自古杀戮非好战？早期社会或较和平

很长一段时间，人类祖先以猎人和猎人的形式生活。狩猎采集社会经常爆发战争吗？这个问题在科学家中引起了激烈的争论。

一些人类学家认为，这个传统社会依靠外部世界的贸易网络生存，并且通常是和平的。然而，其他研究人员给出的例子证明，致命的冲突也经常发生在他们和邻近社区之间。如果战争是狩猎采集社会中人类生存的一个共同特征，那么它可能是人类进化的驱动力。

针对这个问题，芬兰奥伯大学的道格拉斯·弗莱和帕特里克·斯？德尔伯格一致表示支持狩猎和采集社会基本上是和平的观点。根据现有的人种学数据，他们得出的结论是，生活在高度流动的狩猎采集社会中的人，比如那些生活在南部非洲的人！马来半岛的宫人和色目人很少发生现代意义上的“战争”。相反，三分之二的谋杀发生在同一个社区，大多数死亡都源于个人纠纷。

新罕布什尔州达特茅斯学院的文化人类学家柯克·恩迪科特没有参与这项研究，他说:“这些发现意味着在农业出现之前，当大多数人以游牧采集者的身份生活时，战争可能并不常见。”

然而，持相反观点的科学家认为，这项研究缺乏数字数据来评估战争的频率和杀戮的真实情况。亚利桑那州立大学的人类学家金·希尔说:“本质上，这是一系列的轶事——一些人种学没有使用实际的研究方法。”希尔通过详细的实地研究发现，在三个南美社区发生过战争。然而，他和他的研究人员引用了最近的一些工作，并指出古代战争确实影响了人类的进化，比如鼓励士兵之间无私的合作。

弗莱和s？德尔伯格使用了来自标准跨文化样本(SCCS)的数据。SCCS是由一些人类学家在20世纪80年代创建的，是一个权威的人种学数据库。他们研究了21个狩猎采集社会，发现狩猎、采集和捕鱼构成了人们95%的食物来源。他们还研究了最古老的人种学描述，并获得了很高的评价。弗莱说:“作为纯粹主义者，我们只从每种文化中选择最古老的高质量样本进行研究。”他认为最古老的信息也能最好地反映一个社会的传统生活方式。

弗莱等人后来详细研究了民族志中记载的每一次致命冲突。他们发现，超过一半的社区没有与其他外部社区打过仗。总的来说，55%的冲突只有一个杀手和一个受害者。大多数冲突都是由个人问题引起的，比如为女人而战或复仇。

研究人员表示，与其将这些冲突归类为战争，不如将谋杀或战斗作为更合适的划分。这些社区非常小，没有能力发动战争。他指出，这些社区之间很少发生争斗，主要是因为这些社区的成员很灵活，受到异族通婚的影响。"在我看来，没有战争是游牧民族的正常生活."

加拿大多伦多大学的人类学家理查德·李说:“这项调查对研究运动的游牧采集者有很大价值。”李从事这个领域的研究已经有40年了。恩迪科特认为，这一重大发现纠正了人们先前的误解，即游牧采集者非常好战。

然而，一些批评家指出，弗莱和斯？在德伯格选择社区的过程中有一些不合理的地方——样本太有限，人们提出了关于这些社区能在多大程度上代表原始时期的问题。希尔说，与其他死因相比，SCCS的描述性数据不能提供战争中死亡人数的一些关键指标。

美国圣达菲研究所的经济学家塞缪尔·鲍尔斯也认为，弗莱和其他人的研究应该包括久坐的狩猎采集者。哈佛大学人类学家Richard Wrangham说，将数据局限于早期人种志会忽略一系列附加信息。“有很多证据表明，在一些社区发生了战争，而弗莱和斯？然而，derberg的研究将这些社区描述为没有杀戮。例如，他们的研究报告显示，在安达曼群岛只发生了几起杀人事件，但其他研究人员记录了该地区其他社区的杀人事件。

一些学术争论最终是关于战争的定义。对南联盟来说，战争意味着在社区外杀戮，而由个人问题引起的冲突则被视为谋杀。他的反对者指出，在一些较小的社区，个人纠纷确实可能导致战争。希尔说:“家族争斗和部落争斗会导致战争。报复也会导致战争。”

盐湖城犹他大学的人类学家波利·威斯纳研究了相对爱好和平的人！巴布亚新几内亚的孔和雅族相对暴力。她认为，到目前为止，很少有流动掠夺者发动战争。然而，考虑到一些掠夺者确实会发动非常激烈的战斗，她希望科学家们争论的焦点将转向研究哪些因素会引发和抑制战争。“我们需要找出人类发展史上发生过哪些战争，以及我们的祖先是如何在这个过程中成功进化和繁衍的。”

(段鑫)

《中国科学报》(2013-07-25，第三版国际版)