约瑟夫·布罗茨基

约瑟夫·布罗茨基(JosephBrodsky，1940-1996)，俄裔美籍诗人，诺贝尔文学奖获得者。作品以《诗选》(1973)和《言语的一部分》(1980)影响为最大。

中文名：约瑟夫·布罗茨基

外文名：JosephBrodsky

国籍：美国

民族：犹太人

出生地：苏联列宁格勒

出生日期：1940年5月24日

逝世日期：1996年1月28日

职业：作家

主要成就：1987年获诺贝尔文学奖

代表作品：《诗选》、《小于一》、《悲伤与理智》

1、个人简介

约瑟夫·布罗茨基(1940—1996)是一位跨越了英语与俄语世界的文学奇才。1940年5月24日，布罗茨基生于苏联列宁格勒一个犹太家庭，父亲是摄影师。布罗茨基的前半生在母国苏联度过，他的大部分诗歌成就也是用俄语完成的;1972年，永别故土、定居美国的布罗茨基从零开始学习英语，进而一举成为英语世界最为卓越的散文大师之一。诚如他在一次采访中所给出的自我认知：“我是一名犹太人;一名俄语诗人;一名英语散文家。”

约瑟夫·布罗茨基

布罗茨基自小酷爱*，因不满学校的刻板教育，15岁便退学进入社会。他先后当过火车司炉工、板金工、医院陈尸房工人、地质勘探队的杂务工等。业余时间坚持写诗，译诗。1955年开始创作诗歌，1972年被剥夺苏联国籍，驱逐出境，后移居美国，曾任密歇根大学驻校诗人，后在其他大学任访问教授，1977年加入美国籍。

1986年，布罗茨基荣获美国国家书评奖，1987年荣获诺贝尔文学奖，1991年获选“美国桂冠诗人”。其代表作品有诗集《诗选》、《词类》、《致乌拉尼亚》，散文集《小于一》、《悲伤与理智》，散文《水印》等。

1996年1月28日，布罗茨基在纽约因心脏病突发于睡梦中离世，享年55岁。

2、人物经历

1940年5月24日，布罗茨基生于列宁格勒一个犹太知识分子家庭，自幼受到良好教育。父亲原为海军军官，因是犹太人*退役，靠母亲挣钱养家。

1955年起，布罗茨基辍学谋生，先后做过车工、司炉、医院太平间运尸工、水手等13种工作，并开始写诗，多数发表在由一些青年作家和艺术家所办的刊物《句法》上，并通过诗朗诵和手抄本形式流传于社会。一些诗歌甚至传到了国外，赫然登在正式刊物上，往往连他自己也浑然不知。他很快崭露头角，被称作“街头诗人”，并受到阿赫玛托娃和其他一些文化界人士的赏识。这期间与彼得堡几位写诗的青年人切磋诗艺，后来他们被称为“彼得堡集团”。

1962年起，布罗茨基成为*部门监视的对象。他经常受到骚扰，两次被关进*的精神病院。在精神病院最恐怖的是给他强行注射镇静剂，半夜又被粗暴叫醒，拉他去冲冷水浴，然后用湿浴巾把他浑身包紧，再将他推到暖气旁烤干浴巾……他遭受了惨无人道的折磨，出狱后不敢住在家里，到处流浪，但仍未能逃脱警方的追逐。

1963年，布罗茨基发表著名长诗《悼约翰·邓》，这是他早期创作的代表作。同年年底，布罗茨基被捕，因他喜爱长期被斥为“颓废派”的阿赫玛托娃等人的诗歌，他在电车上读这些作品，读毕又给别人传阅，有时复印出来散发给朋友们。这些就成了后来指控他的16条罪状之一。

1964年，法庭指控其罪行为“利用黄色诗歌和反苏作品毒害青年”，罪名是“社会寄生虫”，被判服苦役5年。布罗茨基一案于国内外引起强烈*。在阿赫玛托娃、肖斯塔科维奇和叶甫图申科等知名人士及西方作家的呼吁下，才使得服刑18个月的他提前获释，获准回到列宁格勒。他的作品陆续在国外出版。

