陈寿为什么褒曹贬刘?他何如此憎恨刘备和刘禅
罗贯中所写的《三国演义》是尊刘贬曹的，这一点很多人都是认同的。书中将刘备和蜀汉作为主角，对他们的描写也是非常的“正义”，但是曹操成了反贼，成了反派人物。不过同样是写他们，陈寿在《三国志》里面所写的，却完全是另一种样子，和罗贯中是完全相反的了，可以说是尊曹贬刘的。那么，为什么陈寿会这样写，他所写的是事实，还是处于一些政治因素呢?
看过某位专家的演讲，很多人对三国这段历史，有了一个非常新的理解。过去大家都停留在《三国演义》的认知层面上，这才察觉到，原来还有一本书，好像比《三国演义》更加贴近真实的历史，那就是《三国志》。
《三国志》的作者陈寿，那是蜀汉帝国末期的大臣，也是蜀汉灭亡后，投降曹魏政权的大臣。在司马炎建立西晋王朝后，陈寿摇身一变，又成了西晋王朝的大臣。
所以说陈寿所撰写的《三国志》似乎更加贴近那段历史，以此作为依据，专家们开始各种推测当年的真实情况。那么陈寿到底是在什么样的情况下，去写这段历史的呢?
1.《三国志》褒曹贬刘的思想明显，手法比较高明而已。很多看过《三国演义》的朋友，对刘备十分同情，认为他才应该夺取天下。后来大家恍然大悟，原来这是因为作者罗贯中对刘备比较有好感，所以故意把他写得如此传神。至于曹操，在演义里面，简直就是一个大奸臣，大家都不喜欢。褒刘贬曹的思想非常明显。
其实我们在读《三国志》的时候，会发现，陈寿对刘备集团丝毫没有什么好感，反倒是对曹操集团的好感比较深，这是为什么呢?
在曹魏时期，曹操那是正统的象征。而司马炎所创立的西晋王朝，也是以曹魏作为基础创建的。只有曹魏成为了正统，那么司马炎正统才有说服力。
及蜀平，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。撰蜀相诸葛亮集，奏之，除著作郎，领本郡中正。---《晋书》
所以陈寿迫于当局的压力，自然是要把曹魏描写得异常强大才是。我们看曹魏的传记，很多不知名的小卒都给写上去，可见拜托陈寿写传记的人，不在少数。
曹魏在《三国志》的篇幅那是最多的，难道其他两国的历史就没必要去大书特书一下吗?当然是有必要的，只是陈寿当时已经代表了司马家来写这本书。
也就是说这本书不光光是史书，更是维系着陈寿身家性命的一本书，他当然要仔细写，写好一点。
蜀汉帝国最关键的时刻，那就是邓艾杀到了成都城下，向刘禅招降的时候。这个时候的刘禅压根就没什么主意，只能听大家的意见。
当时诸葛瞻已经战死在了绵竹，跟他一同战死的，还有蜀汉集团最后的几万人马。这个时候蜀中大儒谯周站了出来，他主张投降。
他投降的言论十分犀利，意思就是先投降总比后投降待遇好。这种悖论，在谯周嘴里说起来，还真有那么几分道理。
益部自建武后，蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表皆以博学洽闻，作巴蜀耆旧传。寿以为不足经远，乃并巴、汉撰为益部耆旧传十篇。散骑常侍文立表呈其传，武帝善之。---《华阳国志》
所以刘禅听从了谯周的建议，选择了投降。那么谯周是何许人也呢?他是益州本地人，也是一直被压迫的益州派系中的主要人物。
谯周这帮人，一直都走不到蜀汉的核心管理层，总是处于一种被重用，却又不十分被重用的情况。
在这种情况下，谯周选择投降，自然是可以得到理解的了。陈寿作为谯周的弟子，在蜀汉做官的时候，其实也面临相同的处境，那就是不受重用。
所以陈寿对蜀汉本身是有很大偏见的，在他的文章中对蜀汉人物的描写，其实也能够看到一些端倪，那就是不待见的感觉。
在《三国志》中，蜀汉的历史为什么如此短?为什么只有那么几个人是被陈寿立传来写的呢?按照陈寿自己的说法是，蜀汉立国的时候，并没有史官，所以自然就没有人做一些详细的记录。
景耀元年，姜维还成都。史官言景星见，于是大赦，该年。---《三国志，后主传》
这里忽然就出现了史官两个字，当然也会有学者强行附会地说这里的史官可能是一个人的名字，那我就没什么办法了。
其实陈寿对蜀汉高层了解的如此之少，还有一个很大的原因，那就是陈寿的等级太低了。作为蜀汉的大儒，谯周都没能够走进核心圈子，陈寿作为他的徒弟，又怎么可能走的进去呢?
