《本草纲目》的续篇，原来是这样来的！（上）

李时珍大师写《本草纲目》后不久，明朝灭亡，满族统治者进入中原，掀起了文学大调查。为了保护自己，汉族学者整天钻透纸，不敢做创造性的研究。中医领域也不例外。直到19世纪，这种情况才被一种经典中草药的出现打破。这本古书是《本草纲目》的续篇，这是一位南方医生的杰作。

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清朝嘉庆年间，一位名叫赵学敏的医生来到西溪(今浙江杭州)行医，遇到了一件相当令人担忧的事情。

一天，一个姓吴的房东敲了赵学敏的门。他不是来收房租的，而是来寻求帮助的。原来，他15岁的儿子，出于某种原因，背部和颈部有一堆肿块。吴公子一整天都吃不下东西，精神萎靡。"这是丹毒还是蛇疮？"仔细检查症状后，赵学敏感到不确定:丹毒的特征是水肿，这似乎是错误的；蛇疮主要出现在患者腰部，水泡堆积，这也是不正确的。

“据估计，你儿子在山上捡柴火的时候被虫子咬了。你不妨涂点药膏。”经过思考，赵学敏开了一副药膏。

没想到，吴公子涂了药膏后，疣不仅消失了，而且还出现了化脓的迹象。赵学敏换了另一种药膏，但还是不起作用。吴公子的病情越来越糟。

如果发生这样的事情，哪个医生不会担心？带着一种厌倦的感觉，赵学敏来到西溪东边的一个老太太家，要给她的儿媳妇治病。在诊断和开出处方后，他和老妇人聊了起来。赵学敏有和病人家属聊天并记录他们的习惯，尤其是草药。没想到，当他谈到吴公子的病情时，老太太突然说她年轻时背上有肿块。后来，她被一种叫崔玉·曹的处方药治好了(注2)。医生还告诉她不要谈论它。老妇人看到赵学敏有一颗善良的心和良好的医德，忍不住这样说。

曹(摘自《梦的帷幕》博客)

真的很难找到突破铁鞋的地方，而且不需要太多的努力。立即回到吴家，查看随身携带的医书。朝鲜早期的一位医生王安庆看到了这个药方，也被称为“金鸡独立草药”，上面写着“清热解毒”。

把地主吴叫来，递给他一张他画的“崔玉草”的画。吴家人采摘回来后，把翠鸟打碎成汁，然后在吴公子的背上贴上药贴。不到一天，吴公子的后背就松了口气。通过实践，赵学敏了解到翠鸟可以去除疣和类似的皮肤病。

然而，让赵学敏更加兴奋的是，他选择成为一名医生是正确的，因为只有这样，他才能在旅行中发现新的草药和学习新的知识。毫无疑问，这对实现他的理想大有帮助。

清代的“中医”(来自互联网)

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放弃安逸生活，选择行走江湖的赵学敏的神圣理想是写《本草纲目》的续集。

撰写《本草纲目》的续集是许多医学科学家能够想到但当时做不到的事情。也就是说，李时珍一生致力于本草学的《本草纲目》，由于种种原因，有许多不足之处。例如，在引用文献时，存在着原文支离破碎、随意引用、缺乏考证等问题。另一个例子是遵循古人的迷信。通常，没有关于萤火虫进化的现场研究...这些问题长期以来没有引起医学科学家的注意，在药物学(药理学)方面也没有很大的发展。原因很简单，即《本草纲目》出版后不久，明朝灭亡了，为保持统治地位而产生的满族统治者在政治上闭关自守，在文化上建立了文学调查制度。汉族读者很难保护自己。谁在乎《本草纲目》？几十年后，清朝稳定统治后，许多医学家开始研究《本草纲目》。赵学敏也不例外。

当然，赵学敏为自己设定写续集的理想是因为他非凡的人生经历。他原籍浙江钱塘。他的父亲是永春县(现在的福建省)和其他地方的地方官员。晚年，他有两个儿子，分别是薛敏和薛洁。我父亲的安排是:学习四书五经，参加科举考试。学会用楷书行医，用冷锅行医来拯救世界。为了便于学习楷书和医术，还在*里为他开辟了一个种植草药的花园，叫做“苏阳花园”。

赵学敏在月亮下喝茶(来自互联网)

谁知道呢，年轻的赵学敏喜欢阅读、天文学、地理学、历法、医学等。阅读一切。长大后，他坚决拒绝参加科举考试，放弃文学成为一名医生。因此，他经常埋头于医学书籍直到深夜。在阅读过程中，他养成了“抄书”的习惯。经过多年的“抄书”，他的读书笔记“不计其数千卷”，其中医学内容占了一半以上。这和他继续《本草纲目》有什么关系？请密切关注《本草纲目》的续集。原来是这样的！(下)。