杨仙岭

杨仙岭位于赣州城郊沙河镇的西北部，紧邻梅林大桥。这是一座以硅酸岩为主要地貌景观的山体。杨筠松所处的时代，正是卢光稠执政的鼎盛时，风水师杨筠松也不例外的服务于当时执政者，为赣州的城墙、城门、寺庙、官府均进行了勘测选址，杨筠松在赣南数十年风水实践的基础上，逐步完善了中国古代的风水体系，创造了江西形势派的风水理论。

1、景点简介

杨仙岭位于赣州城郊沙河镇的西北部，紧邻梅林大桥。这是一座以硅酸岩为主要地貌景观的山体。这片海拔412米、占地4.5平方公里的山峰，隐藏着美丽的自然风光和深厚的文化底蕴，有山的壮美，水的灵秀，有袅袅炊烟的田园风光，有一代风水宗师杨救贫做风水许多的遗址和传说。

杨仙岭风光

杨仙岭南面是赣州龙脉起始处的崆峒山，北面是腰带水环流的赣县县城，西面是三面环水的赣州城区，高耸的杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。杨仙岭以其独特的地理位置，吸引得走遍了中国万水千山去寻找中华龙脉的风水宗师杨救贫在这里驻足，选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修。

2、名称由来

杨仙岭原名“石船山”、”羊角岭”，后人为纪念一代堪舆大师杨筠松，铭记其造福百姓的救贫精神而将其更名为“杨仙岭”。这片海拔412米、占地4.5平方公里的山峰位于章贡区沙河镇的西北部，南面是赣州龙脉起始处的崆峒山，北面是腰带水环流的赣县区，西面是三面环水的中心城区，高耸的硅酸岩地貌景观山体是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。

3、景区环境

杨筠松所处的时代，正是卢光稠执政的鼎盛时，风水师杨筠松也不例外的服务于当时执政者，为赣州的城墙、城门、寺庙、官府均进行了勘测选址，杨筠松在赣南数十年风水实践的基础上，逐步完善了中国古代的风水体系，创造了江西形势派的风水理论。

世界风水源于中国，中国风水源于赣州，杨筠松创立的风水术在明清时期就闻名并传播到海内外，海外风水术士中，有50%的人都自称是杨筠松的传人，这个行业的人都以是赣州风水先生而自豪，全世界的华裔风水师都把杨筠松敬奉为祖师爷。随着风水文化正在揭开神秘的面纱，服务于人类的今天，有许多人走进赣州，都是冲着杨筠松而来的，他们是来赣州寻觅、探索这块风水发源地上杨公地理的真谛。

杨仙岭风光

风水是赣南在全国乃至世界都有垄断性的特色文化，杨筠松是赣南一块响当当的风水旅游品牌，当风水旅游正在全球悄然兴起的今天，杨仙岭也即将被开发利用，已有人欲将投资在杨仙岭建一座“中华堪舆文化博览馆”，还有人投资杨仙岭旅游的综合开发。这些有识之士将以杨仙岭的风水资源为主线，把杨仙岭打造成赣州城郊一座集风水文化游、观光游、生态游、休闲游、健身游、乡村游于一体的旅游休闲中心。

杨仙岭上的杨公庙、天王殿、观音阁，曾因屡遭雷击等自然灾害而屡建屡毁。现存在杨公庙里的这三尊塑像（杨筠松的及他的两个弟子曾文、刘江东），系风水文化研究者李定信老先生，于1996年首次开发杨仙岭时重新安放于原址的。是旅游胜地。

4、历史传说

石船妖

杨仙岭上杨仙祠前下方有一座巍峨嶙峋、四周险峻的山峰，峰顶平展，形成一个30多平方米的长方形平台。传说很久以前，平台上停放着一艘石船，石船里住着一个女妖，人称石船妖。

