清末男人发起不缠足运动：为何对女人脚感兴趣？

1898年的改革运动很容易让人联想到康良的政治喧嚣。然而，我要说的是今天人们不愿提及的一件事。

戊戌变法是中国历史上第一次现代政治改革。当时，在1894年中日战争失败后，中国被粉碎，国家将无法生存。刚刚进入政治舞台的改革派需要做很多事情，从思想启蒙到*改革，从强兵的富国到科举改革，这些重大而紧迫的事件不得不被挤入大门。然而，你可能不会认为，在那场大火燃烧的时候，改革者的首要任务不仅仅是政治改革，还有妇女的“缠足”。

“反缠足运动”是改革运动中唯一的暴力社会改革运动。在这场运动中，该国出现了近100个不同名称的社团，其中没有一个像“反缠足协会”那样繁荣和持久。康有为初出茅庐时的第一个“改革事业”是组织“缠足社”。尽管他能够从外国宗教中收集智慧，却没有得到什么回应，但他对女性双脚的重视是显而易见的。梁启超主持了《泰晤士报》的写作，并从未停止为“反缠足运动”喝彩。当《泰晤士报》在洛阳挑动纸张价格时，“不裹脚”的话题经常出现在金桂的版面上。开明的士大夫，从*官员(张之洞)到学者和儿童，似乎都把“不缠足”视为一种必要。一些孩子甚至在他们的测试包上写着“禁止缠足会议”，并且他们永远不会忘记为女性踏足。

这些发起并参与“缠足运动”的优秀运动员都是真正的男人，他们都是当时站在中国时代前沿的男人。不言而喻，这样一场“妇女解放运动”必然充满男性话语。在这些大人物眼里，这只是为了“宜家”和“善良”。问题是，为什么一群以拯救世界为己任的大男人在一切都被浪费、一切都匆匆忙忙的时候对女人的脚如此感兴趣？

显然，当时改革者的“理由”是不够的。什么措施可以使“从业者”的人数增加一倍，使“当地产品也增加一倍，各地的税收也增加一倍”(《包厢》第53期)；目前还不清楚当时是否有人相信我们，至少现在没有太多人相信，在反缠足运动“走向国难，美女之战也来了”(包厢第66号)之后。尽管中国下层工人阶级的绝大多数女性都被束缚在小脚里，但她们似乎从未闲着，在国内外忙碌过，甚至比男性做得更多。在现代纺织工业中，中外资本家雇佣的女工基本上还是小脚的中国妇女。虽然自古以来就有女兵的说法，花木兰的形象也是众所周知的，但我们知道，自古以来，战争终究是由男人打的。不管有多少国家灾难，妇女都不能“来帮助我们”。