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新场古镇

科普小知识2021-12-07 17:16:19
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新场古镇位于成都平原西部,是大邑县西部最早的建制镇,属山丘坝兼有的地区,交通便利,东到县城10公里,距成都58公里。

1、古镇简介


新场古镇

成温邛高速王泗、新场出口距新场古镇4.5公里,新场古镇始建于东汉时期,兴起于明朝嘉靖年间,西与邛崃接壤,南连王泗镇,北通出江镇、花水湾和西岭雪山,是茶马古道上历史文化名镇之一,有着丰富多彩民俗文化和农耕文化。2008年12月23日被*住房和城乡建设部、国家文物局授予“中国历史文化名镇”。

古镇有西岭雪山丰富而充足的出江河水经头堰河、二堰河、三堰河穿镇而过,将新场古镇环绕。08年开始打造古镇的时候,我们又在主要街道上全部引入了活水,将来时机成熟时,走在新场古镇的任何地方都可以听到涣涣的流水声,这就是新场古镇被称为“天府水乡”的原因。称新场为“最后的川西坝子”是因为新场古镇是四川现存规模最大、保存最为完好古镇。古镇拥有古街道七条,分别为下正街、上正街、太平正街、太平街、太平横街、香市街、河坝街;还有六条巷子,分别为水巷子、张翼庙巷、谢家巷、猫市巷、桶市巷、上字库巷,布局二纵二横井字型,现存古建筑面积达数十万平方米,房屋大都为清、民国时期建筑。大院落、楼阁较多,青砖青瓦、木楼木柱,雕梁画栋、栩栩如生,封火墙群古韵古色,如李氏旧宅、福临社、集股客栈、黄鹳楼、广东会馆、天主教堂、福音堂等,还有刘成勋故居、璧山寺。

从新场古镇四个字,我们就会感觉到这是一个非常特殊的古镇,那么这个古镇最大的特色用四个字来形容就在于它的“亦古亦新”。古,是指新场有着深厚的历史文化底蕴。它始建于东汉末年,距今已有近两千年的历史。新场,位于山区、丘陵和平坝的交融地带,古称思安寨,因其东距成都,西邻邛崃,南有水路通新津,北可达西岭雪山,自古以来就是兵家必争的关口要地和客商云集的商贸重镇。数百年来,这里的木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等物资的吞吐量极为壮观,素有“五大市场”之称,是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。直到现在,新场仍然保留着传统的赶集习俗,每逢2、4、7、10,附近山区的农民和百姓都会挑着箩筐、背着背篓来这里赶集,所以也有人称新场是一场“南方丝绸之路上千年不散的集市”。清朝光绪年间,云南学政张锡荣拜霭出江镇伍嵩生(字肇龄,翰林院编修,侍讲学士,乃光绪皇帝蒙师),经新场古镇(旧称清源市),被清源市的自然风光及繁华景象深深打动而写诗赞美:“花外斜阳晚,云峰暗几层。人声三里市,春夜一街灯。竹屋容高枕,桃源梦武陵。床头三尺剑,气欲作龙腾。”文人陈凤鸣用了一副对联描述当时的清源市:清气接雾山,霞蔚云蒸,人文焕发;源头来出水,地杰人灵,明哲挺生。

2、古镇历史


新场古镇

新场古镇始建于东汉时期,始称清源。直至宋明时为思安乡地。场镇兴旺于明朝嘉靖年间,始称扇子场(又称半边街)。清乾隆起为西义乡地。后由于战乱,场镇凋敝,直至清朝康熙公元1661-1721年后,饱经战乱后的四川经济得到恢复和发展,囿于一隅的扇子街,远不适应市场日益繁荣的需要,遂在沿出阝江而下的三里许、水打庙附近开阔的地带,以原有清源市零货摊、歇客店为基础,兴置市场,街道店铺逐步建成;再加上外省客商和迁移的同乡户,集资修建湖广馆、广东馆、陕西馆、江西馆等会馆;相继基督教传教士,也来此修建天主堂和福音堂;寺庙建筑有壁山寺、财神庙、张爷庙、玉皇庙、马王庙。即此便构成一条正街和河坝场等七条街巷的完整集镇。远近商贾陆续云集,沿街商店、摊贩林立,茶业商号已达数十余家。木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等五大市场的吞吐量极为壮观,新场地区素有“五大市场”之称,老百姓俗称“母猪场”。人们称这一新建的市场叫“新场”,后又更名为清源市。

数百年来,新场镇就是客商云集、商贸兴旺的场镇,是大邑县的一个重要集镇,是邛大两县山区农副产品的重要集散地,素有“一新(场),二唐(场),三灌口(场)”之说。大邑县志载,清朝光绪年间,云南学政张锡荣拜霭出阝江镇伍嵩生(字肇龄,翰林院编修,侍讲学士,乃光绪皇帝蒙师),他夜宿清源市头堰客栈,被清源市的自然风光及繁荣景象深深打动,连夜写诗赞美清源市:花外斜阳晚,云峰暗几层。人声三里市,春夜一街灯。竹屋容高枕,桃源梦武陵。床头三尽剑,气欲作龙腾。民国初期推行区团制,改西乡甲为西三区。清源市隶属于四川省建昌道大邑县西三区,区治不变。民国十五年,将区政职称改为团总。清源市亦改置为团总,隶属不变,其团总治,设于今新场乡中心学校址。民国二十九年,国民*军事委员会复令整编保甲,废联保置乡。清源市正式命名为清源乡、乡设乡公所。民国三十二年,四川省大邑县县长吴国义,报称“当前清源之匪患既诛”,“有当除旧布新”,命清源乡改为新新场,亦称新新乡,沿用至新中国建立。

