中国历史上最早的两位奸臣究竟是谁？

和秦始皇一样，商纣王也是一个被后人千古诟病的人物。或者亡国之王，暴政。或者胜利者、国王、失败者和小偷都被周朝抹黑了。*不喜欢因为纣王而被别人责骂。他说:“把纣王、秦始皇和曹操视为坏人是不对的。事实上，纣王是一个非常能干的人。他治理东南，巩固了东夷和平原的统一，这在历史上是非常成功的。纣王打败了东夷，赢得了战斗，但也遭受了巨大的损失。周武王利用这一机会，大量俘虏叛逃，导致商朝垮台。”，“那时，魏紫还是个外国。纣王为什么要出去？主要是巍子反对他，姬子反对他，毕干反对他。在那之后，所有关于的坏事都被周等人说了，却不听他们的。纣王在这个国家非常有名。商朝的老百姓非常支持他。纣王自杀了。他宁死也不投降。”他是批评纣王的人。

事实上，纣王没那么糟糕。所谓“奸臣”在他手里自然没有“奸”。纣王手下有两个将军，一个是费廉，一个是鄂莱。这两个人是父子关系。费莲是鄂莱的父亲。他是朝廷的官员，受到纣王的信任和重用。说到父子，他们也是名人。他们的共同祖先是初夏的一位贤臣伯益。伯益最大的成就是帮助于治理水。大禹没有自己驾驭水。伯益是他最重要的助手之一。在治水的过程中，伯益发明了凿井技术，编纂了中国古代最著名的《山海经》。由于大禹的功绩，大禹想把天下交给他，但他的儿子凯的威望并不比伯夷低，所以最终成了天下。

有一种说法是，伯夷后来成了王霞齐的官员。在一个人，一万多人的统治下，夏柒在六年内平静地死去。他已经一百多岁了。他死后，夏朝为他举行了盛大的祭祀。伯益的长子名叫大廉。商代泰武大帝到达后，大廉后裔中的颜、孟两个角色受到了泰武皇帝的高度重视，并奉命为泰武皇帝开车。这不是贬低驾驶的工作。皇帝应该成为一名司机。这个职位类似于皇帝的秘书。驾驶技术很好。当太武皇帝高兴的时候，他把两个女儿嫁给了两个兄弟。他称司机为当今王朝的“女婿”。这部戏由孟改编而来，获得了贵族家庭的荣誉，成为当今王朝的贵族和附庸。

仲淹的曾孙名叫容徐玄，因为他出生在西戎之地，也就是容徐玄。他和历山的女人生下了罗钟。罗钟是费廉的父亲。飞廉有一个特点，就是跑得快，是一个“快手”。它类似于凉山太保戴宗，擅长跑马拉松。至于鄂莱，他也有一个很强的特点。在他面前的是犀牛、犀牛、熊和老虎，它们只有三只拳头和两只脚。他们是商朝的“宋武”。在封神的浪漫故事中，两人的浪漫变成了谄媚的公务员，这是历史的真实吗？他们都是军事指挥官，都有足够的勇气领导军队。所谓“阿谀奉承”，其实是分为不同的角度，一个是阿谀奉承，另一个是训诫。这对父子忠于纣王，反对纣王的人自然会说他们是奸臣。

当攻打周时，正在与东南蛮夷作战。主要部队都在东南蛮族的前线。突然发生了一场战争。不得不仓促地将大批蛮族战俘武装成一个军来对抗周的军队。鄂莱是纣王的将军。他带头冲锋，在国难中牺牲了。战俘投奔了周国，商军大败。纣王发誓要死，并和他的王后苏妲己在鲁泰*。一千年前，继汉朝皇帝韩卓之后，他又是一位英国军的皇帝，死在自己的国家，死在自己的国家。他没有失去勇气。这时，费连接受了纣王的诏书，正在为北方的纣王买石棺。在完成任务后，他还没来得及把圣旨交给纣王，就听到了亡国的消息。纣王自杀了，他的儿子鄂莱勇敢地死去。悲痛的费廉在山西的和台山筑了一座祭坛，跪在祭坛的一边，把它交给了纣王，报告了石棺的处理情况。背负着亡国之痛和丧子之痛，费廉很快就变得抑郁和生病。世界如此之大，他无处可住。他死在山西的火台山。传说飞廉在霍特山同时得到了两个石棺，其中一个上面刻着这样的话:“上帝命令父亲不要参加殷*，并把石棺给了你，以示对氏族的敬意。”“父亲”的字母是费廉的昵称。因此，费琏之死，实与杨之死，即抚，誓不降周也。

在中国有一个成语叫做“助纣为虐”，指的是费廉和鄂莱以及他们的儿子。事实上，想想看，纣王不是一个懦夫，他为中国东南部的发展做出了巨大的贡献。费连和鄂莱忠于大臣，不与敌人合作，不背叛国家，不投降、不叛变。从纣王和对君主的忠诚来看，他们实际上是伟大的忠诚的大臣和优秀的将军。历史是一个打扮的小女孩。赢家是国王，输家是小偷。如果纣王赢了，费连和鄂来将是忠臣，周文王和周武王将是叛徒。在《牺牲的浪漫》中，费莲和鄂莱死后都敢于被姜子牙封印。为什么他们被封为神？它让我想起了春天。春风来了，一切都在复苏，冰正在融化，花儿正在盛开，草正在露出尖角。事实上，风神的名字是费莲。春风的风温和，夏风的风温暖，秋风萧瑟，寒风凛冽。可以说是喜忧参半。费廉父子为纣王献出了生命，在民族悲剧中死去。后世称他为“叛徒”和大奸臣。是因为他不确定的心情，他在死后成为了沈峰，所以他说“天空中出现了意想不到的情况”？

因为费莲擅长走路，所以他的继任者都继承了他的基因。战国时期的秦王和赵都是他的后代。赵的《骑射》病得不轻。秦国更加强大，消灭了六国，给匈奴带来了巨大的冲击。他们不为费莲或鄂莱感到羞耻。三国时代，曹操把他最器重的将军典韦比作古代的鄂来。《河图·童弟记》说:“风是天地的创造者。”费莲又被比作一个美丽的天使。在商周时期，人们称他们的歌谣为“风”，各国的歌谣被收集起来并称为“郭峰”。费莲是不是风的使者，有国学的风范？庄子说:人不如大地，大地不如自然。所谓的声音是风吹过洞的声音。自古以来的“奸臣”费连，成了天籁的表演者和传播者，这真是对历史的极大讽刺。(作者:、孙