满蒙联姻：皇帝指婚有监视蒙古王公之意？

清朝*娶的蒙古女儿中，绝大多数都没有见过皇帝，有些是在满族和蒙古王子之间自己娶的。甘龙与蒙古公主结婚后，他们没有进入蒙古，皇帝也没有让已婚妇女看管蒙古。清朝入关后进入蒙古的公主都嫁给了与清朝关系密切的部落。从历史事件和原因分析，不清楚清朝皇帝是否有意娶公主和族长来监视蒙古王子。

满蒙联姻是清朝、满蒙历史上的一件大事。它持续了300年，涉及近600人。民国时期继续着。这在世界民族上层阶级关系史上也是罕见的，远远超过了中原王朝与中国古代少数民族“联姻”的数量之和。它还具有许多特点，如制度、婚姻制度、主动婚姻、共同婚姻、连续性、广阔的地域、多样的婚姻模式和特定的目的，并实施了许多婚姻合作制度。除了皇帝的婚姻之外，还有满族和蒙古族的王子的婚姻。同时，满蒙联姻也产生了诸多影响。这已经在我的《清代满蒙婚姻研究》一书中讨论过了，现在我将介绍其他问题。

满族和蒙古族在皇室之外的婚姻

目前，满蒙婚姻通常是指清朝皇室、宗室皇室、一般宗室和嘉祐家族之间的婚姻，即广义上的清朝皇室与蒙古之间的婚姻。那么，除了皇室之外，八旗的满族人是否曾与蒙古结盟？虽然在这方面没有特别的记录，但从一些文件中零星和间接的记录可以看出。例如，八大满族家族之一的湘黄旗牛的家谱记载了与蒙古的四次婚姻， 他们都是康熙初年侍郎的后代:长女的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子的儿子 索诺法布龙之子燕珠之女之子嫁给了巴林和蒙古国王札克之子桑代达国王。 阿里·达贡的第六个女儿嫁给了东帝汶蒙古扎萨克贝兹·邦楚克林·秦；萨珊的大女儿嫁给了巴林、蒙古、四等兵泰吉托和杰尔图克斯。

根据李慈铭写的《漠北蒙古族女诗人纳逊·蓝宝序》，纳逊·蓝宝“从祖母英台夫人那里收到了这首诗”。瀛台夫人是满洲女性的瀛台、满洲婉言的妻子(《八旗艺文志》中的“绿云轩诗稿”)，她的女儿嫁给了在北京的柯尔喀蒙古图尔库汗部，由这个女人和多杰·旺楚克所生。这是嘉道年间满清满族英芝的女儿嫁给蒙古的一个例子。甄筠《天志·艺文》卷四:“惜春之妻惜春，是雍正时四川使吴良海之妻。这是满族满族娶蒙古族妇女的一个例子。

清朝时，许多蒙古王子在蒙古和北京都有官职。他们中的许多人在北京生活了很长时间，大约有20或30个在晚清。北京的这些蒙古王子与满族贵族和官方家庭有许多亲戚。南浔蓝宝的父亲多杰·旺楚克是漠北的蒙古王子。政治特使狐狸精的妻子，吴良海的西春，也可能是北京蒙古王子的女儿。