孝文帝的汉化改革曾引起北魏朝廷的分裂
五胡十六国时期，北方游牧民族登上了中原历史舞台。游牧民族，韩和游牧民族为城市和土地而战，相互争斗。胜利者压迫被征服者。
北魏孝文帝拓跋宏
北魏统一北方后，鲜卑政权建立。为了巩固规则和形成种族间的宽容，安吉工作开始了。安吉早期的政策是禁止官员扰乱人民，奖励农业和增加农业生产。此后，这是北魏*最有效的收民方式。
经过收集，过去的矛盾被消除了。游牧民族和汉族逐渐相互了解，生活习惯也越来越接近。所以种族差异被消除了。例如，将游牧民族的复合姓氏改为单一姓氏与汉族的“姓氏”相同。游牧语言和汉语言相互混合。在孝文帝时代，鲜卑语被完全禁止，只使用汉语。游牧民族与汉族通婚，不仅有上层贵族，还有鲜卑、汉族等游牧民族的贵族。游牧民族采用汉族的官制，穿汉族的官服，禁止穿胡服。
北魏孝文帝拓跋弘是第一个进行汉化改革的皇帝。公元496年，他率先将复姓塔巴改为袁。从此，他的名字变成了袁弘。其他的，如杜姑改姓刘，布刘姑改姓陆。当时，鲜卑人改姓100多个。
鲜卑的一些上层人士尊重自己的文化传统，不赞成游牧民族和汉族之间的和谐。6世纪洛阳政变和北魏分裂都有上述人文因素。
北魏政权移交给小明皇帝时，小明皇帝还年轻，胡太后掌管*。明帝成年后重新*的愿望加剧了与胡太后的冲突。明帝在下面召集了强大的部落首领二祝融带领军队到清朝这边来。胡太后害怕被清朝杀死，于是杀了明帝。容领兵入洛阳，杀了胡太后，立萧庄为帝。这是在公元528年。两年后，孝庄皇帝，不愿意成为二祝融的傀儡，用自己的双手刺伤了二祝融。却说荣之侄儿赵，领兵入洛阳，欲斩萧庄。不要做国王。公元532年，赵的大将高欢开始讨伐赵。在汉陵(山名，今河南安阳县)击败朱尔的军队后，朱尔·赵逃到了秀荣川(今陕西朔县)。高欢追赶秀荣川，杀了赵，进入洛阳，废除了的职位，没有废除皇帝郎，然后杀了他，然后建立了皇帝萧武。高欢生活在晋阳，和二竹荣一样掌握着北魏政权。公元534年，皇帝派遣孝兵恳求高欢，但高欢强迫他逃到长安，在那里被宇文泰将军杀害。高欢进入洛阳后，建立了孝道和安宁。永熙三年(公元534年)11月，他将都城和政权迁至东魏。公元535年，宇文泰和宝珠皇帝一起成为了西魏。首都是长安，远离东魏的都城易。高欢和宇文泰的部队已经打了十多年了。有些史书上说高欢是胡华汉，也有人说他是汉鲜卑的混血儿。所有的史书都说宇文泰是一个汉化县北。
高欢死于公元547年。三年后，他的儿子高阳控制了东魏，自称为皇帝。他的国号是齐国，历史上他被称为北齐。公元557年，宇文泰的第三个儿子宇文珏接管了西魏的主权，称其为皇帝。他的名字叫周，历史上称为北周。
鲜卑人进入中原后，草原上只剩下几个部落。智利抓住机会进入了漠北。智利是汉朝的圣旨。它的基地从东部的贝加尔湖开始，向北沿着西部地区到达西部的里海。柔然占领了阴山以西，*并入鲜卑。巴托·桂建立北魏后，为了在身后安定下来，他转身回到阴山，挥舞着双臂做了一个温柔的举动，但他在漠北被打败了。4世纪末，北魏致力于统一北方的战争。冉冉能够补充空中力量，征服智利各部和其他匈奴人，并与秦朝后期的姚兴结成军事联盟。北魏太尉塔巴刀再次出兵漠北，打败了柔然，把投降的智利移到了沙漠的南部。这个智利在历史上被称为高东。在南北朝末期，它又变得柔软而强大。东魏、西魏及随后的北周、北齐处于对峙状态，无力应对柔然。公元552年，在阿尔泰山附近变得强大的土耳其人打败了鲁兰，征服了沙漠的北部和南部，并继承了鲁兰的地位。北周王朝和北齐王朝看到了土耳其人日益增长的力量，并构成了威胁。然而，双方都被土耳其强大的军事力量所吓倒，为了相互摧毁，双方都采取了向土耳其人进贡和与土耳其人媾和的政策，以换取土耳其帝国的支持。他们无力对抗土耳其人，只是敷衍了事。
这里值得一提的是，佛教在南北朝时期达到了顶峰，这反映了佛教在加入世贸组织时的自力更生观念和戒杀的动机。这正是分裂的政治局势所需要的普遍价值观。佛教不能与中国固有的信仰有根本的冲突，但也可以融合成一种妥协。此外，佛教在胡韩分裂时期的融合中也发挥了重要作用，使北方成为各民族的大熔炉。
