人都说芒砀山起事有樊哙，其实不然

樊哙审视革命时代

传统上，人们认为樊哙参与了芒当山的陷落，是刘邦最早的追随者。据《史记·范蠡·滕冠传》记载。“邬扬侯樊哙，沛人也。把杀狗当成一回事，高阻抗隐藏起来。开始时，他从高祖发迹，俘虏了裴。高阻抗是裴公，蒯是他的牺牲。”

既然范快和刘邦“藏”在一起，他们就应该离家出走，参加革命。这段话还引出了另一个谬论，使一些人认为“从繁荣开始”比“从繁荣开始”早，指的是茫荡山的陷落。因为刘邦从丰泽走上了革命的道路，樊哙被“瞒着皇帝”。从高祖丰裕开始”。因此，从凤起说起，我们应该指的是茫荡山的落草。

然而，还有另一个更精确的记录，那就是樊哙参加革命的时间。《史记》和《高祖英雄年表》都清楚地确定了范快参加革命的时间。六年正月，农历三月初三，即武侯和范快元年让我们放弃我们的生活，从头开始。根据这份简历，范蒯参加革命应该和曹参一样，是在刘邦夺得沛县之后。这就像今天的旧革命。你说你在解放战争期间参加了革命，应该享受退休福利。然而，你的简历证实你只参加了1949年以后的工作，只能退休。当然，这其中的计数就是简历计数。

我们知道传记经常提升主的形象。他的作品大多是道听途说，不够严谨。有些人甚至颠倒黑白来描绘传教士的英雄形象。例如，有透视眼，说杀了大梁，又说因为在魏的存在，诸侯十多年不敢加兵(见秦始皇杀大梁？).范雎被处死时，他写道他足智多谋，勇于隐退(参见范雎的《行刑》，司马迁为什么写道他成功后隐退？).项羽的巨鹿之战显然遭受了许多失败，但他写道他不惜一切代价打败了秦军(参见项羽的巨鹿之战，司马迁的弥天大谎)。韩信只占据了很小一部分领域，但他写的是谁赢谁赢(见韩信的三点法则，我们又被愚弄了)等等。程布先生已经用很多话说明了这一点，在这里不是多余的。

樊哙也是如此，高祖本纪提供了证据。陈涉反叛并成为国王后，沛县下令他要组建一支军队来应对。小贺劝阻了他。经过一番游说，沛县下令派人去找刘邦。派去的人是樊哙(樊哙奉命打电话给刘基)。如果根据《列传》的记载，樊哙和刘邦被“藏”进了邙山，那么派人去找刘邦的人不应该是樊哙，也不应该有“樊哙叫刘基”这句话。因此，应该说《高祖英雄纪事》是准确的。出于职业原因，樊哙卖狗和杀狗。他经常经过芒当山。可能是小贺利用他给刘邦送信息、钱和食物。他只能被视为内幕人士。他有联系方式，这与小何寄钱和发信息的方式不可同日而语。因此，一年后的革命简历是不可避免的。