晋武帝为何纵容手下奢靡：要群臣一齐玩物丧志

与地痞和由地痞转化而来的地痞相比，文人流氓化显然具有更大的“影响力”，称他们为“流氓精英”并不“被高估”。

说到“精英”流氓王朝，西晋应该是第一个。西晋王朝以奢侈著称。当时，虽然贫富差距很大，但享乐主义是至高无上的。整个社会充斥着“我腐败，我快乐”。

虽然享乐主义打破了礼仪的虚伪性，肯定了人类的自然属性，并直白地表达出来，但它从根本上说是不合理的，表现为动物的吃、喝、玩。因此，在一个由享乐主义主导的社会里，“道德沦丧和道德腐败”将接踵而至。

当时，精英阵营也是“两极分化”的。以石冲为代表的一些社会精英主动下水，追求世界潮流，崇尚奢华，与官场为伍，积累财富，为财富而战。当然，也有其他精英不喜欢这一切，并试图逃离这个世界，过着隐居的生活。然而，隐居的精英显然不如为财富而战的精英。隐居作家群“竹林七贤”的大哥嵇康被皇帝斩首，而窦府作家群的大哥石崇受到皇帝的宠爱。

石冲当时的“成名”不是靠文学作品，而是靠“为财富而战”。能够赚钱和“炫耀”是这个时代宠儿的“才能”的“本质”。

石冲在赚钱方面“出类拔萃”。当然，他赚钱的方式不是基于“版税”，而是基于权力地位——职位。他是一个省官员和荆州省长。在他的任期内，他不爱造福人民，而只爱“抢劫家庭和抢劫家庭”。历史书上说他“抢劫商人，让他们变得富有”这就是他致富的方法——可耻的“官贼”。

以石冲为代表的作家完全丧失了社会的“是非观”甚至羞耻感，追求“物质利益”的全面发展。通过“新衣服的厕所”、“柴火的蜡烛”和“打碎珊瑚树”以及其他一些有点“传奇”的财富斗争的故事，我们可以看到石冲在当时的气候下发挥了多么糟糕的指导作用。

高调为财富而战的石冲纯粹是时代的产物。他无所畏惧炫耀的最大动机是他的政治流氓司马燕，他一直在“讲台”上用赞赏的目光看着他。

皇帝的仁慈点燃了火焰。创造奢华世界风格的“大师”实际上是司马燕，当今王朝的最高*。石冲的这些流氓精英充其量只是在“炫耀大赛”的宣传和传播中起到了“诘问”的作用。