虽是“三姓家奴”却因劝蒙古放下屠刀，保留中华文明成了英雄

自古以来，秦朝的李四，汉朝的、小和、，蜀国的诸葛亮，秦朝的王蒙，唐朝的方、杜，宋朝的赵普、寇准，元朝的耶律楚材都是有名的。耶律楚材是辽人，先服金，后服袁。他是一个典型的“三姓奴隶”。然而，他的思想超越了种族和国界。一个儒生的嘴巴和一个佛教徒的心，他不知道有多少生物从蒙古人的屠刀下被拯救出来。他的思想不是普通人能理解的。

卢野·丘凯

虽然是“三姓奴隶”，但国家的毁灭和家庭的死亡并不可耻

耶律楚材是契丹人，有皇室血统，是廖太祖耶律楚材的第九个孙子，也是东丹王耶律楚材的第八个孙子。然而，在卢野楚材生活的时代，辽国已经灭亡，取而代之的是黄金。耶律楚材的父亲耶律履，成了晋代的商鞅。耶律履晚年生了一个儿子，直到60多岁才生下卢野·丘奇。老人非常高兴，对人们说:“我已经60岁了，有了这个儿子，我的千里马将来一定会成为一件了不起的东西，在国外使用。”前两句没问题，最后一句在当时有点“反常”。预言儿童将来会变得有用，但对于外国人来说，有一种怀疑是他们不会忠于金朝。然而，耶律履知道风水学，他的预测被时间证明是正确的。另外，楚材这个名字也有典故:“楚有才，晋有才。”楚人才为金所用。金国的才能最终被蒙古帝国所利用。

耶律履预言了这个孩子的未来，不久就去世了，当时肖楚楚只有两岁。卢野·楚材的幸运之处在于他有一个好母亲。少年时，楚材的母亲，是一个有教养的人，受过楚材的良好教育。后来，杨把楚材送到了书院。经过系统的研究，楚材“对天文、地理、法度、历法、释老大夫卜的理论有了很大的了解。他写了一本书，如果他写了，他在金朝的科举考试中得了第一名。被召来，封为“甘”。后来他在开州担任同治。后来，由于他留在中渡，被晋国宰相洪雁·程辉任命为员外郎。成年后，卢野·楚材“身长八英尺，留着漂亮的胡子，声音洪亮”，成为一个杰出的人才，甚至吸引了成吉思汗的注意力。

如果没有成吉思汗的崛起，卢野楚材在晋议会中的地位将会不断提升。

没有成吉思汗的崛起，卢野楚材将会在晋议会中不断得到提拔，成为一个英俊的晋国将军。不幸的是，他遭受了亡国的耻辱。辽国在晋国和南宋的进攻下灭亡了。可惜，这一次它落到了金王国。南宋与蒙古人合作进攻金国。成吉思汗的军队攻破了中都，金王国灭亡了。天才的耶律楚材成了被征服的人，成吉思汗要求见他，这使耶律楚材非常纠结。见到成吉思汗，他并不害怕被处死，而是想以“两位大臣”的名义。不，这只是死亡。南宋文天祥不是他死的最终结果吗？经过反复考虑，卢野·楚材决定向程纪国·可汗投降，因为他认为在当今这个动荡不安的世界里，只有成吉思汗的拳头最硬，只有他才能实现统一。

耶律楚材以“三大家族奴隶”的名义上台。

用剑让人民活着，蒙古人民将发誓用剑拯救生命。

耶律楚材生来就有菩萨心肠，但他不得不跟随成吉思汗去南北作战。在远征华莱西莫的各种战役中，卢野·楚材亲眼目睹了许多城市被*，无辜的人民受到士兵的洗礼。在他的诗中，他写道:“孤独的河在府中，连陵和成千上万的家庭。葡萄酿酒，橄榄开花。全是鸡舌肉，分为马头瓜。生命只是嘴巴和腹部的问题，它怎么能阻挡流沙呢？因此，他决定用自己的方法说服成吉思汗领导的蒙古人“停止杀戮”

第一次成功的杀戮是在东印度，当时成吉思汗在征服的路上询问一种未知的吉祥动物的名字。卢野楚材借此机会发挥了它:“这种吉祥的动物，以其著名的角，可以说四种语言，并产生恶性杀害。这个天象是用来告诉陛下的。”陛下，天子，和世界上所有的人，都是陛下的儿子，愿意承担天堂的心和所有人的生命。“最后，成吉思汗回家了，当他遇到一只野兽时，战争突然结束了。

