宋代*的幼儿救助：收养弃婴 代穷人赎回子女

除了帮助孕妇和新生儿，宋朝还采取各种方法帮助因各种原因被遗弃的儿童。学者郭文佳在《宋代生育与儿童救助论》中对此问题作了详细的研究和论述。

首先，这位官员把孩子送回去赎回。经过宋代的激烈一年，饥饿的人搬走了，人口贩卖是非常普遍的。由于父母不忍心看着他们的孩子饿死，他们经常把孩子卖给富裕的家庭，以维持一段时间的生活。在饥荒时期，人口很少，而且通常“与女人战斗比与孩子战斗更容易”饥荒过后，一些家庭想要赎回他们的孩子，但是他们做不到。有鉴于此，*赎回了他们。唐太宗淳化二年(991年)赵说:“陕西边陲的饥民和进入边陲部落的男女，都要由*赎身。”大中襄辅三年(1010年)，宋真宗也宣布:“一年前陕西人饿肚子的时候，如果有后代，*会把房子还给他们买。”清朝第八年(1048年)，河北的郢、莫、恩、吉等国在20，000岁时就开始挨饿了。当时人很多，仁宗皇帝“给了英、莫、恩、吉二万元钱，用来解救饥民和他们的孩子。”

第二，制定收养法是为了鼓励非*收养收养儿童。在饥荒时期，人们过着艰苦的生活，四处逃亡。一些人把他们的孩子卖给富裕的家庭，而另一些人把他们的孩子遗弃在路上。对于这些被遗弃的儿童，*鼓励非*收养，并制定收养法令。为了鼓励收养弃婴，*一再强调，收养之后，“将来不允许有任何知识”*将奖励那些在收养弃儿方面做出突出成绩的人。1175年，惜春孝宗皇帝规定:“上述士大夫的家庭可以收养50人，这些人可以被命名为听和乞求奖励。州和县官员将处理那些给大米钱的人，让他们收养100到200人，并给他们起名字。”嘉定四年(1211年)七月，新源县万载主簿、福州居民段子庸奉命收养220名大旱之年的弃儿和幼童，后来又吃了新的食物。他还负责送回他的父母和亲戚。他可能是一名政治家。”

此外，宋*还处理了弃婴的收养问题。在饥荒年和冬季，有更多的弃婴。只有民间力量才能很好地收养弃婴。因此，宋*也积极参与救援。在主干道的那一年，湖南和江东发生了大旱灾。小赵总说，“这条路正遭受干旱，人们在吃饭方面有许多困难。非常遗憾的是，有些人在路上遗弃了他们的孩子。它可以让各州的官员处理这种情况，在一个稳定的地方采用它们，而不会因为寒冷而气馁。”我在等我爸妈明年10月份开始吃新的一餐。"

*为地方*的采纳提供了财政支持。因此，地方当局在收养弃婴时也采取了积极而实际的方法。一些地方官员也想尽一切办法积极收养弃婴。例如，当苏轼镇守密州时，“在饥饿的时候，人们遗弃了许多孩子。由于大米的销售量，留下了数百块石头。它们没有被储存。他们只被用来收养被遗弃的孩子。他们每月得到六桶。与前一年相比，收养者和孩子都得到了父母的爱。结果，他们没有失去家园，为成千上万的人生活。”另一个例子是，江东的和平使者洪尊曾向法院报告并说明他收养弃婴的措施。首先，他收养儿童和幼儿，每个县都有一名县长和一名巡警负责。第二，那些能够自立的弃婴将被寺庙收养。*将提供资金和大米。寺庙主人将每半个月向*报告被收养的弃婴数量和他们的身体健康状况。如果有任何疾病，*会给他们药物。如果有人死亡，*将埋葬棺材。第三，对于那些仍在哺乳的婴儿，*将把他们送到养老院收养。*会给他们钱和大米，并定期检查他们的身体状况。如果他们生病了，*会给他们药。如果他们死了，*会给他们木头埋葬。对于被遗弃在偏远村庄的孩子，包征是有责任的。