五胡之一：鲜卑族历史简史

鲜卑人是中国古代的游牧民族。祖先是商朝的东胡人。秦汉时期从大兴安岭地区向南迁移到西秦岭流域。他加入了东汉。匈奴西迁后，他们都有了自己的起源地。留在漠北的十多万匈奴家族被并入鲜卑，他们的*越来越强。公元2世纪中叶的领袖檀石怀，被鲜卑各部提升为“大人”。双方建立了军事同盟，包括宇文、慕容、塔巴、段和齐夫。联盟分为东、中、西三部分，每个部门由一名成人领导。东汉派使臣用他们的印章封檀石怀为王。鲜卑人以游牧为生，擅长骑射。鲜卑制造的“角弓”是古代著名的武器。檀石怀死后，鲜卑部落联盟瓦解了。十六国时期，鲜卑的慕容、齐夫、宇文、拓跋都建立了政权。尤其是拓跋部在5世纪中叶建立了北魏，统治了中国北方140多年，并尽力促进鲜卑人的本土化。迁入的鲜卑人逐渐转向农业，与汉族融合。

鲜卑族是中国北方阿尔泰语系的一个游牧民族。它的民族起源于大兴安岭的东湖部落。

部落与*的兴衰:鲜卑是东胡的另一个分支，与乌桓同时崛起。东汉初年，活跃在今天兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑人仍然是匈奴人的一员。随着北匈奴*的减弱，鲜卑开始派兵进攻北匈奴。公元85年，鲜卑人与南匈奴人、西零人和西域各族一起，进攻北匈奴人，迫使他们逃亡。公元87年，鲜卑再次被匈奴打败，杀死了刘玉汗。公元91年，东汉*和南匈奴对北匈奴进行了致命的打击，北匈奴向西移动。鲜卑利用这一形势占领了漠北地区，10多万留在漠北的匈奴人被并入鲜卑。从此，鲜卑变得强大起来。

公元2世纪中叶，鲜卑民族出现了一位勇敢而聪明的领袖——檀石怀。在檀石怀的领导下，鲜卑得到了极大的发展，统一了鲜卑的各个部门。它在柳高(现在的山西省阳高县)和秋水(现在的东洋河)以北300多英里的唐汉山(现在的内蒙古商都县附近)建了一个牙科帐篷。此后，檀石怀率兵北抗丁玲，东击扶余，西攻乌孙，南骚扰韩，夺取匈奴故土，形成了强大的军事联盟。然而，随着檀石怀的死，联盟瓦解了，随之而来的是日益强大的拓跋鲜卑。

鲜卑民歌内容丰富，形式多样，包括牧歌、乡愁歌、清谈歌、战歌等体裁。从歌词来看，它的风格刚健清新，粗犷豪放，富有草原生活气息。北魏统一蒙古高原后，*从漠北迁走30多万个户口，与智利人(汉代的定陵，也叫高车)定居。5世纪中叶，居住在阴山地区的大多数智利人是鲜卑人。著名的《智利之歌》是北齐时期智利人民的一首草歌。“这首歌原本是用鲜卑语写的，很容易被人异口同声地说出来，”古往今来成为一首著名的歌曲:“智利河，在阴山下，天空像一个圆顶，四个领域被一个笼子覆盖。天空是灰色的，荒野是无边无际的，在低风低草中可以看到牛羊。”

鲜卑人的宫廷音乐也取得了许多成就。《生命歌》，又名《北曲》，是鲜卑语言中的一首宫廷歌曲。其内容是“上述祖先的起源基础，以及君主和他的大臣们的足迹。“北魏的宫廷每天早晚都唱这首歌，并伴以丝绸和竹子。