她蓄天地之灵气，取山水之精华，有呼风唤雨、变幻多端的本事，常生出些事故，危害沙河百姓。

有一日，她变成一个俏丽的少女，环山走了几圈。看见周围林木苍郁，茫茫苍苍。登上颠峰极目瞭望，雾满山嶂，白云缭绕，甚是宜人。欣赏之余，她不禁生出几份惆怅：这里风景虽美，却是孤零零一座山。外面的世界一定气象万千，可惜我不能飘洋过海去看看天下。

自从那天游山回来后，她就萌生了出海狂游的念头。

在石船中间长有一株颓枝的松树，犹如船的桅杆。但没有桨和舵，也不能远行啊!有一天，她变成老妪走进山下农家，东转转，西看看。她突然眼睛一亮，看见屋角丢弃着二把破扫帚，心中一阵高兴：真是瞌睡遇上枕头，这不是我划船的桨和舵吗?于是她把破扫帚带上山，安放在石船旁边。接着她从东海龙王那里偷得九斗九升海水。

等一切准备就绪后，她掐掐手指，念念咒语。顿时，东海海水从杨仙岭半山腰间涌出，哗啦哗啦地往山下流。从子夜流到东方发白，山下平川已变成一片汪洋，庄稼毁灭，生灵涂炭。人们的哭喊声、呼救声，响成一片。天帝被震惊了。天帝命雷神出击，处置妖孽，除暴安良。

这时，女妖正兴致勃勃地驾着石船，在波涛汹涌的水面上观赏四周的景色。

刹时，乌云滚滚，电光闪闪。雷神放出一个炸雷，把妖船劈成几块，轰隆隆向四周进射。女妖也一命呜呼。一切又恢复到原来的样子。

现在杨仙岭半腰间那些山洞，据说就是当年涌出东海水的出水口。山坡就是海水带来的泥沙沉积造成的。山下那几块大石头便是石船的残骸。不信登上石船峰，兴许能找到当年留下的蛛丝马迹。

杨仙岭风光

甘草树

杨仙岭上有棵甘草树，树下有串金锁匙。谁能识得这棵树，就能拿到树下的金锁匙。这串金锁匙能避开储潭的水，能打开东海龙王设在储潭金库的大铁锁。金库里放满了珍珠玛瑙，翡翠水晶，金银财宝应有尽有。谁打开了金库的大门，库里的一切珍宝就归谁所有。

跛子胡四先生听到了这首神秘的谒语后，整天在想怎样才能找到金锁匙呢?他跟着太阳从东升想到西沉，伴着月亮从上弦到下弦，想了又想，还是想不出——个办法，于是决定背着干粮和水葫芦上山去寻那棵甘草树。胡先生在山上转了一圈又一圈，爬过了一条岩缝又一条岩缝，从山脚找到山顶，又从山顶找到山脚。一株又一株地辨认树，样子不像，味也不甘。这样从春找到夏，又从秋找到冬，一丝不苟地过了一年零三天，胡先生的思想境界有了升华，啊呀!甘草树莫非是草。

胡先生循着走过的路一株又一株地辨认草，从高可及人的蒿草到低仅依地的霸地草，都一株一株地认，一株又一株地尝，真是深怕万一失漏。就这样一丝不苟地找了一年零三天，胡先生的思想境界又有了升华，啊呀莫非是干死的草。胡先生第三次开始了艰苦卓绝的探宝行动。他用竹篾拨开厚厚的落叶，寻找去年，或者前年枯死的快要腐变成泥干草。就这样一丝不苟地找了一年零三天，结果还是没有找着。胡先生一共用了三年零九天的时间，找遍了杨仙岭全山任何一种可能“是”的物件，结果一无所获，他低垂下头伤心地说：“哎呀!天不助我，慧眼不敏，怎能识得甘草树”。他疲惫不堪，眼神昏暗，一脚高一脚低吃力地走回家去。胡先生没有找到金锁匙，但还在想入非非：储潭金库的财宝那么多，要是我能用别的办法进去，即使搬出一部份也够人间富贵了。他朝思暮想，想到自己虽然右脚跛，但双手还行，只要炼出臂力就有用武之地。于是他着意练倒立功，双手着地代步倒行，一练三年过去了，工夫不负有心人，胡先生能双手代步倒立一个时辰，连续行程三百丈。

