白雀庵
白雀庵位于河北省邢台市南和县东北10公里处白佛村。始建于南北朝北周时期，庵院座北朝南，占地百余亩。现任方丈释悟贵法师。在南北朝后期观世音菩萨以妙庄王之女化现顺德府（今邢台）白佛店出家修行。又为父舍目疗疾，慈心至极，而道业成就，感生“千手千眼观世音菩萨”护持众生。由此，“白雀庵观音菩萨女道场”的世名由此而生。此后，历代朝政崇敬备至。先后于元至正元年，明正德十五年，清康熙五十年，乾隆四十年，嘉庆三年（以上碑文，现白雀庵犹存）都对此庵进行了扩建。1988年白雀庵经河北省人民*、河北省佛教协会批准开放为“河北省南和县白雀庵女道场”，其也是我省最早开放的场所之一。其影响力涉及到周边多个省市，也是河北省最大的尼众（女众）道场。现在白雀庵常住僧人30余名，每年两次大型法事活动（四月初四、九月廿五）。
中文名称：白雀庵
外文名称：baiquean
地理位置：河北省邢台市南和县东北10公里处白佛村
气候类型：温带陆性气候
占地面积：百余亩
门票价格：免费
1、基本简介
白雀庵
白雀庵是黄河以北最大的、也是冀南文化旅游中的一颗明珠。
庙内供奉的是千手观音（“千手千眼”菩萨），为兴林国国王妙庄严的三女儿妙善，人称“三皇姑”。
南北朝时,草莽皇帝妙庄严在今天邢台的南和县一带建立兴林国,妙善曾在白雀庵为尼，因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王本想把三皇姑封为全手全眼菩萨，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。
妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，三皇姑果然又生出许多只手和眼来，即为如今的“千手千眼”菩萨又称千手观音、妙善观音。
庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。
2、历史沿革
白雀庵
由江苏镇江德真法师参学至此，感叹这里“不是江南，却胜似江南”。于是发愿在此建一处庵院，普渡众生，以解除众生凡尘苦难，此之谓白雀庵启建之始也。
此后庵院女众僧人达五百余人，香客如流，参众如云。后观世音菩萨以妙庄王之女化现顺德府（今邢台）白佛店出家修行。又为父舍目疗疾，慈心至极，而道业成就，感生“千手千眼观世音菩萨”护持众生。
由此，“白雀庵观音菩萨女众道场”的世名由此而生。此后，历代朝政崇敬备至，先后于元至正元年，明正德十五年，清康熙五十年，乾隆四十年，嘉庆三年（以上碑文，现白雀庵犹存）都对此庵进行了扩建，至民国六年，白雀庵毁于战乱，仅存殿堂两间，但香火仍然有续，尼和尚觉林法师惨淡经营，维系三宝，续佛慧命。
时至1988年党的宗教政策落实以后，白雀庵经河北省人民*、河北省佛教协会批准开放为“河北省南和县白雀庵女众道场”，其也是河北省最早开放的佛教场所之一。
住持释能文法师收徒百余名，携其弟子应缘募化，恢复重建，先后在旧址重建了大悲庵（1988年）、地藏殿（1989年）、大雄宝殿（1998年）等。
其影响力涉及到周边多个省市，是河北省最大的二僧（女众）道场，被誉为“华北第一庵”。住持释能文法师于2002年农历三月初八圆满示寂后，由中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧老和尚亲自住持荼毗仪式，得舍利数枚。
后白雀庵住持由其弟子释悟贵法师接任，又建起了天王殿（2001年），东西寮房，磐若殿（2002年）等殿堂。
3、寺庙现状
白雀庵常住僧人30余名，每年举行两次大型法事活动（四月初四、九月五）。从2004年开始，每年还定期举办佛教文化书法笔画会。
2005年8月23日，白雀庵成功举办了“邢台市佛教界纪念抗日战争胜利60周年座谈会”。
多年来，白雀庵在各级党委、*以及市县两级佛协的指导和帮助下，加强制度建设和僧团建设，建立健全了寺院组织，制定完善了各项规章制度，对寺院进行科学化、规范化管理。
白雀庵非常重视僧众素质的提高和人才培养，经常组织寺院教职人员参加省、市佛协举办的教务管理和政策法规培训，每年都会推荐年轻僧才到佛学院继续学习深造。
近年来，白雀庵在寺院建筑建设方面进行了大量投资，维修了古建筑，扩建了殿堂，为佛事活动的开展提供了较好的条件。
现任主持悟贵法师悲愿宏深，为满能文老和尚心愿，正在筹建白雀庵观音殿的重建工作。建筑面积千余平方米，能够同时容纳千余人进行佛事活动，建成后将成为河北省最大的观音殿堂，预计总造价3000余万元。
该殿位于白雀庵西院，采用明代建筑风格。建成后的观音殿与四周建筑相互辉映，庄严瑰丽，将为千年古刹再添异彩。
相信在大德居士和社会贤达的热情帮助下，白雀庵观音殿堂不久将宏伟出世，使这座观音菩萨的殊胜道场得以吉祥圆满。
4、寺庙建筑
白雀庵