*成立后,仍沿用“新新乡”之名。1958年10月,新场镇建制撤销,其行政区域还属新新乡,同时成立清源人民公社。1968年11月,公社革命委员会成立,称新场公社。同时新场镇革命领导小组成立,隶属公社革命委员会。1985年9月,新场乡建制撤销,其行政区域并入新场镇。

3、娱乐活动

玩友


新场古镇

即川剧坐唱,又叫“摆围鼓”。玩友的清唱剧目短小精悍,群众喜闻乐见折子戏。它一般都在茶馆清唱,俗称“板凳戏”。只能听声,无动作表演。也在逢年过节或庙会及神士人家的子弟完婚“花夜”时,被邀请去“摆围鼓,闹花夜”。建国前,新场街上十字口邵德三开设茶馆,卖夜堂时,常组织“玩友”活动,吸引不少人到此参加活动,借此招来更多茶客,增加营利收入。

圣谕

建国前,新场在春节、春分或庙会期间,在村落院坝,街道庙堂或茶馆,设台宣讲“圣谕”(即讲书前须讲康熙皇帝治理国家的六条谕言,叫做“圣谕”)。用一张方桌和几条板凳,打成讲台,台上放着一面是“圣谕”,一面是“格言”字样的黑色金字小木牌。一人站在凳上,以说书形式向群众宣讲忠、孝、节、义和因果报应之类的封建迷信故事,特别是妇女最好听。

行会戏

新场每年逢七月初六日是壁山娘娘走娘家,由三仙观接回壁山庙的盛大庙会。会期中新场街上“十大行”商业,派会金请戏班(即川剧班子),在壁山庙演戏(又称坝坝会)。剧目内容丰富多彩,非常热闹。

平台会和阴差会

新场每年七月初六这一天是盛大的壁山庙会期。要举办“平台会”。即由许多青少年化妆,穿上古装,扮成一台台形象生动的剧中人物,站在有抬竿的方桌上,由四人抬着沿街游行;阴差会是由人装扮成奇形怪状的花脸,穿着红绿衣服列队游行以示娱乐。

闹元宵

每年正月十五日为“元宵节”。“闹元宵”就是在这一晚上燃放花炮、焰火。新场常见的焰火花炮有焰火斗和焰火伞、盘子花、天地炮等,把这类焰火点燃后,有的拖着一长串火花,升入夜空,有的窜入地面爆炸。特别使人逗乐的是,一个纸做的小猴,手执一个火炮,把引线点燃后,在一个蜂包式东西里,噼里啪啦向四面八方发出五光十色的小花炮来,顿时天空地下五彩缤纷,这是人们最喜爱的“猴子夺蜂包”。是日夜晚,花炮烧狮子,狮灯为了躲避花炮便激烈地舞动起来。花炮燃烧越猛。狮灯舞动的更激烈。这天晚上,人们就这样欢天喜地地度过了美好的元宵节日之夜。

请神


新场古镇

每逢春节,乡村中人们喜气洋洋,开展一年一度“请神”的娱乐活动,“耙耙神”就是其中的一种。作法是:一人手持竹耙,头手伏在面前的条凳上,凳的一边放一铁锺,边敲边念:“耙耙神、耙耙神,正月请你正月灵,二月请你韩湘子,三月请你吕洞宾,请的出是真神,请不出是假神”。另由一人将事先收集来的挂坟钱慢慢烧起来,大约过了一、二十分钟,只见那个扮“耙耙神”的人,下肢颤抖起来,于是请神者大喊:“耙耙神出啦,耙耙神出啦”;“耙耙神”手执竹耙一个劲地向人扑打……于是人们追逐喜闹,逗趣取乐。此外还有请“七姑娘”、“桌子神”、“张道神”等等,请的方式大同小异,目的是游戏取乐,哪有什么“真神”呢?

4、交通指南

自驾车:

1、从成都出发,经成温邛高速公路到王泗新场出口下,顺新场方向前行2.5公里即到新场古镇。

2、从成都出发,经成温邛高速到大邑南出口下,沿大双公路到往高唐寺路口左拐,前行10公里,即到新场古镇。

3、从成都出发,经成温邛高速到大邑南出口下,沿大双公路,游览完鹤鸣山、西岭雪山,在花水湾泡温泉后,从出江口子右转,一路感受青山绿树、绿水,不知不觉进入新场古镇。

公交车:

1、从金沙车站或石羊公交站出发,可坐公交直达车至大邑客运中心,再换乘10路公交车到新场古镇。

2、成都各区县都有开往大邑客运中心的直达车,至大邑客运中心乘10路公交车到新场古镇。

5、当地特产

王泗白酒、成都麻羊、安仁蓝莓、大邑金蜜李。

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