耸人听闻还是真的？你是否准备好对付外星人入侵

刚刚面市，介绍了人类面对各种灾难的——从火灾到蛇咬，从经济崩溃到高楼事故的防护逃生办法，其中，也赫然有在小行星碰撞、外星人入侵时普通人如何应对的常识。

类似的生存手册，近来在国内十分热销，但主要与人们身边熟悉的事物有关。而详细地介绍外星人入侵时的应对措施，这是第一次摆在中国读者的面前，确实有些让人瞠目结舌。

书中谈到，在外星人入侵地球的五天中，人们应该做哪些基本事情，读来像是明天便要发生：

第一天，测到外星人飞船。这时，作为一名普通居民，你应该在手边准备好应急物资，并知道如何使用它们。

第二天，外星人着陆。这时，你应离开大城市，避免乘飞机旅行，要坚持通讯监听，以了解地球其他地方正在发生什么事情。

第三天，地球*试图与外星人勾兑。这时，如果外星人试图在你居住的地区着陆，你应遵从*命令疏散，并减少任何可以从空中被观察到的活动，在了解更多真相前，要保持安静。

第四天，*与外星人开始谈判。这时，你应密切关注新闻——短波收音机尤其重要。要注意分析不同的观点，不要匆匆下结论。

第五天，外星人或表示友好，或展开入侵并欲统治地球。如果是后一种情况，你将投入战斗，成为一名英勇的地球战士。

中国人与外星人没有共同语言？

在我们国家，外星人，长期是一个禁忌的话题。一位记者朋友说：他90年代初刚参加工作时，中国不明飞行物研究会有一些活动，他参加了，写了稿，拿回来，发稿人便狐疑地问：“科协的人有没有出席？”

科协的人没有出席，这样的稿子，是不让发的。这位朋友当时不懂，以为仿佛科协的人不去，外星人也就拒绝在地球着陆。

后来，听解释说，谈论外星人，容易引起人们思想的混乱。

中国一位知名科幻作家对笔者说，他曾写过一些描述不明飞行物在中国首都降落的科幻小说，不料，遭到几个出版社封杀，四年不能出版，理由是：“要引起社会动荡。”

直到90年代末期，随着中国更加开放，情况才好转了。如今，飞碟、外星人的书都出滥了。但是，请注意，仍然有着“中国特色”——正经八百的人是不看的，大知识分子是不看的，认为那是小孩子的读物，近乎于“精神垃圾”——在一个八亿农民迫切需要解决增收问题、三千万人仍然衣食有忧的国家，外星人还是缓谈吧。那是美国人吃饱了没事干撑的。

是的，在西方，外星人是公众话题中涉及最多的主题之一，也是一个很现实的“国情”问题。

中国人熟悉的大片，如《第三类接触》、《E.T.》、《独立日烽火》、《异形》、《星船伞兵》、《火星人入侵》等，写的都是外星人，而且，大部分讲外星人入侵时，地球人如何与之打仗，有的很恐怖，很血腥。

光是幻想还不过瘾，美国人最后还真的在现实生活中跟外星人较上了劲。

1960年，也就是中国人饿着肚子正准备让人民公社跃进到共产主义的时刻，美国人开始实施“奥兹玛”计划，这是人类试图接收近距离恒星系“智慧生物”发出的无线电波的计划。

1972年，当中国的科学家大都在“牛棚”里面壁时，美国天文学调查委员会向国家科学院递交报告，称“越来越多的科学家认为与其他文明的联系已不再是想都不敢想的事，它很可能会作为人类发展史上一个自然事件出现在我们的有生之年”，“我们将建立类似巨型射电接收天线等的大型装置，以及进行以探索外星生命为目标的项目”。

后来，美国科幻作家詹姆斯·冈恩以“奥兹玛”计划为背景写了一篇科幻小说，想象2028年收到了外星生物的来电。

美国前总统卡特还写了一封致外星人的信，用宇宙探测器带着，飞出了太阳系。许多中国人觉得很不可理解，美国总统怎么像个小孩子似的，哗众取宠，太有失国格了。

所以，外星人来到地球，中国人大可不必担心——他们肯定会先选择美国降落，而不会跟我们打交道。中国人与外星人不会有共同语言。

缺乏“未来危机意识”

其实，外星人究竟存不存在，会否争夺地球，倒在其次。这后面更要紧的，恐怕还是一种“未来危机意识”的缺乏。这种意识，在发达国家，很受重视，并经常围绕它作“实战演习”。

