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西安化觉巷清真大寺

科普小知识2021-08-18 17:03:00
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西安*又名“化觉寺”,俗称“东大寺”,位于陕西省西安市莲湖区化觉巷内,是当地回族*的*礼拜之寺。据寺内碑石记载,西安*创建于唐天宝元年(公元742年),嗣后经宋、元明、清历代增建修葺,始成今日规模。

1、简介

全寺目前占地12000多平方米,建筑面积4000多平方米,沿东西向中轴线共分四进院落,可容千人礼拜,是中国现存最大、保存最完整的一座*。


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寺院总体建筑采用中国传统的建筑形式并配以阿拉伯和*艺术装饰,规模巨大,殿宇宏伟,错落有致,造型优美,殿内壁板彩画雕刻,精巧细致,室外砖石雕刻生动传神,是中国古代传统建筑与阿拉伯*建筑巧妙结合的典范之作。寺内有刻作唐天宝元年敕建*之碑、宋代米芾“道法参天地”碑和明代董其昌“敕修礼拜寺”碑,俱为中国古代书法艺术精品,所珍藏之古手抄本《*》和描绘*出生地的《麦加图》则为历史时期东西方沿丝绸之路的文化交流提供了重要见证。

该寺坐西向东,平面呈狭长形,南北宽50米,东西长250米,面积约1.25万平方米。寺院自东向西共有四进院落,规模宏大,布局严整,沿东西中轴线依次排列。其中殿、台、楼、亭,疏密相宜,是西安地区现存规模最大、保护最完整的明清建筑群。

2、历史

该寺始建于唐天宝元年(742年),称唐明寺。元中统年间重建,称******万善寺;明洪武二十五年(1392年)由兵部尚书铁铉又一次修葺扩建,称清修专;清乾隆三十年(1765年)教民再次募资重修,称*。以后又有多次修葺。至1984年,在*的关怀下,对该寺又进行了一次彻底的修葺。1956年陕西省人民*公布为省级重点文物保护单位。

3、布局

大寺坐两朝东,整个寺院是一东西向的长方形,四周有青色砖围墙,占地面积约18亩。全寺沿东西向中轴线以次分为四院,建筑总面积共约4000多平方米。

第一进院落


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进入寺门为第一进院落,东面为青砖大照壁,正中为砖雕图案,顶部覆以蓝琉璃瓦,檐下施砖雕斗拱。照壁后面为木牌坊,琉璃瓦顶,斗拱层叠,牌坊正中刻有“敕赐礼拜寺”五个大字。

第二进院落

第二进院落门厅有一座面阔五间的硬山式穿堂,又称五间楼。院*为四柱三间石牌坊,中楣上刻有“天监在兹”四字,周绕以石栏杆。在其西侧竖有大石碑两座:一为明万历三十四年(公元1606年)立的“敕赐重修*碑”,碑文为明末西安地方的著名学者冯从吾撰写,碑阴刻有宋代著名书法家米芾手写的“道法参天地”五字;一为清乾隆三十三年(公元1763年)立的“敕修*碑”,碑阴刻明代书法家董其昌书写的“敕赐礼拜寺”五字。

第三进院落

第三进院落的最东端为敕修殿,面阔三间,歇山顶。这是明嘉靖年间重修寺院时的正门,门楣正中悬挂有明代董其昌书写的“敕赐礼拜寺”木匾。殿的两侧有明景泰六年(公元1455年)立的“长安礼拜寺无相记碑”,还有清雍正十年(公元1732年)该寺主持书写的阿拉伯文“月碑”,记述*历的推算方法。院子*,矗立着二层三重檐八角攥尖顶的“省心楼”。这是*寺院中最高的建筑物,以便呼唤教民按时参加礼拜。在“省心楼”两侧设有厢房,分别为讲经堂、官殿等。

第四进院落

第四进院门口为三座砖雕门。院内东面是“一真亭”,*主亭呈六角形,两侧亭为三角亭,三亭相连,宛如凤凰展翅,故又称凤凰亭。亭东檐下有明建文元年(1399年)兵都尚书铁铉手书“一真”雕龙小立匾一块。亭的南北两侧各有厢房7间。南厅原为接待历代朝廷文武官员宣谕圣旨的官厅,厅内现展有明代的桌椅、瓷器、字画等文物,特别是厅内放置的十二块黄杨木寿屏,高四米半,宽六十厘米,光滑如绸缎一般,上面以百宝镶嵌,图案各异,雕刻栩栩如生,乃清康熙帝的赐物。这十二块寿屏在国内也是罕见的。厅后有小天井与碑廊相连。北厅陈设唐天宝元年《创建*碑记》和明嘉靖年《重修*》等碑石,及清官石、日昝等石件。“一真亭”后有海棠形鱼池两个,碧水清波,鱼翔浅底。池畔各有四角攒尖顶碑亭一座。穿过鱼池中间围有石栏杆的甬道,往西为大月台,三面围以石栏杆。

4、碑记

赐进士及第、户部员外郎、兼侍御史王洪撰篆。窃闻俟百世而不惑者,道也,旷百世而相感者,心也。惟圣人心一而道同,斯百世相感而不惑。是故四海之内,皆有圣人出,所谓圣人者,此心此道同也。西域圣人漠罕默德,生孔子之后,居天房之国,其去中国圣人之世之地,不知其几也?译语矛盾而道合符节者,何也?其心一,故道同也。昔人有言:千圣一心,万古一礼。信矣。但世远人亡,经书犹存,得于传闻者而知西城圣人,生而神灵,知天地化生之理,通幽明死生之说,如沐浴以洁身,如寡欲以养心,如斋戒以忍性,如去恶迁善而为修己之要,至诚不息为感物之本,婚烟则为之相助,死丧则为之相送,以至大而钢带伦理,小而起居食息之类,罔不有道,罔不立教,罔不畏天也。节目虽繁,约之以会其全,大率以化生万物之天为主,事天之道,可以一言而尽,不越乎寻心之敬而已矣。殆与尧之“钦若吴天”,汤之“圣敬日跻”,文之“昭事上帝”,孔子之“获罪于在,无所祷”,此其相同之大略也。所谓百世相感而不惑者,足征奥。圣道虽同,但行于西域,而中国未闻焉。及隋开皇中,其教遂入于中华,流衍散漫于天下,至于我朝天宝陛下,因西域圣人之道有同于中国圣人之道,而立教本于正,遂命工部督工官罗天爵,董理匠役,创建其寺,以处其众。而主其教者,摆都而的也。其人颇通经书,盖将统领群众,奉崇圣教随时礼拜以敬天,而祝延圣寿之有地矣。是工起于元年三月吉日,成于本年八月二十日。吾等恐其世远遗忘,无所考证,遂立碑为记,以载其事焉。时天宝元年,岁次壬午仲秋,吉日立。

5、相关新闻

应国家主席*邀请,法国总统马克龙于2018年1月8日至10日对中国进行国事访问,首站到访陕西省西安市。马克龙一行在陕期间参观了秦始皇帝陵博物院、大雁塔、化觉巷清真大寺,并在大明宫国家遗址公园发表演讲。

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