汉末起义的两个特殊诸侯，靠的全是“忽悠”？

东汉末年，朝纲崩溃，礼乐不复存在。在这种情况下，君主不统治，大臣也不统治。最终，局势变得越来越激烈，从而形成了各地统治者的*政权。然而，他们分开一边的方式是不一样的。有些人出身世家，凭借家族威望吸引了无数人才参军，如袁绍、公孙瓒等。还有一些出身贫寒的人可以利用他们的好名声收买人心，比如孙坚、刘备等人。

然而，在不同的州长中，有两个特别的州长。他们可以形成一种力量，但他们依靠自己的“愚人能力”。由于这两位总督，他们很快通过传教的方式积累了一批忠诚的下属。其中一个已经独立汉中多年，独霸一时。然而，另一个人发动了一场强大的起义，最终导致了汉朝的衰落。

汉中割据者自然是张鲁。令人惊讶的是，他只是一个附庸。张鹭最重要的身份是石天。据《三国志·张鲁传》所载，祖父陵寝，蜀中客，学道山中歌，造道书惑人，受道者捐米五公吨，故名盗米。凌死后，子恒走自己的路。"鲁死后将继续他的旅程."据说张鲁的祖父是张天师道陵的第一代。张鲁的石天身份也是从他的祖先那里继承下来的。

张鲁早年在汉中和阆中传播石天道。因为信徒只要支付五公吨大米就可以加入这个团体，所以张鲁的组织也被称为“五公制宗教”。在内部，它不是一个传统的官僚*，而是一个特殊的管理*:“鲁穗，根据汉中，教人与鬼的方式，并自称为“老师军”。那些来学习道教的人一开始都被称为幽灵战士。通过这个渠道，人们相信“饮料供应”这个数字。许多领导官员都在为首脑们献酒。”此外，在张鲁的领导下，他的教派内仍然有非常慷慨的福利和待遇:“所有的宗教都是诚实和不欺骗的。他们生病时会投降，这与黄巾起义很相似。所有的祭酒都被制成正义的房子，现在在亭子里传播。那些触犯法律的人，三原，将被处死。他没有说官员是长期服务的，他们都是通过祭酒来治理的。人们很高兴。”

可见，张鲁的传教立场与当前的“平均主义”有些相似。此外，张鲁，道教国王，对待他的下属非常好，法律制度非常慷慨。即使基督徒犯了错误，只要他们及时改过自新，他们也不会受到严厉的惩罚。此外，张鲁还经常派人在汉中大道上帮助灾民，所以很多人在张鲁传教的时候就加入了进来。后来马超、韩遂等人发动起义，许多人自发地来到张鲁的指挥下:“关西人从伍兹谷跑到数万家。”

柳岩(刘璋之父)再次来到宜州后，在张鲁门下的帮助下，他成功地赢得了巴蜀人民的支持。柳岩重赏张鲁，派他到汉中，断绝与朝廷的联系。然而，柳岩死后，张鲁觉得刘璋软弱无力，于是主动断绝了与益州的联系。从那以后，他一直控制着该党。后来，当张鲁*时，他对他的追随者仁慈。张謇在汉中20多年的统治中，不仅拥有大量的忠实追随者，而且得到了巴夷族*的支持，从而进一步发展了“五米豆道”。

值得一提的是，当张鲁投奔曹操的时候，他用自己的力量帮助张颌把汉中的人民全部北移。因此，刘备即使在奠定了汉中的基础之后，也没有获得多少好处。张鲁投降曹操后，封他为镇南将军，领阆中侯，可谓一个好结局。张鲁接受的“五米豆教”也传到了北方。元武宗时期，张鲁因传播道教有功，被封为“正一派赵华广德真君”。

说到这里，张鹭，让我们看看另一个凶猛的人。此人是黄巾起义军的首领——张角。据《后汉书·黄福歌传》记载，起初，居张璐角自称是一位“大德之师”。他侍奉黄老道，提了徒弟，低头拜了。伏水咒被用来治疗这种疾病。病人恢复得很好，人们相信了。焦差八个徒弟到四面八方，把世界变成一个好道士，把世界变成一个*。”张角自称受了中国南方老神仙的教导，带着他的两个弟弟张亮和张宝去中原传教。张角的八个弟子也跑来跑去，帮着众人免费看病。

当时，中原地区遭受了饥荒和瘟疫。张角借此机会开始向不认识的人蛊惑和宣传“太平道”的理想主义。不久，“太平路”的美誉响彻中原。“十余年，徒数十万，连接全国，自青、徐、幽、纪、靖、阳、实体、禹八州，皆应之。然后设置36个正方形。郁芳将军也是。一万多人都很慷慨，六七千人都很小，每个人都很英俊。”眼见时机成熟，张角在元年(公元184年)举起双臂，从此发动了一波反抗韩统治的武装抵抗。

因为张角下的所有队伍头上都戴着黄巾，这支抵抗力量也被*称为黄巾贼。张角三兄弟率领强大的起义军拉开了汉末三分天下的序幕。黄巾军有多强？这场起义席卷了中原地区七个州的28个县，数百万人参加了起义。虽然叛军在短短九个月内被各路诸侯暴力镇压。然而，本已衰弱的汉朝却无法掌管各地区的统治者，这最终导致了它的垮台。

有趣的是，由于黄巾起义军的镇压，许多*逐渐登上了历史舞台。然而，汉末诸侯国，如曹操、孙坚、刘备、董卓等，都通过镇压黄巾军而积累了一定的军事成就，这为他们提供了最初的政治资本。黄巾起义军队结束后，取而代之的是多达20或30个诸侯的混战。