过年，是为了庆祝日月合璧

这也是我们一年中最重视的节日，也是我们体重增加最多的节日。在一年的这个时候，我们计算日期的方式将自动从公历转换到我们的传统日历——夏历。23岁是一个很小的年份(有些地方超过24岁)。在除夕和第一个月的第十五天，我们等到春节结束，我们开始工作，然后切换回公历。

以除夕的一半为标志，在此之前是丁酉鸡年，之后是1898年狗年。除夕之夜，许多地方都有守岁的习俗，这已经有很长的历史了。晋代著名学者周初在《风土人情》中写道:“蜀的风俗是在岁末问问题，这就是年关。酒和食物被邀请再待一年。除夕之夜将是一个不眠之夜，它将被称为旧年。”本周是我们从课本中了解到“一周分为三害”的一周。我们在山里打老虎，在水里打饺子。然后我们从一个坏男孩变成一个恶霸。).传统习俗的力量似乎真的很强大。我们仍然以这种方式庆祝新年。

然而，夏季日历毕竟是一个“旧日历”。我们有必要从新的角度来理解“新年”的传统。毕竟，随着许多传统习俗渐行渐远，我们对它们既熟悉又陌生。例如，我们习惯于把夏历称为阴历。虽然这并不准确，但这是有意义的，因为我们根据月亮的运动来计算夏历的月份和日期。

我经常问(为每个人挖一个洞)“一个月有几天？”。许多人不假思索地回答，“28、29、30、31天是可能的。”祝贺这些朋友，他们已经很好地掌握了公历，甚至还记得闰年的2月29日。如果我们看看日历上的夏历日期，你会发现一个月只有两种情况，29天或30天。

资料来源:rawpixel.com |联合国统计司

我们的时间日历都来源于太阳和月亮的运行，尤其是中国传统的历法——夏历，它总是使用农历的月份，也就是说，日期跟随农历的相位变化——农历相位变化的一个周期就是农历的月份。古人观察到了天文现象。看起来月亮在太阳的一边，离太阳最近(当然，我们此时看不到月亮，除非有日食来看“黑月亮”)。这一次被称为新月，被称为太阳和月亮的结合。新月是夏季日历的第一天。大约15天后，月亮会转到另一边，变成一轮满月，与太阳相隔一段距离。这一次，它被称为看，这被称为看太阳和月亮。大约是夏历的15号。

在我们的日历上，它还会说“第十二个月是大的”和“第一个月是小的”。例如，今天是腊月三十天，也就是“腊月”。我们可以庆祝农历年30周年。但是明天的第一个月只有29天，这是“第一个月的小”。在某些年份，第十二个月是堕胎，而新年的第29天是除夕。

每个阴历月的阴历相位都是变化的，阴历日是该月的第一天，接下来是阴历月芽(该月的第二天或第三天)、第一个季度月(该月的第七天和第八天，半月)、阴历观(满月)、第二个季度月(第二十三天，半月)，每个月的最后一天称为灰色。《庄子·逍遥游》说“细菌不知道暗新月”，也就是说，有些东西的寿命不到一天，你不能指望它知道一个月左右。

月球相位变化示意图，来源:韩国

使用月亮的好处是月亮在晚上的自然指示器告诉没有手表或手机的古人今天是星期几，所以不要错过约会。你看到的就是你得到的，这种直觉对古人来说显然非常重要。尽管现代公历(起源于古埃及和罗马帝国)中的“月”不再与月联系在一起，但无论其名称(月)、长度(约30天)或数字(12个月)，它仍然带有月亮的痕迹。

在这个月的第一天，月亮和太阳合在一起形成一个新月，通常称为新月，也称为新月。事实上，“说”的形状告诉我们，它的原意是一个像新生的小草芽。《西京杂记》说，“月亮是新月”。“可惜九月的第三个晚上，月亮看起来像珍珠和蝴蝶结”。每个月初，当太阳从地平线上落下后，在西方低海拔地区可以看到的新月赢得了全世界人民的爱。它标志着几天不见月亮的月亮回到了天空，照亮了晚上回家的路。

当然，起初所有的国家都把他们能看到新月的那一天作为一个月的开始。这一习俗仍然保留在*、希伯来语、印度语和佛教日历中。在这样的日历中，应该确认新月在新月开始前可以在当地看到。

新月也被称为“蛾眉月”。注意它是“蛾”，不是“蛾”也不是“我”，因为这里的“蛾眉”是指古代常见的蚕蛾的细长触角。在唐代，眉毛上有“美妆”。女性将眉毛画成蚕蛾触角，显示了蚕桑文化对中国文化的影响。唐代有诗描写这种美容化妆的流行:

京(刘唐)