约瑟夫·布罗茨基

1972年6月，他被剥夺苏联国籍，驱逐出境。他被告知，当局“欢迎”他离开苏联，接着便不由分说地将他塞进一架飞机。原先要将他发配到以色列，但诗人要求去维也纳，因为他的偶像奥登在那里。离开祖国前，他给勃列日涅夫写信：“我虽然失去了苏联国籍，但我仍是一名苏联诗人。我相信我会归来，诗人永远会归来的，不是他本人归来，就是他的作品归来。”奥登热情地接待了他，将他推荐给众多作家，并为他筹措到1000美元的资助。不久，布罗茨基受聘于美国密执安大学，担任住校诗人，开始了他在美国的教书、写作生涯。

1977年，加入美国籍。曾任美国艺术与科学学院和全国艺术与文学学会会员，巴伐利亚科学院通讯院士。

1987年，由于作品“超越时空限制，无论在文学上及敏感问题方面，都充分显示出他广阔的思想和浓郁的诗意”，布罗茨基获得了诺贝尔文学奖。这年他47岁，是有史以来最年轻的诺贝尔文学奖得主。

1996年1月28日，布罗茨基在纽约因心脏病突发于睡梦中离世，享年55岁。

3、职业生涯

布罗茨基从1955年开始写诗，多数发表在由一些青年作家和艺术家所办的刊物《句法》上，并通过诗朗诵和手抄本形式流传于社会。卓异的诗才很快使他崭露头角，被称作“街头诗人”，并受到阿赫玛托娃和其他一些文化界人士的赏识。1963年发表的著名长诗《悼约翰·邓》是他早期创作的代表作。1964年，布罗茨基被法庭以“社会寄生虫”罪判处5年徒刑，送往边远的劳改营服苦役。服刑18个月后，经过一些苏联著名作家和艺术家的干预和努力而被释放，获准回到列宁格勒。从此，布罗茨基的作品陆续在国外出版。从1965年起，布罗茨基的诗选陆续在美国、法国、西德和英国出版，主要诗集有《韵文与诗》(1965)、《山丘和其他》(1966)、《诗集》(1966)、《悼约翰·邓及其他》(1967)、《荒野中的停留》(1970)等。

约瑟夫·布罗茨基作品

1972年，布罗茨基被苏联驱逐出境。不久，他接受美国密执安大学的邀请，担任住校诗人，开始了他在美国的教书、写作生涯。1977年，加入美国国籍，现是美国艺术与科学学院和全国艺术与文学学会会员，巴伐利亚科学院通讯院士。

侨居国外期间，布罗茨基又以十多种语言出版了他的选集，其中尤以《诗选》(1973)和《言语的一部分》(1980)影响为最大。此外，还有散文集《小于一》(1986)、《悲伤与理智》(1996)等。在短短的一、二十年间，布罗茨基声誉鹊起，成为当代最著名的诗人之一。他对生活具有敏锐的观察和感受力，思想开阔而坦荡，感情真挚而温和。他的诗充满了俄罗斯风味，特别是在流亡国外之后，怀乡更成为他的重要诗歌主题之一。在艺术上，他始终“贴近两位前辈诗人，阿赫玛托娃和奥登”，追求形式上的创新和音韵的和谐。1987年，由于他的作品“超越时空限制，无论在文学上及敏感问题方面，都充分显示出他广阔的思想和浓郁的诗意”，获得诺贝尔文学奖。

4、人物作品

5、创作特点

主题

布罗茨基1972年前的诗作，题材多为爱情、离别或孤独，其离经叛道之处无非在于背离乐观主义和集体主义观念，和苏联的主流意识形态格格不入，赫鲁晓夫表态说：“凭他那些诗就可以判他五年!”在集权意识形态的高压下，作家的创作空间非常小，不仅物质安康难以保障，还动辄有性命之虞;他们面临的是非此即彼的选择，要么在美学风格上自动撤退，抑制其形而上的能力，降低艺术追求，要么成为读者数量极少的实验作家，期望未来所谓公正评价，靠作品偶尔在*出版而聊以自慰。

