姜子牙封神之前真的没有地府吗?
姜子牙封神的故事很多人都是非常了解的了，一部《封神演义》让这个故事非常的有名。不过既然是神话故事，多多少少还是会涉及到原本的神话体系的。而姜子牙的封神事件可以看做是一个分水岭，封神之前的体系和封神之后的体系，相互之间还是有很大的不同的。最让人好奇的一点应该还是对于地府的疑问了。很多人印象当中的神话故事里面，似乎都要地府的存在，但是地府也不会是天地初开就存在的，而且姜子牙封神中有封了一个阎王，那么地府是不是在姜子牙封神之后才有的呢?
在《封神演义》中，姜子牙封了365位正神，其中黄飞虎被敕封为东岳泰山天齐仁圣大帝，总管天地人间吉凶祸福。还加封了他执掌幽冥地府，一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，都要经过黄飞虎的把关。
所以说，黄飞虎不愧是生前的武成王，连死后的神位都这么高。看来，其他一些小神也只有羡慕的份了。从黄飞虎掌管的事情来看，很容易被人认为是后来的阎王，甚至是第一任阎王。
不过问题来了，如果黄飞虎是第一任阎王，那么在姜子牙封神之前，阴间并没有阎王，那阴间的鬼怪属于哪位神仙管理呢?有朋友会说，那还不简单，玉帝直接管辖的啊。
这话当然是没有错，三界之内，都是玉帝管辖的，但玉帝是三界之主，阴间大大小小的事情，他根本管不过来，所以，阴间肯定有一位专门的负责人，此人是谁呢?笔者给出的答案，就是后土娘娘。
后土娘娘可是一位大神，阴间的管理只是她工作内容之一，她还要监察人间之事。后土娘娘是一位很威严的神，她知道阴间的动荡也会影响人间，所以对人间和阴间之事都会公平对待。
因为只有这样，游荡的冤魂才能诉说自己在人间和阴间的遭遇，使人间和阴间同时得到治理，治理过后，阴间的冤魂就会少，同时人间就会太平很多，所以，往往这个时候，人间就会出现太平盛世。
后土娘娘虽然把阴间管理的井井有序，但阴间中的鬼，到底有多少，她心里没有底，她也一直想弄明白。有一回，后土娘娘遇到一个很聪明的神兽，名叫“白泽”。白泽知道天地鬼神的事情，尤其了解所谓“精气”变化而成的鬼怪。
什么山精水怪，魑魅魍魉，白泽了如指掌。于是，后土娘娘让白泽将所有的鬼怪画出来，最终掌握了所有鬼怪的数量。这样的话，后土娘娘就能详细分配鬼怪的工作。
从此，阴间像凡间一样，有了各种规章制度。而黄飞虎接管阴间之后，继续完善阴间的各种事务，使阴间的管理更加有序。
黄飞虎，别名武成王，是中国民间崇拜的东岳大帝，旧时皮革业所信奉的行业神祇之一。
黄飞虎作为明代神魔小说《封神演义》中的神话人物，殷商纣王时期的武成王。原是凡人武将出身，精通武艺兵法，不会法术，使用兵器为金攥提芦枪，有神兽坐骑五色神牛。在封神原著一书之中，黄飞虎家族七世忠良，在商朝世居高位;黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅，黄飞虎则被封为镇国武成王。妹妹为朝歌西宫黄娘娘(纣王的妃子)，被商纣王从摘星高楼摔死，后来为雪恨纣王调戏并逼死其夫人贾氏之耻辱，黄飞虎经过了五关，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友投降姜子牙助周武王讨伐纣王，被封武成王。与姜子牙率兵攻打商军五关，直逼朝歌，屡有战绩，后在战斗中被商朝大将之一张奎杀死。
阵亡后魂魄入封神榜，周军推翻商朝后，姜子牙归国封神，其被封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”之神，乃五岳之首，总管天地人间吉凶祸福，执掌幽冥地府一十八重地狱。
据说，当时姜子牙封完神之后，就去大周兑现它的诺言去了，去保大周八百年的太平去了，由此可见，姜子牙还是很守承诺的。
姜子牙返回到西岐后，周武王姬发念及相父的功劳最大，就给他分封领地，让他独领一方诸侯。
姜子牙谢过后，就领命，带上队伍就出发了。来到了他的领地，开始自己创业了。
刚开始姜子牙啥事都得事必躬亲，发挥领地的盐业和渔业优势，简化了各种繁文缛节，改革政治制度，凡事都想着老百姓的利益，终于在一年后，将领地的发展带上了正轨，这块领地就是春秋时期的齐国，姜子牙就成了齐国的创始人。
姜子牙治理齐国时，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国以后的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。
但是姜子牙毕竟年龄大了，心有余而力不足，要想让这齐国得到快速的发展壮大，几乎很难做到。历经几代的努力，直到齐桓公上位后，在名相管仲的大力协助下，终于让齐国走上巅峰，称霸各国。
也许大家有一个疑问，这姜子牙毕竟是人，是人的话，他最终还是要死亡的，他死之后，如何维持大周800年不倒呢?
这就要提到一个传说，说是姜子牙临终时，要求后人要将他的棺材做成悬棺，每当大周哪里有*的时候，就将悬棺调整方向，对着*的地方，即可平息。
等到800年的期限到了之后，悬棺就转不动了，周朝也就灭了