揭秘朱元璋为何要把孟子清理出孔庙？

为什么朱元璋如此生孟子的气

首先，这应该是从儒生朱元璋两头老鼠身上找到的原因。在朱元璋的政治生涯中，他使用佛教和道教，有时杀死僧侣和道士。儒家思想、法家思想等也是如此。尽管他经常痛斥李斯、韩非等法家，但他治国思想的精髓却来自于法家的著作。他总是标榜孔孟，说他必须被称为三代。儒教似乎是他唯一的旗帜，但他骨子里确实鄙视儒生。当被问及原因时，朱元璋回答说，如果他命令“每个学者都应该以一棵树作为学习一个案例的基础”，那么“学者是固执的，所以他可以坚定，而不是击败我的案例。”(见《明朝简史》(第一卷)虽然这是一件小事，但我们可以看出朱元璋心目中的读者是谁。明初，不仅需要大量的人才来治理这一地区，而且南京**也需要大量的学者。朱元璋在招贤纳士治理天下方面表现出相当的耐心和诚意，包括袁的遗民。对于一些早期的叛逃者，如宋濂、刘基和陶安，他也曾经有过很大的信任。在*成立前后，他们也得到特殊的优惠待遇。如果刘基被认为是他的诸葛亮和(梁)，他从来没有被称为他的名字，但被视为先生，这是最高的礼貌皇帝可以给。洪武初年，朱元璋在为州*计算赋税和粮食时，还特意为刘基的故乡青田县减了五亩税，说他要“使鲍文村成为天下的好地方”(明代刘基传)。四君子之一的宋濂是一位标准的儒生。他是朱元璋长子朱彪的老师，向朱元璋解释历史和治国之道。后来，他被任命为一名官员，如齐居柱，院士，志之高等。，并主持编纂《袁史》。他被称为明朝的第一个官员，是朱元璋的文学和儒学的首席顾问。长期以来，君主与臣民的关系相当融洽(见《明史·宋濂传》)。跟随朱元璋很久的陶安也受到了同样的礼遇。朱元璋还亲自为陶安的府邸写了一副对联，上面写道:“国家的战略是无与伦比的，韩源的文章是第一篇”。它照亮了家族的门楣，使学者和学者感到自豪。

然而，其他学者就没这么幸运了，尤其是那些在大渡河被活捉后从元朝转移过来的人，朱元璋最瞧不起他们。其中最突出的代表人物是推动元朝被称为“国史”的危险因素。参与编纂了元代宋、辽、金三部史书，并编撰了《皇后传》。“明军入京，兵入府藏，纵与史公(虞素)称吴宓勉代镇。既然累王朝中不乏正宗的记载，其力之素也”(余唐·于聪，第4卷)。“危学士以嬴卿之名事我太祖，年高，重于其文，礼尚往来。有一天，坐在屏风后的严并不知道。走在屏幕外面，非常徐庶。在屏幕上问是谁？首相对他说，'老部长有危险。语言很慢。他低声笑着说:“我只说伯益和舒淇来了。”(见《钱文纪》)即使是那些学得多、富起来的人也受到如此轻视，不用说，其他人也常常被杀害(见陈卓《农民皇帝朱元璋的血案》)。