上个世纪初，威尔斯写出了反映火星人入侵地球的名著《星球大战》。当时，这篇小说被改编为广播剧播出时，美国人民竟真的以为火星人入侵了，陷入一派恐慌，四处逃难。不少人打电话到电台核实情况。

1994年，美国人哥伦比亚广播公司在万圣节前夕播出了一部“骇人的”科幻片，描述巨大行星强行着陆地球。在工作人员的精心策划下，由著名电视主持人瓦诺克尔“直播”发生在欧洲、亚洲和美国的灾难现场，许多美国人观看后惊慌失措，纷纷打电话询问世界末日是否来临。

另外，还有《翌日》，描写了核大战后世界陷入核冬天的景象，吓坏了许多人，也警示了许多人。

日本作家也写出了《日本沉没》、《油断》和《东京消失》，写了他们的国家陷入灾难时的情形，写了他们的国家在灭亡时，日本人如何逃向世界各地。这在中国人看来匪夷可思。

但正是这样的作品，读后使人感到全篇都洋溢着感人至深的爱国主义信念。日本人的未来危机意识也很强，把灾难提前描写出来，可以帮助人们提前对困难采取可能的应对措施，是“警钟文学”。

对未来灾难进行逼真的模拟，使西方人对突发事件有很强的心理承受力。在“9·11”事件中，美国人逃生时的秩序井然，同样令中国人惊异。

但在中国，便缺乏这样的气度和承受力。上个世纪80年代中期，叶永烈曾以艾滋病入侵中国为题材，写成了一本长篇小说。稿子送到当地卫生部门审阅，卫生部门说，我国迄今没有发现一例艾滋病患者，表明*制度多么优越，而这篇作品却写艾滋病已经传入中国，发表后会引起“误导”，引起“新闻混乱”！小说被枪毙了。不久后，叶永烈有关艾滋病入侵中国的预言即被证实。但叶永烈称“精神上受到极大伤害”。后来，他不再写预言未来的小说而改写纪实文学去了。

这样一来，搞得现在书市上所有的生存手册、自救手册，都要从国外翻译过来。

请关注“不可能的事情”

中国人缺乏危机感，是受到历史惯性的制约。五千年文明，习惯了从历史中找答案，以不变应万变，向往着“永世不易”，也没有基督教中世界末日的救赎情结。总之，我们不太愿谈未来，如果谈到未来，也大都是灿烂明天，对于罗马俱乐部一类，则敬而远之。

这实在是不适应今天这个瞬息万变、灾难频发的世界了。笔者想起了上个世纪80年代，一部叫《山坳上的中国》的书历数了中国可能出现的许多问题，却被不少人视为“无稽之谈”、“危言耸听”、“不利社会稳定”。

作者何博传是中国未来学的首批研究者之一。早在1988年，何博传就指出，长江上游四川等地的滥砍滥伐，已到了千钧一发的程度，这必将引发严重的生态危机，包括泥沙淤积、气候恶化和大洪水！

不幸的是，他的观点，并没有引起注意。10年后，长江果真爆发惊世洪灾，近四千人死于非命。

何博传还早早地预言了素质教育的危机。他指出，我们的整个教育都是以灌输知识、培养定向型书生为目标。这必将使中国在与西方国家的全面竞争中处于下风。

他的观点，直到90年代末才引起广泛的重视，而这重视，又必须等到真的爆发了应试教育危机，出现了儿子因课程负担太重而弑母的恶性事件。

何博传还在80年代中期提醒注意西部的问题。他认为，西部面临的严重的开发危机不可避免。国家必须在本世纪末和下世纪初把西部开发提上议事程。但西部的首要问题并非是资金，而是*和组织的改革。在西部社会经济*内，存在着反商品经济悖逆因素。这有可能使西部开发成为泡沫。

这种观点，直到西部开发成为热潮后，仍只有少数一流经济学家才向记者提出。但是，面对整个西部地区争项目、争资金的热潮，大部分人并不关注西部的市场经济*建立和观念转换的难题。何博传预言西部开发具有艰巨性，其可能要经过一个世纪左右时间才能与东部接近，这在许多劲头十足的人看来，也是一派胡言。

总之，未来与现实不可分。今天想不到，明天真的发生了，便一切都晚了。我们希望，有更多的中国人，能够像何博传一样，把眼光稍稍离开“眼下”，去关注一下未来的“不可能的事情”，这可能对我们的生存会有一些帮助。据说，最近中国人也开始“偷偷”地搞起了搜寻地外文明的计划。这是一个好消息。（千龙新闻网小寒）