唐玄宗时期社会堕落的写照——生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书

唐玄宗时期，他迷恋一种看比赛的斗鸡。因此，这种游戏在首都长安的各个地方都很流行，甚至在民间也很流行。

根据陈洪祖的《东城老父传》，唐神凤童贾昌，一个开元的男孩，因为擅长斗鸡而受到玄宗的青睐。因此，他“每天都要感谢黄金和丝绸”。那时，人们既羡慕又嫉妒，他们称他为“上帝鸡男孩”。

当时，在首都长安，一首流行的民谣说:“孩子不需要知道单词，但在马背上斗鸡比学习更好。”贾家十三岁，家财不如几代人。“这一现象引起了许多有识之士的注意，其中最突出的是大诗人李白。

天宝初年，唐玄宗时的翰林李白非常不喜欢这种现象。在回应宦官、侍者和斗鸡依靠皇帝奢侈和凶残的场景时，他嘲笑了《古董》。这首诗写道:“何慧河在路上斗鸡被加冕。”如果你用鼻子吸干彩虹，每个人都会被吓到。“这四句话是为了纪念唐玄宗斗鸡的侍者。皇冠礼服和车罩非常华丽，非常傲慢。

李白在诗的结尾写道:“除了姚和芝，没有人能洗耳”。他借用“尧”和“智”的典故来影射的昏庸，哀叹当今帝王不辨贤明，甚至奸诈之人也作乱。

果然，在玄宗天宝十四年(775)，安史之乱爆发了。次年6月，叛军突破潼关，直抵首都长安。唐玄宗*带领文武官员逃往西南方的蜀国以避免混乱。

至此，已经流行了20多年的“神鸡仔”现象已经完全结束。

然而，斗鸡作为一项民间娱乐活动，几千年来并没有消失。如今，在云南、贵州、四川和其他省份的少数民族聚居区，每逢秋天，斗鸡仍时有发生。