古代的人口贩卖，从皇帝下诏支持到严厉打击

[作者:陆弃(春秋网总编辑)，转载时请注明出处和作者姓名]

人口贩运有着悠久的历史，在中国至少有4000年。贩运的第一批受害者是罪犯、战俘、负债的平民和奴隶。他们像商品一样被出售，因为他们失去了个人*。在封建社会，贩卖人口仍然猖獗，屡禁不止。在古代，人口贩运的分布很小。一些贩运是国家允许的。在特殊时期，甚至皇帝也发出了支持它的信。然而，对于国家不支持的人口贩卖，古代的打击力度也很大，人贩子犯了砍头罪。

至少在夏朝，中国就存在贩卖人口的现象。

国家支持“自我销售”、“和平销售”和官方销售

至少在夏朝，中国就存在贩卖人口的现象。自从奴隶社会建立以来，最方便的奴隶来源是罪犯、战俘和无力偿还债务的平民。奴隶可以被买卖，因为他们失去了*，变成了商品。夏末的著名人物伊尹出生在一个奴隶家庭，因为他的父亲是一个家庭奴隶厨师，能够很好地屠宰和烹饪。他的母亲是一个奴隶，住在水野县，收集桑树养蚕。他以奴隶的身份亲自去商业区陪伴他，这可以说是“官卖”。伊尹是个奴隶，也是个聪明人。汤汤“买下”了这个他可以说是“买下”的人，并帮助汤汤奠定了600年的基础。另一位圣人傅说也是奴隶，但傅说是“自我推销”型的。由于生活贫困，他出卖自己去当工人。《韩非子》说，它记录了“傅说为了自给自足，转而出卖自己，在深深的岩石上敲打自己”。最后，吴鼎拜访傅说，协助吴鼎实现“吴鼎复兴”。第三个圣人，百里士，也是一个奴隶。秦穆公在市场上以高价买了五张黑羊皮，因此被称为“吴友大夫”。为了避免引起楚王乘的注意，秦穆公“低价买贵的东西”，百里石的价格是一个普通奴隶的价格。

在周代，专门负责贩卖人口的官员出现了，他们被称为“人质”。《李周地官》记载“人质掌管城市的货物、人、牛、马、武器、战车和珍奇之物”，而“人”则与货物、牛、马、武器、战车和珍奇之物并列，成为交换的商品。当然，这个“人”不是平民，而是奴隶。奴隶被要求在交易后开具发票，这被称为“质量代理”。西汉初年，发生了一场饥荒。汉高祖刘邦公开下令贩卖人口。“汉高祖命令人民卖掉他们的孩子，吃掉蜀汉”。当然，人类的买卖是为了生存而有序进行的。因为那个时期的饥荒导致了“人吃人”，饥饿的人们饿死了一半。而不是饿死，这就像被卖了有嘴吃，以挽救他们的生命。因为四川那个地区没有饥荒，许多人被卖到四川。

东晋时期，买卖人口成为国家税收的一部分。据史料记载，“自金朝以来，当商品被卖给奴隶、马、牛、农场和房屋时，就有文献记载，以1万元的价格，估计有400元输给*，300元被卖掉，100元被买走。如果没有文件，他们将收到他们收到的4%，这被称为分散估计。”

在周代，专门负责贩卖人口的官员出现了，他们被称为“人质”。

直到清朝，在雍正和甘龙年间，贵州仍有法律法规允许外省人购买“穷人的孩子”。条件是他们必须通过“官方媒体”，地方*应该在“销售契约”上盖章证明，一次最多只能买四五个人。“贵州经验”成功后，通过官方媒体买卖人口的法律延伸到云南。在几千年的历史中，贩卖人口的合法化有两个主要特征。一个是被出售者同意被出售，这被称为“和平销售”或“自我销售”。另一个是通过官方媒体有一个国家官方销售契约。买卖契约与房屋契约、土地契约一样，具有法律约束的功能。被卖者要么成为仆人，要么成为仆人或妾。在古代，大部分的家奴和妾都是通过合法的商业渠道获得的。

人的销售也分为“活销售”和“绝对销售”。现场销售也称为抵押销售，可以赎回。因为生活中的困难，规定了一定的期限和条件，然后被出售的人口将被赎回。例如，当妻子被典当时，丈夫会卖掉妻子的典当品，在时机成熟、资金充足时赎回妻子。另一种叫做“甩卖”，即一次性交易。一旦售出，就没有赎回的权利。例如，那些被卖到妓院的妓女或那些终身奴隶。如果你想再次赎回他或她，那要比当年多花几倍甚至几十倍的钱。杜十娘被李甲赎回时就是这样。著名的梁宏宇也被韩世忠从妓院赎回。