国不置史，注记无官。---《三国志》
没有办法接触到高层的资料，但是到了西晋王朝以后，自己又不能承认自己原来的地位很低，那该怎么办呢?那只有告诉大家，蜀汉本来就没有史官，所以就没写什么史料了。
邓艾劝降了刘禅以后，其实是答应刘禅，丝毫不动成都城内百姓和官员的了。可是邓艾本人身不由己，他被人给办了。
邓艾自己都被人给收拾了，他哪里还有本事去管其他人的事情呢?所以邓艾被杀了以后，钟会的人马冲入了成都城。
钟会在这个时候恰好又死了，他的部下全都乱了套了。在这种情况下，钟会的部下们在成都城内烧杀抢掠无恶不作。
这些人都是什么人呢?都是后来西晋的武将，比如说庞德的儿子庞会，为了给父亲报仇，把关羽全家都给杀光了。
杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散，由是授御史治书，以母忧去职。母遗言令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬，竟被贬议。初，谯周尝谓寿曰：“卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。”寿至此再致废辱，皆如周言。---《晋书》
刘禅的太子刘璇也死于这场灾祸，姜维全家也都遇难了。这对蜀汉来说，其实是真正的灭顶之灾。那么为什么我们不去相信，蜀汉的史料也在这场灾祸中，被付之一炬了呢?在那种情况下，人命尚且不足贵，又何谈区区几张纸呢?
那么这段历史能够被记录下来吗?可以倒是可以，只不过这帮人的名字是不会被记录档案的，毕竟当时陈寿跟这帮人可是同僚，而且人家还是手握兵权的武将。
这就好像让英国人把当年抢掠圆明园的士兵名单都列出来一样，其实列出来去他们后人家里找一找，肯定能找到不少宝贝，可是人家不会这么做，这叫做保护。
让很多人不能接受的是，在撰写蜀国篇章的时候，陈寿将刘焉和刘璋父子俩的传记排在了刘备前面。
这代表什么呢?难道说陈寿是为了表现出自己对司马家的忠心，故意贬低刘备的吗?我认为这只是其中一个原因，真正的原因或许是，他们那个流派，从始至终都没有承认刘备的合法性。
尽管他们在刘备成立的*里上班，纵然他们拿着刘备和刘禅给他们发的工资过日子，可是他们就是打心眼里不承认刘备集团的合法性。
所以才会侮辱性地把刘焉和刘璋排在刘备前面。很多人说益州是刘焉第一个称霸的，这就太没意思了。那东汉末年，董卓还是第一个称霸天下的呢，为什么不把董卓排在曹操跟前?再不济，袁绍是真正的河北霸主吧?为什么他也要排在曹操后面?
由此可见，陈寿自始至终都没有承认过刘备的合法性。而陈寿跟刘备是没有打过交道的，所以他这种思想，是从上一代人那里学来的，尤其是从老师谯周那里学来的。
谯周对刘备不感冒，所以谯周集团的所有学生，对刘备当然都不感冒了。陈寿在写史书的时候，自然也不会太重视刘备。