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宋朝的祖宗之法有哪些

科普小知识2022-06-10 20:18:36
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长久以来,宋太祖的那套治国方法,就成了最初的“祖宗之法”。

那么,宋朝祖宗之法的具体内容是什么呢?

这就要从宋太祖和宋太宗说起了。宋太祖的治国精神是“防弊”,它的主要内容是:“以防弊为政,为立国之法。”之所以会产生这样的思想,是他对李唐王朝的没落和五代战乱进行了反思。

宋朝的祖宗之法有哪些

到了宋太宗赵光义在位的时候,宋代的祖宗思想有了新的改变和传承,宋太宗认为:祖宗之法是“事之为防,曲之为证。”大家都知道,宋太宗的皇位是宋太祖死后他继承的,并没有让宋太祖的儿子继承,属于弟继兄位。而且,历史上还有一段“斧影烛声”的故事,所以,宋太宗常常受到人们的诟病和质疑。

以至于,为了彰显他继承皇位的合理性和必要性,他在继位后,立刻提出了自己的执政方针:“事之为政,曲之为防。”之后的宋朝,在经过宋太祖和宋太宗两朝的变革,“祖宗之法”的内容渐渐成熟,这也使得后代的宋朝继承者,都把“祖宗之法”作为自己治理国家的指导准则和实施方法。

每一个开国皇帝都希望自己能做一个好皇帝,为子孙表率,成为他们来学习的榜样。因此,宋太祖常常担心自己打下*后,后世子孙有没有这个能力来继承*,担心赵氏*不能长久。所以,他常对子孙说:“日后行政施法一定要遵从祖宗之法,切不可肆意妄为......”更为后世尊祖宗之法定下了基调。

抛开其它因素,宋朝祖宗之法的本质,其实,就是去掉五代十国的民族色彩,调整君臣关系和文武关系,这些都是历史进程的必然结果。

说到祖宗之法的维护和传承,就不得不说到宋真宗时期的一个著名宰相:李沆。当时,宋真宗要立一个妃子,就派太监将圣旨传给了宰相,让宰相去处理相关事宜。这本来是一件小事,且历朝历代都有这样的事情。不过,这个李沆却不同于常人,他居然以“维护祖宗之法”的名义,把皇帝的圣旨给烧了。

都知道,烧圣旨可是大罪,好在宋真宗脾气好,最后,还是听取了宰相的意见,没有立这个妃子。因为,他这样做不仅维护了皇帝的颜面,还维护了祖宗的法度。宋真宗死后,宋仁宗继位。宋仁宗当时还没有成年,只能让刘太后参与朝政,不过,这并不符合祖宗之法。

等到宋仁宗长大之后,刘太后还不还政,使得大臣们纷纷上书劝说:这不合祖制。但是,这些上书却没有动摇刘太后的地位,反而不少敢于直言的人被流放了。但是,等到刘太后一死,大臣们又提出了:之前太后参与朝政的不合法之处,宋仁宗认真听取了大臣的意见,便取消了太后参与朝政的权力。

由此,宋仁宗既维护了自己的统治,又维护了祖宗之法。不过,宋朝所谓的祖宗之法,并不是一成不变的。它具有很大的弹性,既可以补充不少内容进去,还可以将其中的内容进行删减。

所谓祖宗之法,都是为了维护朝廷的纲纪,为了维护皇帝的统治。其实,宋代的“祖宗之法”,不是由固定条款构成的成文法典,而是一组动态累积汇聚而成的综合体:其中,不仅包括治理国家,基本方略,还包括统治者应该循守的治事态度;不仅包括贯彻制衡精神的政策措施,还包括不同层次的具体章程。

由此可见,宋朝的“祖宗之法”,不仅是一种导向,还是处理政事要奉行的基本原则。