东汉太学生请愿：正义责任与历史局限

东汉时期的泰山学运受到历史学家的极大关注。东汉末年，文人士大夫形成了一种以品评人物为基础的政治批评大趋势，即“清逸”。国子监成为清朝会谈的中心。《太学清议》是中国古代舆论影响政治生活的一个较早的历史例证。所谓“郝君之夫屈于小人之见”(《后汉书》)，“既然是下级官吏，就不要怕他们的贬损意见”(《后汉书·党谷传》)表明，黑暗的政治*由于泰学生的政治运动而*加以抑制。当时，全县所有的国学学生也响应了国子监的讨论，形成了更广泛的舆论力量。

永兴元年(1533年)，冀州刺史朱穆因攻击郡内猖獗的宦官，被判服苦役。“国子监刘韬等数千人上朝上书”，指责宦官集团的罪行，赞扬朱穆关心国家、除恶的立场，并表示愿意接替朱穆服刑。汉桓帝不得不宽恕朱穆(《后汉书·朱穆传》)。桓帝五年(162年)，一位名叫黄的*因“痛恨宦官，在谈功时不纳贿”，遭到诬陷和严惩。太学等300余人再次举行集会，“上朝”赦免黄(后汉黄传)。泰山学生对黑暗*的敌意是为了他们活动的正义。

汉景帝Xi平元年(1722年)，由于朱雀宫出现了匿名书籍，主持检查的官员出动逮捕了1000多名学生。永兴元年和颜夕五年，简伯赞称之为“两次大规模的政治请愿”。在他的《秦汉史》一书中，他指出:“从这一点来看，当时的泰山学生在东汉末年的历史上以什么样的英雄姿态出现过。”"当时的帝国学院成了小业主政治活动的中心."简伯赞还写道:“年轻的知识分子经常作为革命的先驱出现，这在中国历史上也很常见。中国知识青年第一次出现在政治斗争的前线是东汉末年的泰山学生(北京大学出版社1983年版，第407-408页)

我们可以看到，泰山学生在“先锋”角色中展示了他们的“英雄”历史榜样，更清晰地展示了窦武灾难发生时敢于挺身而出，武装战斗的情节。建宁元年(168年)，知识分子代表太傅陈范和窦武将军与李颖等被*的名人密谋杀害宦官。宦官集团起了带头作用，利用其先前对皇军的控制，迅速瓦解了窦武领导的军队。窦武最终被杀。《后汉书·陈范传》记载:“(陈范)听说很难写。将军们属于80多人，用锋利的刀刃闯入程明门。”《后汉纪》卷23说，进入程明门后，这支临时组建的武装队伍到达了尚书门:“当进入程明门时，使者不在其中，说:‘没有奉圣旨召见，士兵为什么进宫？范曰:“昭阳专为宫中驱邪。《春秋》就是这样。一个使者出来开门，范来到尚书门。”最后，“剑士收留了范”和“范北寺被送进了*”。80多名勇敢的“朱升”们“拔出了剑”并“走进了皇宫”，也应该被困在一个悲惨的结局中。吕思勉的《秦汉史》分析了这种情况，说:“汉代的儒生不仅主持了清朝的讨论，而且还有那些能够献身于国家灾难的人。”(上海古籍出版社1983年版，第二卷，720页)