大安法师：千万不要向阿弥陀佛请假

我们在世界上的成就不多。我们名下有几栋房子和著名的跑车。所有Jambu-Di^pa的众生都被感动，相信一切都是好的，一切都是坏的。对绝大多数人来说，我们已经积累了生活中地狱的邪恶原因，并感受到了三种方式的后果。这是我们的“成就”。

阿弥陀佛(数据表)

因此，我们应该许愿去净土。去了净土之后，我们就可以仁慈地航行了。如果我们不生活在西方的净土，不想拯救我们的苦难，那就没有地方可去。你说过你会为所有生物而活在这个世界上。首先，如果你许下这个愿望，我们应该考虑我们是否能保证在来世得到另一个人体——这是一件非常困难的事情。我们不依赖阿弥陀佛。在生死轮回中，我们是第一个取得成功的。基本上，我们以三种方式下沉，一旦下沉，我们就很难摆脱时间。

因此，我们必须有一颗生活在净土的心。当我们死去的时候，不仅是你今生的父母，还有你今生的父母，恩人和朋友都可以拯救我们。那时，我们真的很有能力。虽然这种能力也是阿弥陀佛赋予的，但我们有能力做到这一点。请不要说阿弥陀佛在这里。我仍然需要请假。那就麻烦了。你应该知道，如果你这次读完阿弥陀佛后请假，因为所有众生的因缘都很深，这一次你错过了，很难说下一次是死是活。也许你会受到这样一个事实的影响:你周围紧密的家庭纽带很难被打破，普通的事情没有得到解决，你的思想被束缚在过去。

因此，一旦你读到阿弥陀佛，不要请假。当阿弥陀佛到来时，赶快跟随阿弥陀佛。这个世界上没有什么可以错过的。也不要想着去安排什么，你想想很多人也突然死去，他们也没有办法安排他们身后的事情，至少我们还在净土，这是最大的幸福！此外，如果世界上的一切都是空虚和虚幻的，即使在被安排好之前也不会有遗憾。

也许你这一生会过得更舒适，所以阿弥陀佛来了。如果你到不了生日，你会请假，因为你没有足够的钱去生活。但是如果你错过了这一次，谁能保证你会在下辈子把它全部放下呢？一旦想法不好，陷入轮回的痛苦中，决定不如一生，三转两转不一定会转到哪条路上。如果一个人愿意再去念佛，他不知道什么时候。恐怕他是唯一一个知道这段时间最痛苦的人。

所谓轮回之路的风险，我们没有经历过生命的开始，已经忘记了。如果我过着更舒适的生活，我会怀念这种生活，不会回头。如果我们真的有命运，回忆我们世世代代所经历的苦难将决定我们是一片净土，没有乡愁。因此，下岗、生病、收入不多、生活压力大、没有房子住、无力偿还生意上的债务、到处心怀怨恨、成为寡妇和残疾人、被判终身监禁，只生一个孩子...生活中的一些痛苦和一些困难确实能够提升我们的道德价值观。马需要被鞭打，鼓需要被敲打，在练习的路上，我们真的需要像老师一样努力，努力唤起我们的厌恶和疏远！

富裕和舒适不一定是不可能实现的，但对我们这个时代的所有生物来说，这真的太难了！天空是棺盖，地面是棺底。事实上，不管它有多舒适，它也是一个*，除了这个牢房有空调和沙发，这使它非常舒适。牢房又黑又潮湿，被*里的恶棍欺负，遭受的痛苦更多。这就是区别。

那些能吟诵佛教的人深深根植于善良之中。他可以相信自己生命中的净土，边走边吃边念佛，边睡觉边在心里默念佛号，慢慢入睡，这绝非偶然。如果没有好的理由留在这个世界上，那么就没有人相信这种生与死的方法。重要的是要知道每一个佛的名字都值得去读，每一个佛的名字和光只是普通人看不到的业力障碍。如果一个人真的愿意念佛，他必须是第一功德，第一善心，第一福气！别的不说，比起那些只知道一路前行却无助于到达最终死亡目的地的芸芸众生，净土行人很幸运能够等待阿弥陀佛的介绍。日子一天天过去，生活也是如此。所有拒绝相信阿弥陀佛的有情众生都急着沉入苦海。阿弥陀佛的孩子走向光明，并最终一生都成为佛教徒！

为了请假，我们将在我们出生在净土之后请假。那时，我们正往回航行帮助阿弥陀佛帮助众生回家。那时，我们没有沉入第六道，但是菩萨沉入了。不仅浑浊的世界和睦相处，净土也回来了！并能帮助更多的众生一起回去！