动的历史逆流像冲决了堤坝的洪水汹涌而来，它呈现出一种历史发展的惯性力量。王党分子一旦得势，岂肯善罢甘休。过了一段时期以后，以查理二世为首的上层统治集团刚站稳脚根，立刻采取各种手段，力图恢复不受议会约束的专制王权。与此相配合，他们又竭力想加强天主教的*，并采取措施使军事力量处于国王的控制之下。

贯穿于复辟时期28年的历史，主要是围绕着两个斗争焦点而展开的：第一，力图实行君主专制的*与维护议会权利的*之间的斗争。国王企图将军事力量（先是民兵，后来是新建立的正规军队）置于自己控制之下的措施，也属于这个斗争范围。第二，国王用种种手段企图恢复并加强天主教，而英国国教徒及其他新教徒则反对这种企图。

围绕着这两个焦点所展开的斗争，迟早必然会以某种方式解决。在当时英国政治、社会力量的结构之下，不论是主张君主专制者或主张议会主权者，都不可能取得决定性的性利。至于矛盾的解决方式，也不可能是暴力革命，因为经过20年的革命起义、军事*等风风雨雨之后，到了60—80年代，中下层人民既没有自己的组织，贵族、资产阶级也对暴力流血深感畏惧。当蒙默斯起义和1685年、1688年事件发生时，就显露出起义的力量既分散又软弱，而且缺乏社会的广泛支持。

因而，在当时的英国，不经暴力而经过妥协来解决上述的基本矛盾，是唯一可能的道路。1688年的“光荣革命”，实质上就是走的这样的道路。从1640年革命爆发以来，经过了几次反复曲折，终于在“光荣革命”时找到了一个新的重心。以后的英国历史就以这个重心为新的起点，以徐缓渐进的方式向前发展起来。

光荣革命把近100年来困扰英国不休的主权问题解决了：既然议会创造了国王，主权当然在议会这场革命与欧洲大陆上的大同盟战争密切相关，可以被看作该战争的一个组成部分。光荣革命后因为法国国王路易十四立刻决定，帮助被废的詹姆斯二世复位，并在18世纪上半，断续的支援詹姆士党夺取英国王位。所以英国被威廉三世及辉格党*轻易地带入反法战争当中，英国的反法情绪从此飙高不下，光荣革命可以说开启了1689-1815年英法第二次百年战争。1815年英国获胜后，成为主宰世界的日不落帝国。

英国君主立宪制的世界历史意义

英国在1688年“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的立宪君主制度以及两党制度等，不仅对英国以后的历史发展，而且对欧美许多国家的政治都发生了重要影响。在17世纪的西欧以及世界其他地区，君主专制是一种普遍的政体形式。西欧的法国、西班牙、奥地利以及丹麦、瑞典、德意志的一些公国，都建立起*集权的君主专制制度。在这些国家中占统治地位的政治思想是君权神授。至于东欧的俄国以及东方的中国等，则等级森严，绝对专制君主制更为强固。1688年后，英国的政治制度及由此而萌发的政治思想，对欧洲绝对君主专制制度和君权神授、君主万能、臣民必须无条件服从等思想，都是一个沉重的打击，而对一些*、进步的思想家，如18世纪法国的启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰等则起了巨大的鼓舞作用。虽然对东欧、俄国及东方的中国等国未发生直接影响，但当这些国家的改革运动兴起的时候，英国的“巴力门”（议会）、“君民共治”（立宪君主制）就成了鼓舞他们进行斗争的现实源泉和效法的榜样。19世纪末，中国的维新派在为改革而奋斗的时候，就常常引用英国的*政治制度作为楷模。

5、关于“光荣革命”的史学

光荣革命

自18世纪以来，历史学中关于对1688年“光荣革命”的评价，长期为辉格派历史家哈兰姆、麦考莱以及后来的屈维廉的观点所统治。在这批辉格派历史家看来，1688年的“光荣革命”为以后*的议会制*和宗教*奠定了基础，标志着斯图亚特王朝力图建立专制君主制的计划的终结。以后，议会的宪法地位上升了，国王的专断横暴权力被遏止，并处于议会监督之下。英国的两个主要政党也起源于此时。两党在政治上既互相斗争又互相制约，使政局得以在一定程度上保持平衡；两种互相矛盾和制约的因素包含在一个统一体内，既避免了大一统的呆板、停滞、毫无生气的弊端，也避免了破坏性的冲突和内战的危险。

