“民科”都是伪科学？关键看是否具备科学精神

新华社北京2月23日电(记者唐)近日，美国科学家宣布，人类首次直接探测到引力波，这被认为是物理学和天文学的重大突破。不久之后，一个与引力波相关的中国人物也迅速蹿升。他是一名下岗工人。五年前，当他参加一个电视节目时，他提到了引力波，但是被现场的客人嘲笑了。这也使公众更加关注“民间科学爱好者”(以下简称“民间科学”)群体，“恐龙王”郑晓婷的事迹也相继被发掘出来。那么，“公民科学”是伪科学还是被低估了？他们应该受到尊重吗？

LIGO的联合创始人基普·索恩介绍了合并后的黑洞。

“诺贝尔兄弟”一举成名。五年前电视节目中提到过引力波

北京时间2月11日，国家科学基金会宣布人类首次直接探测到引力波，证实了爱因斯坦100年前的预测。人们普遍认为引力波的发现是物理学和天文学的重大突破。它为人类探索宇宙打开了一扇门，甚至可能揭开宇宙早期诞生的秘密。

引力波被探测到，一个意想不到的效果是使一个五年前的电视节目再次流行起来。当时，只有初中文凭的下岗工人郭英森参加了“是你自己”，介绍了他的新科学，并提到了引力波。

郭英森说:“我发明了几个新理论。当这些东西放在一起时，新的科学就会出现。这些新学科会带来什么新技术？将来各种车辆都不需要*……”他认为现有的科学是“惯性系统加粒子实体”。在这个运动范围内，物体的运动速度非常小，小于光速。它的物理学叫做正物理学。在新科学中，它是“加速系统+引力波+物质波”，它的速度可以大大超过光速。

主持人、方等嘉宾对此采取了嘲讽的态度。因此，引力波被确认后，朋友圈里出现了“失去诺贝尔奖的下岗工人第一次提到5年前的“引力波”等文章，认为当时客人的行为是“打脸”，不尊重有科学追求的“诺贝尔兄弟”，应该向他道歉。

然而，学术界的一些专家却不这么认为。清华大学从事科学史研究的刘兵教授在接受媒体采访时说:“说他(郭英森)获得诺贝尔奖并为他道歉是荒谬的。引力波是一个可以在物理教科书中找到的术语。说郭英森是“第一个提到”显然是误传。不可能说他自己的理论会影响诺贝尔奖。”

空壳网也引发了质疑。郭英森认为，在他独创的“加速度系统+引力波+物质波”理论中，“物质波”是由物理学家德布罗意在1923年的博士论文中提出的，是量子力学的一个基本概念。“引力波”是100年前爱因斯坦广义相对论的预言。“加速系统”仅仅意味着这个参考系统正在做加速运动，例如上升火箭或下降航天器。

5年前，郭英森参与了“这是你自己”的视频拍摄。来源:法制晚报

“民用科学”研究了永动机，其中一些已经被学术界认可。

像郭英森这样的“民政部门”还有很多。百度贴吧有一个特别的“公民科学吧”，有20，000个用户，总共有580，000个帖子。例如，“为什么我能解决古希腊的三个几何问题”有59万次点击。

在数学领域，“公民科学”热衷于证明像哥德巴赫猜想这样的前沿问题。在物理领域，他们致力于推翻相对论、量子理论或提出新的宇宙体系。有些人的理论是如此之大，以至于他们再也不能被归入特定的学科，从宇宙起源到阴阳五行，从饮食和日常生活到政治和经济。

温州的赵兴隆是迷恋永动机的代表。他是电力局的一名普通工人，只受过中专教育。20世纪90年代末，他怀疑热力学第二定律。经过几年的研究，他相信热力学第二定律已经被“推翻”，制造永动机是可能的。由于他没有得到学术界的认可，他开始了一场长期的彩车游行，以推广永动机理论。他去过很多大学，请过相关专家核实，花了很多钱。

然而，也有一些例子得到了学术界的认可，在“民事科学部”。郑晓婷，临沂人，初中毕业，曾是国有矿山经理。他花了3.6亿英镑建立了世界上最大的恐龙博物馆，总共有39万件古生物学和矿物标本。以他的名字命名的“郑晓婷龙”挑战了始祖鸟作为鸟类祖先的地位。他在《自然》等国际权威专业期刊上发表了10多篇文章。他在三天内以第一作者的身份在两个*期刊上发表论文，这在整个学术界是极为罕见的。目前，他是临沂大学教授，中国地质大学(武汉)客座教授。

郑晓婷(右一)和中外教授研究了图片来源:羊城晚报

科普工作有科学价值吗？

北京师范大学哲学系教授、最早研究“民俗学”的专家之一松田曾给“民俗学”下过定义。“在科学界之外进行所谓科学研究的一个特殊群体，他们或者希望一举解决一个重大科学问题，或者试图推翻一个著名的科学理论，或者致力于建立一个庞大的理论体系，但他们不接受或不理解科学界的基本范式，也无法与科学界进行基本交流。总的来说，他们的工作没有科学价值。”

松田认为“民间科学”和“业余科学爱好者”是有区别的。后者可能喜欢观察星星和收集蝴蝶标本，但他们永远不会推翻颠覆天文学的主要理论。更重要的是，后者将以科学界认可的方式与主流科学界沟通。

松田认为“无法交流”是识别“公民科学”的核心标准。大多数“公民科学部门”都偏执地认为他们携带着世界上最伟大的科学理论。没有人会听取他们的不同意见。他们认为其他人不理解他们，或者当局正在压制他们，或者其他人正在剽窃他的理论。由于偏执，“公民科学”往往生活在自己的精神世界中，世俗社会很难进行正常的交流，甚至为心中的“科学理想”而分裂。

“公民科学”几乎在每个国家都存在，但像中国这样大规模的存在是罕见的。松田认为这与我国特殊的历史环境有关。大多数“公民科学”在20世纪50年代和60年代接受了普遍的理想主义教育。1978年的科学大会和徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》把科学提高到了前所未有的水平。让许多没有接受过系统科学教育但有强烈理想主义色彩的人开始用自己的方式学习“科学”。“在年轻人中，很少有“民间题材”，因为他们没有经历过那些特殊的历史阶段。”

照片来源:羊城晚报

关键是要有科学精神。

对于“民政厅”的态度，也有不同的声音。中国科学院自然科学史研究所的研究员宋郑还认为，一些民间科学爱好者有深刻的见解，不应该被贴上“伪科学”的标签。也有一些支持者说，中国目前的科技*是行政导向的，这限制了科技进步。在这种情况下，民间科学应该得到支持和鼓励。

得到学术界认可的郑晓婷也承认自己是“民政学系”。然而，他说，“我和他们不一样。我是从企业‘民政厅’出来的。要在企业中做研究，你必须能够指导生产。你必须对企业和国家投入的资金负责。你必须根据你的实际问题设置研究课题。在你这样做之前，你必须做大量的调查和论证，不要不负责任地思考。”

华南理工大学教授云帚认为，任何科学发现都可以被普通人理解，但同一专业的科学家能够理解并有能力判断其真假。就像引力波一样，很少有人能真正理解它们，但是人们选择相信它，因为这个理论已经被科学家们所认可和称赞。“科学界的共同准则是科学精神，即“用证据证明”的精神，而不是空谈的精神、支持团队的精神、煽动情绪的精神。”

从这个角度来看，判断“公民科学”是真科学还是伪科学，取决于它是否具有科学精神。(原标题:“公民科学”是伪科学吗？关键取决于是否有科学精神)