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光拢

科普小知识2022-05-09 14:46:35
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光拢又称光弄,是傣族棰击膜鸣乐器。“光弄”为大鼓,“嘎”是舞蹈之意,即大鼓舞。傣语“光”为鼓,“拢”或“弄”均为大,意为大鼓。流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马等地。怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”,西双版纳傣族地区称之为“光边”,另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。

中文名:光拢

别称:光弄、光边、双筒皮鼓

乐:器属性:膜鸣乐器

流行地区:云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马等地

1、简介

光拢又称光弄,是傣族棰击膜鸣乐器。“光弄”为大鼓,“嘎”是舞蹈之意,即大鼓舞。傣语“光”为鼓,“拢”或“弄”均为大,意为大鼓。流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和孟连、耿马等地。怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”,西双版纳傣族地区称之为“光边”,另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。

傣族的大鼓象征着威严和神圣,是傣族传统打击乐,从傣族先民发现会发声的空心树干的远古时代开始,到大鼓被作为神圣的象征放在佛寺里。大鼓流传着许多动人的故事。大鼓一般在傣历月初一和十五敲击,其次在赕佛和举行重大活动也敲击大鼓。

2、历史

早在500多年前,傣族民间就有这种大鼓了。几百年来,光拢在傣乡盛传不衰。如今,它是傣族传统民间舞蹈“嘎光弄”离不开的伴奏乐器。“光弄”为大鼓,“嘎”是舞蹈之意,即大鼓舞。历史较久远,明代李思聪在《百夷传》中记述傣族风俗时曾写道:“其乡间饮宴,则击大鼓、吹芦笙,舞(盾)牌为乐。”据此史籍记载,光拢已有五百余年历史。长期以来,一直流传于信奉小乘佛教的傣族地区,被供置于佛寺中。鼓框用整段红毛树掏空制成,呈圆筒状,两端鼓面蒙以未经处理的带毛生牛皮。规格尺寸不一,置于景洪县曼厅佛寺前廊一侧木架上的光拢,鼓面直径81厘米、鼓框高128厘米,鼓皮周边用三十根方形木钉固定,木钉上粗下细、呈方形,露出鼓框外部的木钉长5厘米。外形与基诺族的塞吐有些相像。

3、制作工艺

光拢用当地生长的梧桐树、芒果树或椿树掏空制成,鼓身长80厘米左右,外形与水缸相似,两端一头大、一头小,两面都蒙以牛皮、鹿皮或其他兽皮。大的一端鼓面直径约50厘米,小的一端直径25厘米左右。两面的鼓皮用牛皮条勒紧,并可调节其松紧。鼓的内部结构特殊,掏成中间可以互通的两个鼓腔,故能产生良好的音响共鸣效果,有着较长的余音。鼓身一侧还开有一个直径3厘米的圆孔。当鼓皮受潮松塌时,便可由此灌酒而入,润湿鼓皮,待酒挥发以后,鼓皮就会自然绷紧。

4、演奏方式

演奏时,光拢置于高100厘米的木制鼓架上,奏者右手执棰头包布的木制鼓棰,边击边舞。音响低沉、厚重,共鸣强烈,远传数里。也可二人合击,一人在前面执棰边击边舞,另一人在后面用两根细而长的竹篾片陪衬击奏,发出“咚咚、啪啪”之声。击奏时并有大、小和傣镲等乐器合奏,气氛热烈。过去,逢傣历的每月初一、十五,佛寺中都要击奏光拢、歌舞。此外,在赕佛诵经等仪式中也要使用。

傣族大鼓光拢。中腰稍粗而近于圆柱形,置于架上。可1人边击边舞,也可2人合击。合奏时,1人在前执槌边击边舞,另1人在后用长篾条击奏,发出咚咚啪啪的音响。20世纪50年代,将体积缩小后搬上舞台,用于独奏和歌舞伴奏。笅笖壮族大鼓奘络。形似堂鼓,单面蒙牛皮,两侧中部设铁环。演奏时置于地上用双槌击奏。常用于节日锣鼓合奏和狮舞、龙舞的伴奏。演奏大鼓时,傣家年轻力壮的小伙子,将鼓两端拴系背带,挎于左肩上。左手掌拍击小的一端鼓面,发出较高的音;右手执一粗大木制鼓棰,敲击大的一端鼓面,发出较低的音。也可将大鼓横置于特制的鼓架上敲击。演奏者边敲过舞,音响宏亮,撼人心魄。由于鼓两端所发音高不同,再加之节奏的多变,鼓声时重时轻,音色丰富多彩。