麦考莱的名着《英国史》就是从1688年开始的。在这本书的一开头，着者就指出，英国无疑是全世界最伟大的国家，而英国之所以伟大，其渊源就在于1688年的革命。“对1688年革命所能作的最高赞颂乃是：它是我们的最后一次革命。自从任何一个聪明的和爱国的英国人试图反抗当权的*以来，已有几代人过去了。在所有诚实的、善于思考的头脑中，有一种随着经验的积累而与日俱增的信念，即影响宪法所需的每种改进都可在宪法本身内部找到。”麦考莱在政治上是个辉格派，他对辉格派在英国政治上所起的作用备加颂扬，并以自己是辉格派的成员而自豪。他用辉格派的观点去解释历史是很自然的。

辉格派的观点对后世的史学思想影响很大。20世纪初，麦考莱的外甥，着名历史家屈维廉在他的专着《1688年—1689年的英国革命》一书中，特别强调奥兰治的威廉入侵英国的重要性。它好像是“欧洲所有的新教各族人民共同汇合在一起来帮助拯救英国。”在屈维廉以后，一些有关着作的基本观点也与上述着作雷同。

辉格派的思想，在17世纪末约翰·洛克的着作中得到深入的发挥，不过洛克的书在刚出版时并未引起人们的重视，到后来才产生越来越大的影响。

与辉格派的思想相对立的是托利派的思想。托利派的思想在18世纪后期着名的实证主义思想家休谟的着作中得到充分的阐述。虽然休谟自称他只是一个历史哲学家，并不属于任何政治派别，但由于他对国王查理一世和斯特拉福的明显的同情和对革命的事件和人物深恶痛绝的态度，后世的人很自然地把他看作托利派的历史家。休谟的《自恺撒入侵到1688年革命的英国史》一书的中心思想乃是：没有权威，*就不可能存在；建立*的目的不是为了提供*，而是为了提供正义；对当权*的反抗，是不可饶恕的行为。

当代托利—保守党的着名*温斯顿·丘吉尔是1688年投靠威廉的马尔波罗的后代。他在《马尔波罗传》及《英语民族的历史》等着作中，对1688年英国的贵族、乡绅投靠威廉的行为备加赞颂，认为“英国的贵族和国教教士从来没有像1688年这样经受如此严酷的考验，并对他们的国家作出如此优良的服务。”

“光荣革命”事件，在英国以外的史学界也引起广泛注意。19世纪中叶，法国着名的政治家、历史家基佐在1848年革命后，其历史观发生了急遽转变。原来他曾在1826年出版的《1640年英国革命史》中，以阶级斗争的观点去分析革命的发展过程，并对革命时期资产阶级和中下层人民的革命行动加以赞颂。但1848年以后，他却对革命的暴力和流血加以谴责，并拿1688年的“光荣革命”与1640年的革命作对比，认为“光荣革命”没有流血和牺牲，但却达到了革命的目的，所以比1640年的革命要优越得多。1850年，基佐专门为《1640年英国革命史》写的序言以单行本形式出版了。书名就是《英国革命为什么成功了？英国革命史讨论》。在这本小册子中，基佐比较了英国革命和法国革命，认为英国革命取得了较大的成就，原因是英国革命是本着宗教精神进行的，而且没有与过去的传统割断联系。另一个原因是英国革命是作为保守力量而不是作为破坏力量而出现的。1688年“光荣革命”之后，在立宪君主制治下的英国，“内政、维护和平、财政、殖民、商业、议会制度的发展以及议会斗争已成为*和社会舆论最为关心的事情。”因而在乔治一世和乔治二世之后，英国的立宪君主制得以稳定长久地发展下去。基佐的论点曾受到马克思、恩格斯的批判。