日心地动说的提出

自古以来，人类就一直在思考宇宙的结构。早在古希腊时代，哲学家们就提出了地球在运动的观点，但当时没有依据，所以没有被人们所认识。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张地心理论，认为地球是静止的，其他恒星围绕宇宙中心旋转。这一理论的提出与基督教圣经中关于天堂、地球和地狱的陈述相一致。执政的罗马教廷强烈支持地心理论。因此，地心理论一直占据主导地位。

随着事物的不断发展，天文观测的精度逐渐提高，人们逐渐发现了地心理论的缺陷。到文艺复兴时期，人们发现托勒密的平均轮数和当前轮数高达80轮左右，这显然是不合理和不科学的。

人们期望一个科学的天体系统来取代地心说。在这一历史背景下，哥白尼的地震理论应运而生。

大约在1515年前，哥白尼写了一篇题为《浅显论》的论文，阐述了他对天体运动理论的基本思想。他认为天体运动必须满足以下七点:

1.所有天体的轨道或天体没有共同的中心。

2.地球只是重心和月球的轨道，而不是宇宙的中心。

3.所有天体都围绕太阳旋转，宇宙的中心在太阳附近。

4.太阳和地球之间的距离与天空高度的比值，和太阳和地球之间的距离在地球半径中的比值一样小。地球和太阳之间的距离与天空高度之比可以忽略不计。

5.天空中的任何运动都是由地球的运动引起的。

6.在空中看到的所有太阳运动现象都不是由自身运动引起的，而是由地球运动引起的。地球及其大气层像其他行星一样围绕太阳旋转。由此，我们可以看到地球同时以几种方式运动。

7.人们看到的行星的前后运动是由地球的运动引起的。地球的运动可以解释空气中出现的各种现象。

此外，哥白尼还描述了太阳、月亮、三个外行星(土星、木星和火星)和两个内行星(金星和水星)的视觉运动。在书中，哥白尼批评了托勒密的理论。对天体现象的科学解释，对长期占主导地位的地心说的推翻，以及对上帝创造万物的基督教谬论的根本否定，给天文学带来了根本性的变化。