揭秘明初人口大迁徙：多少人故乡在山西洪洞大槐树？

“问我我的家乡在哪里，山西洪洞槐树。祖先的故居叫什么名字？大槐树下的鸟巢”。从明朝开始，这首歌谣就在中国人中间广泛流传，尤其是在黄河下游，甚至在海外华人和海外华人群体中。洪洞县的大槐树之所以成为中国人的精神食粮，是因为它承载着对祖国的依恋和憧憬。同时，民歌也清晰地揭示了明初大规模移*动的血泪。

一亿人的家乡

中国古代的移民活动从史前时代就开始了，既有自发的，也有*的。有经济原因，也有政治和军事原因。明初朱元璋、文健、成祖的移民活动持续了50多年，规模之大、范围之广，在历史上罕见。当时的移*要可分为经济移民和政治军事移民。以政治军事为目的的移民活动，主要是指明初朱元璋将苏联、宋、贾、胡地区的富户强行迁移到濠州、龙兴、南京、龙驹等地。明军攻占大渡河后，为了增强该地区的军事实力，大批山西或山区的居民被迁到居庸关和北平以南。明成祖迁都北京后，为了使新迁都北平尽快繁荣起来，他迫使江南一大批富户和商人迁居北平。明初，以发展经济、稳定社会为目的的经济移民活动在山西规模最大、范围最广、计划最多。这种移民活动始于洪武二年，一直持续到永乐年底。前后共有18次大规模移民活动，总人口超过100万。今天，移民区涉及18个省市的500多个县市。

历史上无数不同的移民活动给后代留下了不同程度的文化遗产。史前时期的大规模民族迁徙给中华民族留下了与同一个氏族和祖先的民族认同感。西周早期的殖民移民活动有效地促进了西周的社会稳定和经济发展，为中华民族的形成奠定了初步基础。两晋南北朝时期，大量北方少数民族向内地迁移，促进了当时民族融合的进一步发展，在中华民族发展史上形成了非常重要的一环。然而，纵观历史上发生的历次移民活动，没有一次比明初的大规模移民活动在中华民族心中留下更深的印记。在今天一亿多中国人的心目中，大槐树上的鸟巢已经成为家乡的象征，成为他们梦寐以求的精神家园。

民俗痕迹

明代山西开始强制移民活动后，每次移民的规模都很大，有几千户甚至一万多户。当时，山西移*要来自太原、平阳、鲁、泽、辽、秦、汾(见《、石一》)，即太原、临汾、晋城、长治是移民的集散地，而地处交通要道、人口稠密的洪洞县，自然成为移民的重要集散地之一。当时，*在洪洞县北部的广济寺(建于唐贞观年间)设立了一个工作人员，负责向集中的移民分发“进贡四川的首都”。此后，移民分散到河北、山东、河南和安徽各地。广济寺旁边曾经有一条宽阔的驿道。驿道上长着一棵茂盛的大槐树。因为它位于开放的汾河海滩上，乌鸦在树冠上建了一个舒适的巢。根据历史记载，大部分移民活动是在农时的深秋进行的，那时槐树的叶子已经脱落，只留下光秃秃的树冠和显眼的乌鸦巢。乌鸦栖息在树枝间，不时在萧瑟的秋风中呻吟。*走上不归路的移民们一步一步地回头看着对方，渐渐地走开了。看着大槐树上的鸟巢，他们忍不住哭泣着说再见。随着时间的推移，这些年无情地抹去了定居在其他国家的山西移民的几乎所有记忆。只有离别时的大槐树和鸦巢还深深地刻在他们的心里。结果，大槐树和乌鸦巢成了他们家乡唯一在移民群体中广泛流传的故事，成了他们向往家园的安慰者，然后成了他们家园的象征性符号，深深地融入了移民后代的血液。