从一介布衣到当朝太子的导师 胡瑗的开挂人生却是从落榜开始的

胡瑗是北宋仁宗时期的教育家和思想家。从卑微的布衣到当今皇子的良师益友，学生遍布世界各地，深受学生、学者、官员和社会各界人士的尊敬。胡媛的人生并非没有成功，但他的人生始于他在榜单上的失败。

胡瑗的祖籍是陕西安定。他的祖父把家搬到了台州。胡媛通过小打小闹显示出非凡的雄心和智慧。早年，他学习了五部经典著作，除了文章什么也没写。他的邻居伸出大拇指称赞他。甚至他的父亲也不谦虚，说:“这个孩子是一个伟大的工具，非常罕见！”胡瑗，一个有才华的人，仍然有一个伟大的志向——“向圣贤期望”。然而，胡远有一个严重的创伤:他的家庭很穷！

虽然他出生在官员家庭，但他的祖父和父亲都是基层*，工资低得可怜。尤其是在他父亲离任后，他的家庭环境每况愈下，甚至到了“这个家庭很穷，无法养活自己”的地步。当食物和衣服都成问题时，教育是不可能的。胡媛没能把书包带到学校接受更好的教育。然而，他渴望学习和提高，在家阅读所有的书。

几乎所有的古代学者都渴望学习和成为一名官员。胡媛也不例外。他还想通过科学研究走向仕途，实现自己的远大抱负。然而，遗憾的是，胡瑗在连续几次科学考试后落入孙山。

然而，胡媛并没有患抑郁症。他对此进行了深刻的思考。也许他没有读好书，他的知识太肤浅。然后他继续学习。和几个志趣相投的朋友讨论后，泰山成了他们深造的首选。因此，20岁出头的胡瑗离开了家，和朋友们一起去了泰山。

胡瑗到达泰山后，潜心研究，钻研圣贤经典。他“对苦的胃口很小，熬了一夜，坐了十年不归”，在泰山学习了十年！十年来，为了安定下来，努力学习，胡瑗一看到信中的“和平”二字，就把信扔到山涧里，不再看了。经过这样的勤奋和刻苦的学习，胡瑗的屈服已经成为中国教育史上的一个佳话。

胡瑗通过对“食不果腹，宿不果腹”的潜心研究，奠定了非常坚实而深刻的知识基础。10年后，胡瑗带着远大的志向重返王位，并准备展示他的远大抱负。出乎意料的是，失败的命运还在等着他。经过七次科学考试，胡媛不及格！

这时胡媛已经40多岁了。是继续参加科学考试还是寻找另一条出路成了摆在他面前的一个问题。放弃科举基本上意味着不能进入仕途。经过慎重考虑，胡媛选择了前者。我不得不说，胡媛下定决心做了这个决定。毕竟，作为一个没有背景也没有钱的学者，科学研究是人生唯一的进步。然而，经过这么多年的考试失败后，他不想在漫长的考试道路上浪费时间，而是去做一些真正的事情。因此，放弃科举考试后，胡瑗回到家乡，找到了一所房子，找到了几个学生，成了一个绅士。

这个不同寻常的决定让胡媛走上了另一条全新的人生道路，开始了他的开放生活。

他致力于教书育人、传道授业，在实践中摸索出了“体悟致用”的理论。几年后，胡瑗走出家门，来到苏州教授儒家经典。他名声很好。在这里，他遇到了伯乐——范仲淹。1034年被贬为苏州刺史的范仲淹，听说过胡瑗，非常敬重他。创办县立学校后，他立即聘请胡元为校长，并请儿子范春友拜他为师。知识渊博的胡瑗终于找到了施展才华的正确方法。

一旦你踏上正确的道路，胡媛的生活就会进入快车道。在胡媛的努力教学和管理下，县级学校很快成为各地大学的标杆。后来，胡瑗也来到湖州教书。他在苏州和湖州的教学方法在历史上被称为“苏湖教学法”，具有重要的历史意义。他的“明学明用”理论开创了理学。

经范仲淹介绍，胡瑗被宋仁宗作为布匹召见，受到仁宗赏识。在湖州结束教学后，胡瑗开始在*帝国学院任教，并闻名于世。1056年，64岁的胡瑗被提升为现任皇子的老师。

胡媛已经教书30年了。他接待了1000多人，培养了一大批具有专门知识的人才。理学家程颐是胡瑗的学生。学生称他为“安定先生”，神宗称他为“甄先生”，与富弼、欧阳修、包拯并称“四真”。

胡瑗在一次又一次失败的科学考试后，及时扭转乾坤，最终“曲线救国”。他不仅实现了童年时“望贤”的抱负，而且成为一位伟大的学者、教育家和理学的先驱，在中国教育史上树立了一座丰碑。落榜是胡媛人生的起点。然而，在他失去名单之前，他确实通过努力学习积累了所有的力量。胡瑗的生命开始死亡。