新作品看起来像一条美丽的眉毛。这个月谁会和以前一样？几天过去了，这种影响已经蔓延到整个城市。

然而，在我们的祖先将新月的第一天定义为“太阳和月亮的结合”之后，天文学术语中“新月”和“新月”的含义从可见的月亮芽变成了不可见的月亮。从准确性的角度来看，这样的规定显然更合适，因为月亮花蕾的可见度因地而异，因天气而异，因人而异。

太阳和月亮的结合，也被称为“太阳和月亮的结合”，也很重要，因为古人对宇宙的理解。古代的皇帝自称是天子，所以天文历自然是皇家的特权，俗称“历书”，或“历书”。黄历在世界上公布时必须精确计算。“韩曙。李露商志《史记》中的余纯陵区官员，重复了《太初历书》中带有浓重新意的一面，而且都是最密集的。太阳和月亮就像一个组合，而五颗星星就像一根线。”也就是说，“太初日历”在计算月亮的相变和太阳、月亮和五星的运行时非常精确，应该被采用。“太阳和月亮就像一个组合，而五颗星星就像一串珍珠。”这是古人珍视的天上的“吉兆”。这种说法出现在春秋战国时期的简牍《纪年》中:“凤凰在朝，朱、嘉禾秀、甘露润、丽丽春出，日月相合，五星如一串珍珠。”

“五星排列”意味着水星、金星、火星、木星和土星聚集在同一个小范围内。例如，据说刘邦进入咸阳时，“五星聚在东京”。今年刘邦被任命为汉朝的国王，这被称为汉朝的第一年。虽然“五星聚集”的现象很少见，但每个月都能发现。因此，新月的第一天总是古代王朝重视的一天，在新月的第一天和第十五天举行一个大的宫廷会议。王昌龄有一首诗说:“皇帝坐在明朝的大厅里，新月照耀着统治者”。通过对新月的强调，皇帝表明他遵从上帝的意志，并被授予神力。

因为每个月的第一天非常重要，所以第一个月的第一天比一年的第一天更重要。第一个月的第一天也被称为元旦、元旦、元旦和正朔。然而，从1912年中华民国第一年开始，公历“抢”了1月1日元旦的名字。到了1914年，民国第三年，袁世凯总统签署命令，将夏历中的元旦改为春节(原来的春节指的是立春)。直到今天，在紫金山天文台每年出版的历书中，农历新年的第一天仍然是按照传统确定的第一个月的第一天。而我们的“春节”是中华民国总统袁世凯规定的延续。如本文开头所述，除夕是丁酉鸡年十二月三十日，明天是狗年百日第一个月的第一天。

历史就像地质层一样，叠加在我们的现实之上。

在中国传统文化中，*王朝必须计算下一年的历书(包括日期、阴历、节气等细节)。)每年提前向各地区和周边国家发行“历书”，称为“半说”或“正说”。然而，统治者和周边国家接受“皇历”不仅是使用这种历书，也是向**臣服的象征，即“封正朔”。这是一年的开始。新月是一月的开始。正朔是正月初一和元旦。因此，“正说”指的是国家正统。

白居易在他的新乐府《骠骑国乐》中写下了缅甸的骠骑国王子所表达的敬意。诗中写道:“骠骑的国乐，骠骑的国乐，来自大海的西南角。雍强之子舒难陀来奏南曲，为正朔效力另一个例子是“皇帝在三年内颁给正朔，而皇帝派千里来胶州”(元朝时的宋符和的史安南)、“国王颁给正朔，而三国时他”(明朝时王如玉的郑张常派使节到朝鲜)这是中原政权向下属国家派遣使节的记录。

在历史上，当一个新王朝建立时，有必要纠正它的错误，并表明朝代的更替是按照天意完成的。夏、商、周、秦、汉初，连“正月”都变了。确定“第一个月”在古代被称为“简媜”，即哪个月是“第一个月”。在古代，十二个月相当于地球的十二个分支。冬至所在的十一月是分月(分也指北方，北斗的斗冰指北方)，十二月是丑月，一月是阴月。据说夏朝的第一个月是一月银月，被称为“殷鉴”。商朝把十二月的丑月作为第一个月，这被称为“造丑”。周朝以十一月为第一个月，称为“建子”。一年的“第一个月”是哪个月？这就是历史上的“三义论”。

事实上，还有第四种历史。秦始皇灭六国统一全国后，为了表达继位正统，第一个月是十月海岳。刘邦建立了汉朝，认为自己可以继承三代(遗憾的是，秦始皇建立的中国历史上第一个大帝国被忽略了)，并把十月作为一年的第一个月。直到汉武帝元初七年，太初历法才得以实施，根据夏历的传统，元初被推迟到元月。后世已经使用了2000多年。“第一个月”也指“一月”和“银月”。这也是为什么许多学者主张称中国传统历法为“夏历”。

