建文帝出亡宁德之谜:逃亡路线图的终点是泉州

●如果泉州是他的逃生路线图的目的地，那么曾经是开元寺住持的禅师嬴政·吉安应该是他们要寻找的对象。

●禅宗大师颉安，佛教界的一个重要人物，曾经是明朝开国皇帝朱元璋的依靠，后来“变得模糊”，研究小组认为他曾经受到朱元璋的遗孤——他的皇帝——的保护。

●神秘的禅宗大师颉安，在“护帝”期间，终于暴露了自己的行踪，最终完成了神秘。

●证实文健皇帝藏在雪峰寺，为研究小组排除了证明文健皇帝从福州进入闽东的最大障碍。

经过一系列复杂的史料分析，研究小组最终得出结论，文健皇帝和他的一行直赴泉州的人一定是曾在泉州住持的禅宗大师颉颃。

然而，随后朱迪派遣部队追捕文健皇帝的一系列事件被认为只是他的逃跑小组释放的烟雾弹。于是，正当朱迪命令郑和、李庭等人组织一支强大的队伍南下搜寻西大洋的时候，他的一行人绕道北上，来到了福州的雪峰寺，一个隐蔽的地方。直到郑和下西洋回来，他才派瓦塔上山，见到了这位前君主。

那么，在泉州开元寺找不到的禅师桀安去了哪里？为什么文健皇帝和他的一行选择去北方的雪峰寺？他们的目的是什么？研究小组从历史材料中找到任何线索了吗？

颉颃的“钦差大臣”暴露在第二普洽？

有了这样一个可能的孤儿支持行动，禅师颉安已经成为“保皇派”团队的一个重要成员。至于禅师颉安的人生经历，研究小组再次证实了这位高僧的“精彩”人生轨迹，这位高僧是在无数史料中保护他的皇帝而创造的。之所以称之为“妙”，是因为永乐十五年后，禅宗大师颉安的行踪和身份开始在史书中“模糊”。

首先是雪峰山寺的雪峰山志，雪峰山寺曾是禅宗大师颉颃的住持。这里藏着什么？

郑和的后裔郑在福州考察雪峰崇圣寺时，在第74页发现了一个新发现。根据雪峰山寺庙的记载，郑记录了砀山的世系(即寺庙负责人)。郑在砀山谱系研究中发现了一个奇怪的现象:从明代永乐年间到正统年间，砀山变迁频繁。第六十七代禅师颉安到第七十五代禅师余庆的档案很短，只有出生地和姓氏，房契是空的。然而，第70代的禅师相祖和第72代的禅师祖元却没有一个字。郑认为，这与雪峰崇圣寺成为福建中部最高的寺庙的辉煌发展是完全不相称的。然而，没有记录表明雪峰寺在此时可能发生了重大事件。最恰当的解释是文健皇帝藏在雪峰崇圣寺，杰安放了他。最终，消息泄露出去，法院禁止了他。