约瑟夫·布罗茨基

在经历了审判、监禁、流放之后，布罗茨基最终于1972年*流亡海外，此生再未踏上故土。因此，回忆不可避免地成为了他的文集的开篇主题。与普通人的想象不同，构成这种回忆的最核心要素并非苦难与迫害，也非亲情、友情与爱情，而是美国牛肉罐头、“飞利浦”收音机、好莱坞电影、英国唱片。这些记忆碎片看似杂乱琐碎，但这一块块碎石所铺就的却恰恰是作者自我意识的地基，是催生他最根本的审美观与价值观取向的最初动因。布罗茨基如此评论少年时的他对《人猿泰山》的观后感：当“人猿泰山自布鲁克林大桥一跃而下”时，“整整一代人几乎均选择退出(*)便是可以理解的了。”甚至可以说，布罗茨基在创作之路上迈出的第一步并不是他的第一首诗作，而是拒绝被同化的个性的声音。

布罗茨基抵达西方，正值后现代主义思潮方兴未艾之际，他所面临的是一种反对精英、解构经典的总体知识气候。从贫瘠封闭的苏联来到后现代美国，看来诗人得经历某种“时间错置”(anachronism)，这也使他的俄罗斯人特点变得更为鲜明。他强调精神等级，藐视后现代的价值相对主义，为文学写作提出严苛标准，声称写作是为了与过去时代的大师看齐，认为“过去是各种标准的来源，是现在所无法提供的更高标准的来源”。他的立场与流行的英美文学批评风尚大异其趣。与其说这是一种保守的精英主义趣味，不如说是对文化大传统的自觉追随和维护。

风格

诗歌

在具体作品上，他的声音是安静的，而他本人也一直偏爱诗歌中安静的声音。这又与他强调非个性化有关，这方面布罗茨基从奥登那里获益非浅，尤其是诗中很少出现“我”。他醉心于细节，醉心于具体描写，醉心于名词，醉心于发现。布罗茨基本人的作品是“超然与客观”的最佳范例，而他确实也很注重处理熟悉的事物，处理它们的微妙关系。只是，由于他声音平稳安静，语调倾向于冷淡，词语、意象陌生而坚固，处理的时候又超然而客观，故很多读者(包括中文读者和英文读者)并不能很好地理解他──阅读他的作品同样需要一种安静的、“微妙的”阅读心理，因为布罗茨基“既不大惊小怪，又不多愁善感”。他的诗看上去似乎没有什么起伏、高潮，或者准确一点说，他在诗中把这些东西压住，不对它们作耸人听闻的强调，他是在退潮的时候开始，而不是刻意去营造高潮，因这里“冰河时代前的胃口”仍然会被猎奇的读者看中，但是从“微妙关系”来看，用“立方形”、“长菱形”、“平行六面体”和“几何状”这些枯燥的数学术语来描写(华盛顿冬天的)黄昏，对老练的读者和诗人来说不啻是一种“发现”。

约瑟夫·布罗茨基

布罗茨基的诗学表述含有犄角推进式的形而上倾向和力度。他强调语言的超越性功能，认为诗歌是探索语言极限，诗歌是一种加速的思想，而韵律是完成这个工作的关键。“精神加速”这一概念，成了他衡量诗人的工作及其启示性能量的指标，这么做恐怕也会造成某种局限，使其笔下的阿赫玛托娃、茨维塔耶娃和曼德尔施塔姆带有较为浓厚的布罗茨基意识。不过，从这种混合着教义和激赏的解析文字中，读者的收获仍是难以估量的多。他让人透过分析性语言的局限，抵达白银时代彼得堡诗歌传统的启迪和精髓。

