庄子为何不当官:小官太累不屑作 大官危险害怕作
对于中国历史上的读者来说,《庄子》始终是他们遥不可及的精神追求的巅峰。这一高峰的文化意义在于“脱体、除智、离形而知,同大同”(《庄子·大夫子》)。庄子进入了“坐而忘之”的境界,是世俗世界彻底解放和心灵完全*的象征。因此,庄子作为一个“图腾”,历来为学者们所推崇和效仿。在他们看来,庄子的人生哲学,既不是“入世”,也不是“避世”,而是“游于世”,是他在“十有八九是值得一看”的情况下最好的精神慰藉。不同的只是有些人,如陶渊明,他“全身安静”,是出于他们的本性,在这方面作出积极的努力。有些人,像李太白和苏东坡,在人生道路上跌倒后,回来寻找庄子作为精神港湾。然而,所有的路都通向同一个目的地,这可能是真的。
事实上,庄子是一个人,而不是一个神,他的美德和成就并不是一夜之间达到这个水平。正如鲁迅先生所说,即使是天才离开母亲的肚子时的第一声啼哭,也是一个普通婴儿的啼哭,不可能是一首美丽的诗或一首美丽的歌。在我看来,庄子理解天地奥秘和生命奥秘的能力可能取决于他在仕途上的挫折所提供的特殊机会。换句话说,庄子与官场的种种联系,恰好为他选择人生道路指明了正确的方向,从而真正超越了尘世的羁绊,走向了“一对一错,一生一死”的境界。
众所周知,中国学者成千上万的痛苦和烦恼都源于“毛不存在,怎能贴皮”的社会状态。作为“头发”,无论你是白的、黑的、粗的、细的,还是软的、硬的、长的、短的,都取决于特定社会制度的“皮肤”,而头发的意义和功能,根据传统的认知观念,取决于你能否成为一名官员,进入主流圈子,拥有发言权,而不被边缘化。所谓“一切都是劣等的,只有读书才是高的”等等,实际上是指读书人可以把自己的知识、智慧、能力打个好价钱,卖给皇族,漫天要价,就地还钱(当然,这只是在“吾皇圣明”全盛时期),换取一顶不同大小、不同形式的王冠戴上。似乎只有这样,一个人才能实现自己的价值——“达到目标,善待世界”。结果,一代又一代的学者都争先恐后地挤进仕途,挤得龇牙咧嘴,摸头破血流。也就是唐太宗李世民所乐观的“天下英雄皆入我圈套”的理想情景。在这种情况下,哪里可以标榜“精神*”,谈论“人格独立”。俗话说,“吃人的软嘴,牵人的短手”。既然你依靠别人的呼吸,暂时成为了一个奴隶,有机会“扯淡”、“帮助”甚至“帮助”,那么你自然只能把别人的意志作为走出去当奴隶的意志,跟风做得更好,努力做一个问心无愧的“清官”,如果你不能集中精神,你将不可避免地“为虎做恶”,伤害世界。
从这个意义上说,学者与官场关系的深度很大程度上决定了他的自然品质能保持多少,他的精神*能保持多少。庄子、陶渊明等人与官场关系不大,精神*相对广阔,可以在光天化日之下睡懒觉,梦见蝴蝶,唱“鼓盆歌”;你可以吟诵“东篱下采菊,悠然见南山,夜晚山风好,鸟语和谐”的诗句,还可以“手摇五弦,看洪飞”。王莫愁、李太白、苏东坡等人对官帽更感兴趣。他们总是幻想“我们是龙蒿人吗?”他们热切地盼望着像“天上的馅饼”这样的好东西,这样他们就能“仰天大笑”。因此,他们的内心将不可避免地遭受更多的折磨,遭受更多的得失,自寻烦恼,以及“举起酒杯来减轻更多的悲伤,但既然水还在流,尽管我们用剑来切割它”。至于韩愈、柳宗元、司马光、王安石和曾国藩,官员们也向他们学习。“如果你想和平地统治世界,放弃别人”的语气让人恶心,甚至比juniper还低,不值得讨论。庄子的运气,我认为,是由于他的仕途起伏,从而避免了“滑”的尴尬,摆脱了“沉”的危险。不管是为了养家还是其他原因,庄子起初并不高大英俊。他还涉足仕途,曾在宋国和蒙古当过一段时间的“漆园官”。
掌管漆园的官职至多相当于今天的小科长。他不是很好,没有产品,不赚太多,担心很多事情,有典型的责任和大量的努力工作。一年到头,我都得为漆园的运营努力工作。我暴露在阳光和雨水中,夏天在毒太阳下烘烤,全身脱皮,冬天在寒风中手脚开裂。我没有时间阅读和弹钢琴,我已经失去了诗歌和绘画的优雅。此外,漆在当时属于国家战略物资。需要它来修理宫殿,制造武器,以及制造普通人的日常生活。因此,国家注重生产和质量是不可避免的,也是合理的。这意味着高级官员经常访问漆园,检查和监督生产进度,评估审计工作的实际表现。然而,庄子的情况更糟:他不得不加班,整理报告材料,编造各种数据,填写各种报告。我不得不低头向他们致意,并提议在宴会上祝酒。在宴会上,我经历了从“豪言壮语”到“花言巧语”的游戏,并停留在“不言不语”(当我烂醉如泥,趴在桌子底下一句话也说不出来时的最高醉酒水平)。这种日子,就像《聊斋志异》里的小吏那样出名,不像人,鬼也不像鬼。自然*的庄子怎么能容忍这种事呢?陶渊明仍然是一个县长和一个严肃的“官员”。然而,他仍然拒绝为“五斗米”低头,回到乡下的家乡去种瓜种豆,过着自力更生的生活。"在南方的豆类山下,草地上长满了豆类幼苗."庄子的官衔“漆园官”比县长的官衔低了不知多少级,当然他更不愿意为“五升米”鞠躬。因此,他只有一个选择:提前辞职,做一条“干涸的车辙鲶鱼”,在泥沟里*摇摆尾巴,“没有自己”,“没有名字”,“没有工作”和“没有等待”。由此可见,庄子不愿为官的最初动机是怀疑他的官职太小,他只是努力工作,没有吃喝的乐趣。
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