相传在我国五代梁朝时，奉化地方有一位和尚，经常背着一布袋，终日奔走，劝化大家信佛，大家都称他做布袋和尚。他一生功行都异乎常人，在临终时说了一首偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识。以后各寺院以这布袋和尚的形象作为弥勒菩萨。
当释迦牟尼佛在世的时候，他出生在南天竺（印度）婆罗门的家里，后来出家为佛弟子。他比佛先圆寂，上升兜率天内院，为补处菩萨。弥勒菩萨是贤劫千佛中的第五尊佛，他将在释迦牟尼佛涅槃无十六亿七千万年以后，从兜率天降生到人世，在龙华树下成佛，继承释迦牟尼佛的事业，来化度众生。
韦驮菩萨他示现的是将军身，保护着寺院和修行者的安全。因为韦驮菩萨曾发愿，要在贤劫千佛中，永恒地在每一尊佛出世时护持佛法，为众生服务。并且他也是贤劫千佛之一，将在九百九十九尊佛以后成佛，也就是说，他将是贤劫中第一千尊佛，他的称号叫“楼至佛’。韦驮菩萨手里拿着的一根宝杵，就是镇压魔军用的。
四大金刚就是四天王，是帝释天的外将，护领着四天下的众生，东方天王名叫多罗吒（又名持国），南方天王名叫毗琉璃（又名增长），西方天王名叫毗留博叉（又名广目），北方天王名叫毗沙门（又名多闻）。
四大金刚负有视察众生的善恶，和保护佛法僧三宝神圣的职责。虽然他们表现了怒目的相貌，但还是具有慈悲的心肠，主要是为了降伏那些危害佛法的魔鬼的。象征着佛教大雄无畏的精神。
5、观音文化
相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。
妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。
王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”
6、观音传说
白雀庵
妙庄王建都在古南和的前郭平、宋台村南瓦砾岗，为兴林国首府取名朝平。朝平城里，东西八大路，南北十二街，店铺林立，商贾云集；百姓男耕女织，安居乐业，一派升平景象。
妙庄王的三女儿，名妙善。其母宝英，南和县郄庄村人，小名郄武燕。妙庄王有三个女儿，长女妙音，次女妙缘，三女妙善即三皇姑。传说当年正宫娘娘梦花怀孕，于农历二月十九日生下一白胖女婴，取妙相善行之意，叫妙善。
三皇姑生性聪明伶俐，笃志行善。，她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。十六岁时，妙庄王要将她许配给宰相李龙之子李炳，她执意不从，夜逃皇宫，打扮成村姑模样辗转前行，于九月十九日来到了白佛村白雀庵，昄依了佛门，妙庄王厌憎佛教，下令火烧白雀庵，烧死尼姑五百名，三皇姑百感交集，放声恸苦，感动了太白金星化作一只斑斓猛虎驮她上山。她登上苍岩山巅，住下来潜心修练，日日净手焚香礼佛，虔心悟道。转眼九年，于农历六月十九修成了正果，日赴千坛，眼观万里。
妙庄王火焚白雀庵，气病了国母，自己也整天神智恍惚，恶梦频繁，患了一种怪病——人面疮，在首府朝平城，求遍天下名医，不知所患何疾。三皇姑不计旧恶，化一“和尚”点化妙庄王，并亲献手眼治好了“人面疮。
妙庄王感念三皇姑救命大恩，率百官来到苍岩山敕封三皇姑。本想将其封为“全手全眼”观音，因过分激动说成了“千手千眼”。尔时，三皇姑圣像展现空中，果然显出千手千眼法相，众呼为“千手千眼观音菩萨”显化。
自妙善后，源自古印度佛经的观音菩萨被彻底中国化了，并且演变成女性观音，引发了国人千年来的观音崇拜，大慈大悲救苦救难观世音菩萨为佛教六观音之一。
7、观音由来
经学者考察，观音文化在中国兴起的缘由是因为观音菩萨的原型妙善的出现。据说，在南北朝北周时期，约在公元600年至640年期间，在冀南（今河北省邢台市南和县）一带曾建有百里为王的小国---兴林国，妙善则是其国王妙庄王的三女儿。她笃信佛教，拒招驸马，在南和白雀庵出家修行；后为医父王所患怪病，她曾献出手眼。妙善确有其人，并曾献手眼，根据白雀庵历代碑刻记载，这应该是历史事实。
她圆寂后被神化，被尊为观音菩萨。从此，原来随佛教从印度进口的慈航大士，即留着小胡子的男观音菩萨的形象为中国妙善汉族仕女形象所代替（莫高窟及各名庵名寺观音造像为证），随即在全国形成观音信仰热。以至观音女菩萨从河北邢台走向全国、全世界，逐渐成为象征中华民族传统美德的东方博爱女神，成为佛教和中国传统道德相结合的化身。（来自：《慈航东土记》观音菩萨的传说）
8、文物碑刻
白雀庵修复后，历代遗存散失的有关文物，不断收集到庵。
遗物中，有价值的两通碑，一是重修白雀庵前殿碑，刻于明代，青石质，高1.67米，宽0.53米，碑首为平角形。
碑文为阴刻楷书，字迹基本清楚。
二是创建茶棚碑，此碑青石质，碑首为平角形。高1.80米，宽0.69米，碑身中断，字迹大部清楚。
另外，零散文物有碑刻20余通，龟座3方，石磨、石臼各一个。
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