布罗茨基在严谨的同时有非常浓厚的实验倾向，他的诗歌之刀既坚韧又锋利：在传统的、现代的基础上掺入崭新的当代感性。布罗茨基创作过几乎所有诗歌形式和体裁，就《哀歌》而言，他写了很多以“哀歌”为题的诗，包括《几乎是一首哀歌》、《罗马哀歌》;其他标题和体裁如《牧歌》、《变奏》、《诗章》、十四行诗、十二行诗节、《六重奏》、无题、八行诗、三行诗节、圣坛诗(圣坛形图案诗)、夜歌等等，几乎所有大师试过的并取得成绩的形式和体裁他都要试。至于风格，他更是多种多样，既可以写得很深沉广阔，又可以轻松讽剌;可以写得很日常化，又可以进行玄思冥想。在诗行的安排方面，他既可以工整严格，又可以长短不一。在意象的采集方面，从鸡毛蒜皮到海阔天空，从天文地理到机械设备，简直无所不包，又都可以运用自如，科学的意象一进入他的诗句就立即变得服服贴贴自然而然。总之，他在传统与个人才能之间取得难得的平衡。

散文

布罗茨基吸收了俄国和英美的诗学养分，在散文写作中形成富于原创性的语气和语体，其叙述也超越通常的意识形态控诉和伤痛展示，显得耐人寻味。布罗茨基最佳的诗歌和散文，都是在勉力追求这种表述。

文学评论

布罗茨基的文学评论，其本质在于说教而非论证。是把人带往彼岸的运载工具，也是他从彼岸回归的现身说法。当然也是文化论争中的回应、反驳和论战的产物。除非站在他那个高度，拥有那样精深的诗歌修养和实践，否则无从产生这些灵感洋溢的篇章;而灵感总是和某种教义结合在一起的，正如使徒保罗的体内被充实的那些东西，因此，布罗茨基的批评文字浸透俄国式的救赎和激情，这是西方文学批评中几乎要失传的一种精神在场，委实引人瞩目。

6、个人荣誉

1991年美国桂冠诗人(获奖)

1987年诺贝尔文学奖(获奖)

1981年首届麦克阿瑟天才奖(获奖)

7、人物评价

“俄罗斯诗歌的太阳，是继普希金之后最伟大的俄罗斯诗人”。——俄罗斯总统叶利钦

“像一枚从另一个帝国射来的导弹，一枚善良的导弹，其承载的不仅是他的天才，而且是他祖国的文学那崇高而严苛的诗人威严感。”——苏珊·桑塔格

8、威尼斯情结

《水印》：这是一封布罗茨基写给威尼斯的情书

水印：魂系威尼斯

1987年诺奖得主约瑟夫·布罗茨基的人生是分成两半的——前半生在母国苏联度过，用俄语创作诗歌，并通过参与彼得堡文化沙龙，与阿赫玛托娃等诗人交流切磋，奠定了其一生的精神底色;1972年，他永别故土、定居美国，从零开始学习英语，进而一举成为英语世界最为卓越的散文大师之一。而致使他离开母国、人生就此分割的，正是苏联当局“寄生虫”的莫须有罪名，以及剥夺国籍的残酷裁决，从此，这位满腔热情的诗人无法再以母语发表作品，也再也没能踏上过故土。

也是从此时起，流亡与乡愁，逐渐成为布罗茨基写作的主题。通过文字来怀乡的布罗茨基，在写作上将俄罗斯文学的特点与西方现代技法融化贯通，成为“世界诗人”并最终摘取了诺奖的桂冠;在生活中，当母国不再温情，异乡也便成了新的故乡……

布罗茨基的墓地

从1973年到1989年，布罗茨基17次踏入冬日之光中的威尼斯城，目睹“自水中诞生的时间”，“带着温柔，带着感激之情”欣赏“时间在海岸上织成的花边图案”。记忆与梦境，爱与死，美与时光——这就是威尼斯，最为接近他理想中的伊甸园的城市。

在人生的最后几年，布罗茨基每年都去威尼斯过圣诞节。他在谈话录中称威尼斯为“水上金色的鸽巢”、流亡者的故乡。1996年，布罗茨基逝世，随后被安葬在了威尼斯的圣米凯莱岛公墓，最终同这座与他血脉相通的水城合二为一。