北魏统一北方后，鲜卑政权建立。为了巩固规则和形成种族间的宽容，安吉工作开始了。安吉早期的政策是禁止官员扰乱人民，奖励农业和增加农业生产。此后，这是北魏*最有效的收民方式。
经过收集，过去的矛盾被消除了。游牧民族和汉族逐渐相互了解，生活习惯也越来越接近。所以种族差异被消除了。例如，将游牧民族的复合姓氏改为单一姓氏与汉族的“姓氏”相同。游牧语言和汉语言相互混合。在孝文帝时代，鲜卑语被完全禁止，只使用汉语。游牧民族与汉族通婚，不仅有上层贵族，还有鲜卑、汉族等游牧民族的贵族。游牧民族采用汉族的官制，穿汉族的官服，禁止穿胡服。
北魏孝文帝拓跋弘是第一个进行汉化改革的皇帝。公元496年，他率先将复姓塔巴改为袁。从此，他的名字变成了袁弘。其他的，如杜姑改姓刘，布刘姑改姓陆。当时，鲜卑人改姓100多个。
鲜卑的一些上层人士尊重自己的文化传统，不赞成游牧民族和汉族之间的和谐。6世纪洛阳政变和北魏分裂都有上述人文因素。
北魏政权移交给小明皇帝时，小明皇帝还年轻，胡太后掌管*。明帝成年后重新*的愿望加剧了与胡太后的冲突。明帝在下面召集了强大的部落首领二祝融带领军队到清朝这边来。胡太后害怕被清朝杀死，于是杀了明帝。容领兵入洛阳，杀了胡太后，立萧庄为帝。这是在公元528年。两年后，孝庄皇帝，不愿意成为二祝融的傀儡，用自己的双手刺伤了二祝融。却说荣之侄儿赵，领兵入洛阳，欲斩萧庄。不要做国王。公元532年，赵的大将高欢开始讨伐赵。在汉陵(山名，今河南安阳县)击败朱尔的军队后，朱尔·赵逃到了秀荣川(今陕西朔县)。高欢追赶秀荣川，杀了赵，进入洛阳，废除了的职位，没有废除皇帝郎，然后杀了他，然后建立了皇帝萧武。高欢生活在晋阳，和二竹荣一样掌握着北魏政权。公元534年，皇帝派遣孝兵恳求高欢，但高欢强迫他逃到长安，在那里被宇文泰将军杀害。高欢进入洛阳后，建立了孝道和安宁。永熙三年(公元534年)11月，他将都城和政权迁至东魏。公元535年，宇文泰和宝珠皇帝一起成为了西魏。首都是长安，远离东魏的都城易。高欢和宇文泰的部队已经打了十多年了。有些史书上说高欢是胡华汉，也有人说他是汉鲜卑的混血儿。所有的史书都说宇文泰是一个汉化县北。
高欢死于公元547年。三年后，他的儿子高阳控制了东魏，自称为皇帝。他的国号是齐国，历史上他被称为北齐。公元557年，宇文泰的第三个儿子宇文珏接管了西魏的主权，称其为皇帝。他的名字叫周，历史上称为北周。
鲜卑人进入中原后，草原上只剩下几个部落。智利抓住机会进入了漠北。智利是汉朝的圣旨。它的基地从东部的贝加尔湖开始，向北沿着西部地区到达西部的里海。柔然占领了阴山以西，*并入鲜卑。巴托·桂建立北魏后，为了在身后安定下来，他转身回到阴山，挥舞着双臂做了一个温柔的举动，但他在漠北被打败了。4世纪末，北魏致力于统一北方的战争。冉冉能够补充空中力量，征服智利各部和其他匈奴人，并与秦朝后期的姚兴结成军事联盟。北魏太尉塔巴刀再次出兵漠北，打败了柔然，把投降的智利移到了沙漠的南部。这个智利在历史上被称为高东。在南北朝末期，它又变得柔软而强大。东魏、西魏及随后的北周、北齐处于对峙状态，无力应对柔然。公元552年，在阿尔泰山附近变得强大的土耳其人打败了鲁兰，征服了沙漠的北部和南部，并继承了鲁兰的地位。北周王朝和北齐王朝看到了土耳其人日益增长的力量，并构成了威胁。然而，双方都被土耳其强大的军事力量所吓倒，为了相互摧毁，双方都采取了向土耳其人进贡和与土耳其人媾和的政策，以换取土耳其帝国的支持。他们无力对抗土耳其人，只是敷衍了事。
这里值得一提的是，佛教在南北朝时期达到了顶峰，这反映了佛教在加入世贸组织时的自力更生观念和戒杀的动机。这正是分裂的政治局势所需要的普遍价值观。佛教不能与中国固有的信仰有根本的冲突，但也可以融合成一种妥协。此外，佛教在胡韩分裂时期的融合中也发挥了重要作用，使北方成为各民族的大熔炉。