张双南：科学和宗教、伪科学的区别

我们必须首先澄清什么是科学，特别是科学有三个要素，然后我们将立即理解科学、宗教和伪科学之间的区别。

科学的第一要素是科学的目的，即发现各种规律，它不限于自然科学研究的自然规律，还包括其他学科研究的各种规律，如心理学、行为学、精神病学、社会学、经济学等。当然，自然科学和社会科学研究不同的对象并发现不同的规律，但它们的目的是为了显示“规律”，而且它们都符合科学的另外两个要素。

宗教和伪科学也声称掌握或揭示了规律，但它们显然不同于科学，因为它们不符合科学的另外两个要素。

科学的第二个要素是科学精神，它包括三个内容:质疑、独立和独特。

“质疑”实际上是最基本的科学精神，也就是说，以前的结果、结论，甚至被广泛确认和接受的理论体系都需要用怀疑的眼光来审视。但是“质疑”与“怀疑”并不完全相同，更不用说完全否定了。“提问”实际上是批判性地学习和接受。其目的是揭示以前工作中的漏洞、缺陷、不完善、未经测试或不完全适用的地方。例如，爱因斯坦质疑牛顿力学和牛顿引力理论，发现牛顿力学和牛顿引力理论只有在低速(相对于光的速度)和弱引力场(空间扭曲可以忽略)时才是正确的，否则就需要使用狭义相对论和广义相对论。

“独立性”有两层含义:一方面，它意味着科学研究发现的规律与研究者、研究方法和研究方法“无关”；另一方面，这意味着科学研究人员必须有独立的思想，科学研究工作也是独立进行的。

“唯一性”是指科学规律的唯一性。不管谁做研究，无论何时何地做研究，结果都是一样的，发现的科学规律也是一样的，不同的人可以在不同的时间和不同的地方重复这些规律。

宗教不允许被质疑，只能被无条件接受。同一宗教的不同宗教领袖往往有不同的解释，并可能相互冲突。因此，它们在独立性和独特性方面与科学大不相同。科学在发展的中间阶段会有不同的理解和解释，但通过下面的科学方法，它最终总是会统一的。然而，宗教很难做到这一点。宗教派别可能会越来越多，矛盾会越来越严重。

伪科学对现有科学的反对不是一个问题，而是一个彻底的否定和一个新的火炉。而伪科学也往往不允许别人质疑，只要求别人接受。伪科学基本上是这个“学派”的创始人。他可以“重复”他的结果，其他任何人都不能，所以独立性和独特性是完全不可能的。

科学的第三要素是科学方法，它也包括三个内容:逻辑化、量化和实证化。

科学研究显然源于哲学，哲学研究所建立的逻辑化是科学方法的一个重要内容。在运用哲学的逻辑化进行科学研究的过程中，量化是必不可少的。没有量化，模型就不能通过归纳来建立，也不能通过推导来预测和通过实验来进一步观察或测试。数学研究所建立的各种计算方法和工具使一般意义上的科学研究和哲学研究分道扬镳。科学研究的量化使得科学研究的成果在实践中得到应用。量化是科学和哲学完全分离的最重要标志。

实证主义是最需要强调的科学方法。从天文学研究给人类对宇宙的理解带来的几个巨大飞跃中可以看出，每一个重要的发展都是当旧模型的预测与新的观测结果相矛盾时，或者旧模型根本没有预测到的观测结果不能用旧模型来解释。旧模型可以被新的观察或实验推翻或修改，但这些旧模型也是科学理论，是追求“唯一”正确科学理论过程中的必要阶段。

当然，宗教也讲逻辑。然而，宗教不能量化，至少不能严格量化，更不可能建立模型和进行演绎推理。宗教也谈到证据，但它通常是个人感情而不是科学研究的经验证据。所以就方法而言，宗教和科学之间的区别是相当明显的。

另一方面，伪科学不仅强调逻辑，而且有时是定量的，甚至写很多方程。然而，所有伪科学都不能通过严格的经验测试。所谓的实验实际上是魔术、表演，甚至是欺骗，经不起别人的独立测试。伪科学不能通过经验检验的原因很简单，因为它违反了已经过严格经验检验的已知科学定律。

从上面的讨论中，科学、宗教和伪科学之间的区别显而易见:科学是在寻找问题的根源，宗教是信仰，伪科学是欺骗。

(作者是中国科学院高能物理研究所的研究员)