《水印》是20世纪所有有关威尼斯的记述中最为优美而又经典的一部，是布罗茨基唯一单独成书的散文作品。

上海译文出版社已引进该书中文版权，于2016年7月出版。

9、中国情结

翻译唐诗

喜欢外国诗歌的读者，想必知道约瑟夫·布罗茨基(1940—1996)的名字，知道这位俄裔美籍诗人1987年荣获诺贝尔文学奖，知道他对中国文化感兴趣，写出过跟中国有关的诗歌作品《明朝书信》;可是未必知道他翻译过中国诗歌——早期跟汉学家合作，翻译中国古诗，后来学习汉语，直接依据原作把唐诗翻译成俄语。

约瑟夫·布罗茨基

布罗茨基出生在列宁格勒(今圣彼得堡)一个犹太人家庭，父亲是海军军官，曾在中国工作过。布罗茨基15岁时厌倦了学校刻板的教育，自动退学，步入社会，自谋生路，当过医院太平间看守、勘探队的勤杂工，从事过各种体力劳动。18岁时他开始写诗，21岁时结识了著名诗人阿赫玛托娃，成了她的学生，这对他一生的创作产生了深远的影响。布罗茨基对阿赫玛托娃的悲剧意识、哀婉凝重的诗风，有深切的理解。他也知道，阿赫玛托娃翻译过中国大诗人屈原的《离骚》，翻译过李白、李商隐的诗歌作品，这是他热爱中国古典诗歌的一个缘由。

1963年，23岁的布罗茨基认识了另一位汉学家鲍里斯·瓦赫金(1930—1981)，此人翻译出版过《汉乐府》诗集。他十分赏识布罗茨基的才华，正是他建议布罗茨基尝试翻译中国古诗。他为年轻诗人提供了原作逐词逐句的翻译初稿，让他加工润色，完成诗化译本的最后一道工序。他们俩合作翻译的诗歌当中有孟浩然的《春晓》。布罗茨基请瓦赫金朗读他的初译稿，他听了以后，沉默了几分钟，当场写出了诗行很长的译文，回译成汉语是：

春天，我不想起床，聆听鸟儿鸣叫，

我长时间回忆，昨天夜晚狂风呼啸，

被风吹落的花瓣不知道该有多少。

瓦赫金感到非常惊奇，他还从来没有见过这样新颖的译诗。他高兴地说：“约瑟夫，从来没有人像这样翻译中国诗。在你之前所有的译者都想方设法把诗行译得简短，因为中文词句在俄罗斯人的耳朵里听起来出奇地简短。可与此同时，每个方块字比一个俄语词的内在含义却要多很多。这种汉字与俄语单词内在容量的差别，是让翻译家最感头疼和棘手的难题。没想到你以这种方式来解决……能够以这种长长的诗行翻译古典诗歌，事情就好办了……”

1964年，24岁的布罗茨基遭遇打击，被列宁格勒当局以“不劳而获的社会寄生虫”的罪名判处五年流放。1977年，布罗茨基加入了美国籍。在美国生活期间，布罗茨基结识了汉学家塔吉雅娜·阿伊斯特，她成了诗人的汉语教师。

有一次阿伊斯特给布罗茨基讲解汉字“道”的结构与含义。她说：“这个字由两部分组成，一部分的意思是道路，或者说是行走。另一部分是‘首’，像戴帽子的官员的头，两部分合在一起的意思就是走人生该走的道路。”布罗茨基问：“为什么普通农民不能走自己的路呢?”阿伊斯特回答说：“当然可以。”“那为什么不说是农民的头，而说是官员的头呢?”阿伊斯特被问住了，一时不知如何回答。后来她解释说：“或许是因为从很远的地方就能看见官员吧?……”她边说边笑，以这种方式自我解嘲。不过，她坚持说，“道”不能跟“群众性”混淆，也不能跟“*”的概念混淆。

