善恶人性——自睢阳之战说到温州楼塌

一个春节，*电视台在第二天开始了“绥阳血战”。那时，我为我们祖先的勇敢和坚韧感到非常兴奋和自豪。

绥阳战争是安史之乱中的一次著名战役，在平定安史之乱中发挥了重要作用。在张勋和徐苑的带领下，他们率领数千守军，拖着十倍于自己的敌军，一直拖到十月，阻止叛军南下蹂躏江淮。在此期间，*得到了江淮的经济援助，成功收复了长安和洛阳，最终打败了叛军，挽救了大唐。

翻阅历史书，我意识到这是一场非常残酷的围攻。刘健的著名士兵雷万春仍然坚守在首都，他的著名士兵南麂运也调动了军队并咬掉了他的手指来证明这一点。花了十多个月的时间，大约有5万名土著居民和1万多名士兵。当这座城市被摧毁时，只剩下400多人。没有食物，甚至老鼠、鸟和树皮都被吃光了。

真的没有食物。张勋带头杀了他的妾来养活士兵。徐苑还杀死了几名仆人和士兵。遗憾的是，在那些日子里，小妾和仆人不被视为人类。他们跟猪和狗没什么不同，叹了口气。后人曾说，张勋的爱妾是因为不公正才要了她的命，这的确是不公正的。从那以后，城市里的妇女、老人、儿童和死者迟早都会变成食物来充饥。最后，叛军获胜，张勋等人为国捐躯。

一个人会出名，一万块骨头会枯萎。中国人民一直非常重视国家利益。以国家利益的名义可以犯下多少罪行？大唐为不重视人民生命、不尊重基本*付出了高昂的代价，历经100多年的生存，最终不得不改朝换代。

只有到了宋代才写了《资治通鉴》，记载了许多食人的悲剧。五乱中国，混乱的侯景，那些没有军粮留下的人，哪里有吃的，没有吃人肉的食物，还有外来的食物名称，如两只脚的羊，多余的火，和骨头腐烂——都是活着的人，应该受到军队保护的年轻和年老的妇女。在大饥荒期间，也有诸如孩子的变化和夫妻间的自相残杀。

疯牛病的流行是由牛食用由类似骨头和内脏制成的饲料引起的。非洲有一个奇怪的民族。一些亲戚去世了，但没有埋葬他们。他们保持着吃饭的习惯。所谓“爱他，吃他”！那里的人们经常患有类似疯牛病的疾病。妇女和儿童在家吃得更多，自然会吃更多的人肉和器官。死亡率高于男性。据说，在现代社会，当人们不被允许吃人时，生病的机会就大大减少了。

白银系列案件已经解决，许多人说凶手遗传了残忍的基因。事实上，残忍不仅仅存在于一个罪犯身上。不同的人有不同的愿望和能力，基本的食物和衣服是不够的，基本的愿望不能实现，情绪在中间被压抑，他们必须被送出。就像山和流动的水，奔流数千英里，我们需要找到一个发泄渠道和出口。

或者以诗歌和书法为消遣，或者以欣赏花草为食，以欣赏歌舞为乐，或者以打麻将为乐，或者以吸毒为乐...华夏五千年，粮仓真正懂得礼仪，文明教育，多年的稳定并不算太多。

在中国人的印象中，温州人非常勤劳和聪明。据说，就在变化之后，甚至市长回家看电视，同时帮助他的家人做粘皮鞋的工作。那一年，当铁路上发生事故时，许多温州人勇敢地战斗寻求帮助，他们的爱是无限的。金钱，金钱，能力，能力。不明白，他们怎么会住在这样危险的房子里，平时不注意房子的安全？

媒体的观点也很有趣。一旦发生事故，不是找出事故原因并提出警告，而是找出一个感人的例子来宣传和鼓掌。例如，它是为了宣传一对父母在他们死前保护了中间的小女孩，并用他们自己的身体挽救了孩子的生命。我们应该为此感动，还是应该继续调查事故的原因？

那年在上海也发生了踩踏事件，长江沉没，天津爆炸和深圳滑坡。这就像把一只鸟射向空中，把一块砖头扔进隔墙。这似乎是一场事故，但事故中有某些因素。在这个世界上，繁荣就是繁荣，富裕就是富裕，但它确实让人们哑口无言。

在*农业军事频道“地方”栏目的陪同下，我利用午餐时间，看到了生活在边远山区和边境地区森林中的少数民族，以及欢聚一堂、载歌载舞的大块头们，吃了一顿丰盛的晚餐，这常常让人产生一些嫉妒。看风景不如听风景好。如果你真的去了那些地方，你只能感叹艰难的生活和不便的交通。

例如，贵州和湖南的一些地方，由于运输困难和缺盐，自古以来就养成了吃酸鱼、酸菜和酸菜粉的习惯。这些必须被发明的菜肴，立刻成为电视上迷人的风景和风味。在如此恶劣的条件下，人们仍然过着真实而轻松的生活，自然而纯净。他们似乎不必像人口稠密地区的人们那样背负太多的面子、人为事故和比较。

我记得大学生中有一场辩论。一方坚持人性是好的，而另一方强调人性是恶的。双方各持己见，争论得很愉快，但仍未得出结论。看到这些少数民族的自然状态，我宁愿同意人性本善的说法。天生无知的孩子都是好孩子。在这个金钱至上、庸俗的社会里，他们一步一步地学习坏的东西。