卢野·楚材去世时，蒙古人、金国人和宋·都“哭得像失去了亲人一样”。

第二次成功的停留是在成吉思汗死后，大汗窝阔台继位，破坏了金国的开封。为了报复金人民的抵抗，破坏者像往常一样计划*这座城市。当卢野·太初得知这一情况时，她非常担心，并紧急建议窝阔台不要*。如果她不*这座城市，按照他的方法，她每年可以得到“50万银元，8万丝绸和40万小米石”。作为交换。最后，卧果台下令释放开封县人民，147万人免遭蒙古人的践踏。

蒙古人是游牧民族，最近有一些官员告诉沃国泰把中原变成牧场。汉族人是无用的，应该完全切断。听到这个消息，叶甫琴科大吃一惊。如果采用这种方法，整个中国将变成人间地狱。耶律楚材急切地写道:“世界如此辽阔，四海如此丰富，你不能要求任何东西，但如果你不听，什么名字都没用？”“士兵们已经暴露给当地人民，他们已经战斗了几十年，却没有土地可以使用。”叶甫琴科的想法最终得到了窝阔台的认可，禁止大*成了惯例。

耶律楚材死后，蒙古人、金国人和宋·都“哭得像亲人一样”。为什么？因为卢野楚材经常为人民哭泣，蒙古人被要求放下屠刀。蔡没有完全禁止大*，但由于他的建议，不知有多少人幸存下来。《新元史》记载，这种死亡使中原人民免于被戎狄割据，戎狄是他们妻子的权力。

建议蒙古成为中国人，给中国留下文明的火花。

元朝灭了金宋王朝，这对汉人来说是一场大灾难。在这场战争中，蒙古人民的铁蹄造成了无数伤亡和数千万人死亡。没有卢野楚材，农耕文明就会被游牧文明所取代，导致历史上的重大挫折。中国文明也很有可能在元朝灭绝，就像古代巴比伦、古代埃及和古代印度一样。幸运的是，中国产生了耶律楚材，成吉思汗也高度认可耶律楚材。他对窝国泰说:“这个人是我家的天赐之物，将来军队和普通*都可以托付给他。”特尔窝锅大汗也确实听了父亲的话，曾经说过，“不是卿，中原没有今日。这就是为什么我必须安息。你的力量也很强大。”。沃国泰非常重视卢野的建议。虽然没有听从卢野·太初的建议，但依靠卢野·太初的努力，它对游牧民族进行了中国化改革，保存了宝贵的中华文明火种。

叶甫琴科从小就受到汉文化的影响。“我的国王，尧舜的国王，我的人民，尧舜的人民，这也是他的野心！”他曾经写了一首诗来表达他的抱负:“我在战斗的时候心烦意乱，但是我讨厌这个假名，把这个身体弄错了。没有道德能教一百个人才，只有少数人才能走三次路。秋吉感叹旧的绿色感觉，而立功服务惊新的白发。安的庙供养尧舜和人其中，“安得拉立庙供养尧舜人”是传统汉族人民“诚信修身、家庭和睦、治国安邦、天下太平”的写照。

耶律楚材年轻时受到汉文化的影响。

卢野楚材在“卧果台”被重用后，“建立制度，议礼乐，建祠堂，建宫殿，建学校，设科举，退出隐士，拜访老人，培养贤人，求创建者，鼓励农民和桑树，取缔游手好闲，节省刑罚，减少税收，尊重名人，谴责垂直和水平，消除多余的人员，消除残酷的官员，尊重孝道和慈善，帮助穷人”完全照搬了汉人的社会管理方法，使蒙古贵族逐渐适应游牧文化中的农耕文化。这一套管理措施在忽必烈时代达到了顶峰。当然，蒙古人的中国化程度很浅，但是如果没有卢野楚材，中原文明很可能会灭绝。正是由于他的本土化改革，元朝皇帝“能为中国之道，则中国之主也”。虽然宋朝灭亡了，但它并没有死在世界上。这只是*的正常更迭。到了明朝，汉族人能够恢复他们的国家，为汉族人打开了另一个辉煌的时代。

叶甫琴科出生在一个特殊的时代。我们不应该用今天的狭隘眼光来看待他。甚至，他的眼光今天也超过了我们。叶甫琴科对世界的认识和对世界的理解有着更深更广的视野，不受中国的限制。他希望通过自己的努力，蒙古和袁将成为历史上尧舜最辉煌的时代。尽管他最终没有实现自己的理想，但正是由于他的努力，元朝才成为中国历史上最著名的王朝。中国文明的火种通过马可·波罗传播到欧洲。(陆弃)