既然“正说”意味着天道之权主宰世界，具有如此重要而神圣的政治意义，那么各个朝代自然都有开展天文工作的专属权利。“黄历”或“皇历”只能由*王朝印刷。私人印刷是被禁止的，甚至没有人被允许自己写。违反者将不得不杀死他们的头。例如，在明朝的“大”的封面上印着“秦行使印刷权，使大在世界伪造者被依法处决的那一天！如果有人可以起诉逮捕，警察会给他五十二两银子。如果他没有这份*日历，他将有同样的个人日历。”

太阳的年龄和黄道十二宫，然后我有另一个问题:“一年有几个月？”诚然，公历年是12个月。但是夏季日历是12个月，或者13个月。公历的闰年只在二月增加一天(闰日)。夏历的闰年又增加了一个月。例如，今年的丁油鸡有一个闰年六月。

原因是阳历和夏历都是基于太阳的周期。公历只根据太阳来确定日期，平均一年365.2425天，每400年97个闰日(这是由教皇格列高利十三世在1582年建立的，也被称为公历，其前身是朱利叶斯·凯撒颁布的儒略历)。公历的优点是每个月的天数是固定的，闰规则很容易理解。因此，随着欧洲文明向世界传播，它成为公历。

夏历有阴历月(平均29.53天)，一个月有29天或30天，12个月有354天(如狗年1898)，所以有时会插入闰月，而那一年是13个月中的384天(如丁酉鸡年)。有了长度和长度的组合，太阳回归年的平均年龄仍然是365.2422天。只有每年和每月的长度需要根据24个节气、闰规则和农历月份来计算。

因此，夏历不是“阴历”(纯阴历是指一年只有12个月的日历，不包括闰月)，而是阴阳历的组合——考虑到阴历周期和阳历周期。然而，闰月和年初的漂移(“年初”)的规定也引起了非常有趣的现象，如两个“立春节气”或一年中没有立春。

对于我们这些按照阳历工作、按照夏历庆祝新年、实行“双轨制”的人来说，有些人对日历有些怀疑。例如，哪一个日历是生日，哪一天是“一岁”？事实上，阳历和夏历本质上都是太阳和月亮运动的天文时期。阳历的“一岁”对太阳周期来说更为准确，而且还印在身份证上。夏历中的“一年”是根据月亮的相位来再现的一天，这更便于古人记忆。今天，许多人根据夏季日历庆祝他们的生日。这两种日历各有特色，都有好习惯，更不用说哪一种更好了。

至于动物标志，就更有趣了。例如，许多人说民间生肖是根据“立春”(俗称“春假”)计算的，因为24个节气有严格的太阳周期。然而，如果我们仔细看看手机上的日历或印刷的历书，它们都是紫金山天文台按照传统规则发行的。黄道十二宫，或标准名称是甘孜年表，它以除夕和第一个月的第一天为分界线。定友鸡的年份从第一个月的第一天开始，包括13个农历月，一直到十二月三十日。狗的百日年也从第一个月的第一天开始，包括12个月，直到12月30日。也就是说，《官方年鉴》不承认“立春换畜”的说法。(斩首罪)

黄道十二宫，皮克斯拜的照片

原因是在传统的中国历中，争论的焦点是哪个月是第一个月(“简媜”和“岁首”问题)，以及哪一天是第一个月的第一天(确切的农历月)。至于24个节气，只有闰月的帮助才能用来“指导耕作”和皇帝祭天。一个是关于皇帝权威的“正说”，另一个是关于指导农业事务的“辅助”。哪个更重要？毫无疑问，一年从第一个月的第一天开始，到第十二个月的第三十天结束。

当然，古人也知道一年有365天，但是除了天文学家，他们并不重视。一年360天就足够了。例如，我们会看到古人写“一年三百六十天，大多渡戈马”(戚继光)，“一年三百六十天，病三百五十九天”(陆游)。就连古人也将“闰月”描述为一种非常有趣的现象。例如，“诗鬼”李贺写了“十二月乐词”，第十三首是关于闰月的。

河南*尝试十二月歌词(和闰月)和它的十三个闰月(唐礼和)

重光皇帝，当一年是沉重的。七十二侯圈推，天冠玉颜愕左飞。这一年何长来年尾，太后动了桃献天子。

有趣的是，短语“立春改变了它的动物标志”实际上起源于中华民国。在中华民国，阳历被用来代替夏历。它被称为“旧日历”，甚至想迫使它被完全废除。然而，传统习俗太过强大，不得不改为不干涉。既然人们不重视“旧日历”，他们也有印刷“旧日历”的*，爱情属于什么将由民间情人自己决定。此外，由于阳历的影响，我们开始更加注意阳历在24个节气中的意义。如果你看看我们新华字典里的“二十四节气”，我们指的是公历日期。事实上，在明朝末年之前，我们并不知道“阳历”是什么(感谢袁世凯总统)。