在塔吉雅娜·阿伊斯特的帮助下，布罗茨基开始直接从汉语原作翻译中国古诗，其中就有李白的《夜静思》。诗人远离祖国，远离他父母所在的城市列宁格勒，远离他的诗友莱茵、奈曼、库什涅尔，心中充满了思乡之情。这首诗蕴涵的情绪跟他的心情十分贴近。他把题目译成了《我怀念亲爱的家乡》，诗行翻译得比较随意，加入了自己的感受与想象：

在我看来月光像雪一样，

寒冷的风忽然从窗口吹来……

我朋友们居住的房子上空

此刻想必也有这样的月亮。

阿伊斯特肯定了布罗茨基的翻译，认为他译得流畅简练，原作四行，译作也四行。

布罗茨基喜欢李白的作品。他在美国大学讲课，曾向他的学生推荐李白的诗，建议他们阅读《长干行》。他认为李白这首诗以女性的口吻，叙述与丈夫的离别之苦，堪称哀歌当中的杰作。

布罗茨基不仅喜欢李白，也很欣赏诗人王维，说来有趣，因为他觉得，王维的名字汉语发音很像英语的OneWay。而Way就是“道”，是《道德经》的“道”。王维有一首诗《鹿柴》，在中国几乎家喻户晓，妇孺皆知：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。布罗茨基很欣赏这首诗，把它译成了俄语，回译成汉语如下：

山上无人，不见人影的山。

只听得见山中溪水流淌的声音。

月光穿过树枝茂密的空隙

在紫色苔藓上留下奇妙的花纹。

除了孟浩然、李白、王维的诗歌，布罗茨基还翻译过杜牧等诗人的作品。他翻译的中国古诗大都是唐朝诗人的绝句。从本质上说，他以诗人的眼光与胸怀进行了独特的体验，并用另一种文字给予再现，他的译诗语言富有诗意，具备自己的特色。他的翻译方法较为*和灵活，但与原文对照，时有出入，可谓有得有失。

除了唐诗，布罗茨基还喜欢老子的《道德经》。他也渴望访问中国，想踏上产生了李白、王维等大诗人的土地，可惜他在56岁时一病不起，走到了生命的尽头。据说他曾收到中国*的约请，可惜未能成行，这大概也是他临终前的一点遗憾。

莫斯科《文学日报》的主编弗拉基米尔·邦达连科是俄罗斯当代作家、评论家，多次来中国访问，喜欢中国文化。不久前我从网上看到他写的一篇文章，题为《布罗茨基受“道”的影响》。邦达连科的文章帮助我进一步了解了诗人布罗茨基精神生活的一个侧面，使我明白了这位诺贝尔文学奖得主何以能写出《明朝书信》那样的作品。

——节选自《布罗茨基译唐诗》作者：谷羽

10、后世纪念

布罗茨基美国书房

布罗茨基的遗孀将诗人在纽约莫顿街44号住宅内书房中的全部遗物——一张书桌、一把椅子、两个装着书籍的书柜和三台打字机，捐赠给他的故乡彼得堡。书桌上摆着奥登、阿赫玛托娃等人的照片，打字机前有茨维塔耶娃的肖像……如今“布罗茨基美国书房”陈列在喷泉楼阿赫玛托娃故居博物馆内，意味着两位诗人的紧密联系。

布罗茨基故居博物馆

彼得堡市*将铸造大街24号诗人当年与父母居住的寓所重新修复，建成布罗茨基故居博物馆。博物馆于2015年5月24日诗人诞辰75周年前夕向公众开放。

《布罗茨基传》

布罗茨基传记

2006年，俄国诗人列夫·洛谢夫写成世界上第一部《布罗茨基传》，由莫斯科青年近*出版社收入《名人传记丛书》，此书近年来多次重版，并于2010年由维塔·诺瓦出版社和青年近*出版社出了大十六开图文并茂的豪华本，名为“布罗茨基：文学传记的试验”。同年，诺谢夫又出版《作为邻居，索尔仁尼琴和布罗茨基》(伊万·林巴赫出版社)。

2015年是布罗茨基冥寿七十五周年，俄罗斯又出了两部诗人传记，它们是：B.邦达连科著《布罗茨基，俄国诗人》;B.索罗维约夫著《孤独的光荣结局》。