胡先生练就了以手代步倒立功，为实现潜入储潭龙宫金库盗宝的谋划走前了一大步。他想：龙宫金库在储潭深不可测的水底，要进得去出得来，还得有不怕水的功夫。他查访得水东岸去南京的棋盘木排要循水路经吴城。吴城地方有号称“水鬼”的师傅善潜水，一潜下去，可以三天三夜不起来换气，我何不去拜水鬼为师，学得潜水功夫呢？胡先生随着放排工到了吴城，访得水鬼便拜，要学潜水术。师傅要他交一千两银子，学满三年。吴先生哀求说：“家庭贫寒，先交五十两，能学到下潜一个时辰，可以下河摸鱼换些银两抚养老母亲就行了。不学三年，只学三个月”。于是，师傅教给了他下潜和上浮的本领，却没有传给他水中平衡和换气的功夫。

胡先生盗宝心切，学了三天就不辞而别，回到赣州储潭，蹭人龙宫盗宝。胡先生倒立而行，护卫龙宫的虾兵蟹将不识此为何物，放松了警觉。胡先生混进了龙宫，看见到处摆放着琳琅满目尽放异彩的器皿宝物，心想：来得急了，要是带上网袋或箩筐就好了，可以多装些，现在空着双手，还要用手当脚走路，太可惜!想着想着就觉气紧，拖延时间不得，他急中生智，顺手抓了一只金杯衔在口中，倒立走出了龙宫。刚要上浮，气就接不上来了，口一张，金杯掉了，河水灌满了他的肚子。第二天早晨，一具胀得像皮球一般的尸体在储潭水面顺着旋涡回游。一个贪得无厌、整天想不劳而获的人就这样一命呜呼了。

杨仙岭风光

龙虎斗

相传，当年杨筠松鞭劈山岭，碎石四进，有一块落在罗坑村罗坑溪之北．变成一座黄土山，气势昂扬，像一只黄斑猛虎，高仰着头，竖起一根铁鞭似的尾巴，怒视前方，摆出一付迎接恶斗的架势。在溪对面，隔着几垅农田的李屋背后，也落下一块巨石，变成一座黑色的山，像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蚊龙，它正眼鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎。

入夜，龙吟虎啸，声震山谷，听此巨响，村民都紧闭柴扉，躲在家中，大气不敢出。有大胆一点的，从门缝里往外看，只见黄尘滚滚。白浪滔天，龙虎正在鏖战。直到鸡啼三声，晨曦初露，村中才恢复于静，待到红日东升，农夫叱犊耕种如昨。黄虎、青龙在各自的位置上悠哉悠哉，仿佛什么事也不曾发生。

龙虎相争，不分高下，都在想着下一个回会如何斗。终于，有一天它们下定决心决一死战。

龙说：“今晚若打不过我，你就永远离开这风水宝地，不准在此赖死!”

虎不示弱地说：“一山容不得二主，我奉劝你乖乖地离开，否则，我抽你的筋，剥你的皮!”

是夜，两物大动干戈，搅得天动地旋，村民一夜不能寐。第二天早晨村民起来一看，龙虎已气息奄奄。虎的脊背留下一条深深的伤痕，鲜血淋漓；龙直挺挺地躺在溪边，不能动弹，一根白生生的筋肉挂在溪边的茶树上。最后，龙虎都在痛苦的呻吟中死去，倦曲的尸体化作两座山，永远地躺在那里。

5、相关人物

杨筠松（公元834-906），名益，字叔茂，号筠松，世称“救贫仙人”。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。公元881年，黄巢破京城，其携《禁中玉函秘术》一路风尘，溯赣江入虔州，云游赣虔大地，精研山川开势，寻龙捉脉，察砂觅水，造福一方。并结庐栖居杨仙岭立论著说，授徒传术，著有《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《青囊奥语》、《玉尺经》等。