魏晋最佳辩手

魏晋时期，闲言碎语在社会上很流行。这次谈话不是聊天，而是辩论。它的内容是形而上学。它的形式类似于下棋。两个人和一个主人和一个客人下棋。主持人展示他的观点，客人提出问题，几个人可以聚精会神地听。与棋手不同，健谈者手中拿着灰尘，就像是一个仙女。

从宫廷大臣到叛逆的处士，谈论已经成为一种时尚。由于这是一场辩论，结果将不可避免地被决定。有些人曾经对雨荷说过，“用英语交谈是跟上时代的最好方式”，你应该尽快巩固这个堡垒，每个人都可以来找你争论。何宇说，这要看谁来了。如果王来了，我就用偏师对付他。如果韩波来了，我就要过河去烧船，跟他打一架。这种感觉在战争中很明显。然而，只要群众基础好，竞技体育就强大是事实。结果，在魏晋时期出现了许多有好论点的人。

许逊是辩论大师。在《世说新语》中，许逊对自己与江湖上的王绣相比并不信服。他利用许多名人在浙江绍兴西寺谈话的机会找到了他，并与他竞争。这个许逊确实很受欢迎。他使用各种辩论技巧进行猛烈攻击，王绣被击败了。按理说，这个许逊应该满意，但他不满意。接下来，他要求双方交换意见，恢复战争。也许王绣不相信并同意了。结果，几轮过后，王绣再次被击败。如果你仔细想想，许逊真的很棒。不管他站在哪一边，他都能赢。他的口才真的很好。此外，当许逊第一次辩论时，他已经使用了各种辩论方法。为什么他刚才能用盾牌打败长矛？我认为诸葛亮与一群儒生的争论只是一种观点。他向左推，向右进攻。只不过是让先生再辩一次，说明“孙刘并用，反害反利”。据估计，这还不够。

十多年前，在国际大学辩论中，每次都必须选出最好的辩手之一。尽管许逊是辩论大师，但很难被称赞为最佳。《世说新语》中有这样的记载:何晏的期望值很高，他的家里总是挤满了会说话的客人。王弼去拜访了。言和听说了王弼的名声，把刚才在谈话中被认为是完美的玄理找了出来，并问王弼是否还能继续争论。王弼接着开始攻击，突然所有吃饱的人都说他们认为自己找了借口，说不出话来。这不算。王碧见了沉默。然后，有一段时间，广场辩手和对方辩手问他们自己并回答了他们的问题。他们所说的都是大家刚才没有深入讨论的内容。像《射雕英雄传》中武功高强的周·一样，他能双手作战。在场的所有人都无话可说，只能用赞赏的目光看着最好的辩手。

由于谈话的内容“与世界无关”，违背了儒家的入世理想。古人经常把谈话误认为是对国家的评价。一些现代学者把这次谈话视为一次高层次的学术交流活动，肯定了其积极的一面。无论如何评价，东晋时期的范宁都把“礼仪之崩、中原之崩”的责任归咎于王弼和言和，指责“两人之罪深于桀纣”。从一个方面来看，王弼在当时确实有很大的影响。