5、演奏技巧

鼓手必备条件

①热爱腰鼓艺术,具有吃苦精神。

②熟打鼓点。

③动作与击乐节奏相统一。

④明辨击乐节奏。

⑤有严格的组织纪律性。

具备以上几项条件,再加上鼓手动作协调、到位,就可确定为正式鼓手。

表演要求

①精神饱满,昂首挺胸。

②感情丰富,富有变化。

③动作大方自然,流畅优美。

④对艺术精益求精。。

⑤识大体,顾大局。

腰鼓基本知识

1、腰鼓的组成

腰鼓由鼓框、前鼓面、后鼓面、前鼓环、后鼓环组成。

2、背带

背带,是从前鼓环绕右肩到后鼓环之间背腰鼓的绸带或布带,学生宜150厘米左右。

3.鼓槌

打腰鼓的短木棍,长度一般以20~25厘米为宜。

4、鼓绸

既起装饰作用,又能清楚看出手打腰鼓的线路,使手势更具活力,它的长度以35厘米为宜。

5、腰鼓的背法

腰鼓的背带在右肩,腰鼓在左侧腋下,以此来确定背带的长短、腰鼓的高低。

6、鼓槌的握法

右手握鼓槌,使槌的末端在小拇指略下,末端鼓槌夹在无名指和小拇指之间外露。大拇指向上顶,其余三指自然握。左手握鼓槌,四指平压鼓槌,大拇指直扣。

6、常用鼓点

潮州大鼓

鼓点在腰鼓表演中的作用与功能是多维而复杂的,概括起来有以下几点。常用鼓点由最基本的换点和流水发展而成。

1、换点

冬冬∣冬冬∣冬冬巴 冬巴∣冬 0‖

叉叉∣叉叉∣叉叉叉 ∣叉 0‖

2、流水

冬巴 冬巴∣冬冬巴 冬巴∣冬冬巴 冬巴∣冬冬巴 冬巴‖

叉叉∣叉0∣叉叉 叉∣叉0‖

3、踢跳步

冬冬巴 冬巴∣冬巴巴 冬巴∣冬冬巴 冬巴∣冬 0‖

叉叉 叉∣ 叉 0∣叉叉 叉∣叉 0‖

4、凤凰三点头

冬冬巴 冬巴∣冬 0︰‖冬冬巴 冬巴∣冬 冬∣冬 冬∣冬冬巴 冬巴∣冬 0‖

0 0∣叉 0︰‖ 0 0∣叉 叉∣叉 叉∣叉叉 叉∣叉0‖

7、艺术风格

狠劲

顽强拼搏、威武不屈的集中反映和艺术再现。狠劲主要体现在腰鼓动作的“跺脚”上,讲究“一脚千斤重,三脚跺破地皮”。

猛劲

表现震耳欲聋的鼓声,疾如旋风的舞步。猛劲主要体现在腰鼓的收、放、跨等动作中。

斗劲

打腰鼓要用斗劲表现艺术,用艺术再现斗劲。

飘逸

表现潇洒不凡的动作,体现内心的喜悦之情。

柔婉

表现优美动人的身姿和舞步。通过扭、甩、摇等艺术形式表现出来。

8、发展状况

20世纪50年代后,云南省西双版纳傣族自治州歌舞团,将长期在佛寺中演奏的光拢及其歌舞,加以推陈出新,搬上文艺舞台。西双版纳州歌舞团用于舞台演出的光拢,体积较小,鼓面直径50厘米、鼓框高69厘米,鼓架高100厘米、横宽62厘米,鼓架上绘有民族风格的彩******案纹饰。单独表演时,光拢右下侧挂有一面小鼓,奏者交替敲击大小鼓,声音高低有别,音响变化丰富,也用于歌舞伴奏。原置于佛寺的光拢,也已用于节日或喜庆等场合,通常在傣族的泼水节等盛大节日中用于歌舞伴奏。

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