曾巩凭什么入选唐宋八大家?他在课本上名气不大为何能入选?
唐宋八大家很多人都是比较熟悉的了，对于其中有哪些人，很多人也对他们的名字都是可以倒背如流的，但是这其中却有一个很多人只知道名字，却并不了解的人物，那就是曾巩。其他所有的人，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，不管是从文学来说，或者是从他们的政治经历来说，很多人都非常了解，在各方面也都是人们很熟悉的，唯独只有曾巩，语文课本上面也没有什么他的文章，自然也无从了解他的人生经历，他的知名度相对来说是所有人里面最低的一个了，但是为什么他却能够入选唐宋八大家之一呢?曾巩究竟有什么过人之处，他入选的原因究竟是什么，我们一起来看看吧。
曾巩(1019年9月30日—1083年4月30日)，字子固，江右人，出生于建昌军南丰(今江西省南丰县)，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年(1057)，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年(1072)后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年(1081)，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年(1083)，卒于江宁府(今江苏南京)，追谥为“文定”。
曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
事实上，由于我们学唐宋八大家的东西大多来源于小学初中，教育部选的更多的是欧阳修、苏轼他们的，而且要求全文背诵。我印象里曾巩的文章就选了一篇《墨池记》，还只是要求熟读全文的。
但是，历史上对曾巩的评价是非常高的。
比如秦观就说：“人才各有分限，杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读，曾子固以文名天下，而有韵者辄不工，此未易以理推之也。”
曾巩文章冠绝天下，这是没问题的。至于说曾巩的诗写的不工整，毕竟评价的人是秦观，写诗词看谁都是渣渣。那么，曾巩的诗写的怎么样呢?
钱钟书在《宋诗选注》说：“远比苏洵、苏澈好，七绝有王安石的风致。”这个评价就算可以了吧。
那么，曾巩的文章究竟好在哪呢?我们还是以墨池记》为例：“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?”“方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?”
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!
与苏轼不同的是，苏轼写东西喜欢对景色进行那种大气磅礴的描写，这地方风景秀丽，大雾横江，水波接天……但是曾巩写墨池是想干嘛呢?原来是在临川这个地方，有个叫王君的教书先生，想让曾巩写篇东西，鼓励一下当地的读书人。所以曾巩在写的时候，居然一个字的废话都没：
1. 墨池在哪;为什么叫墨池?和王羲之是什么关系?——据说王羲之练字，但可能是谣言。
2. 那么，王羲之真正的品质是什么呢?——“盖亦以精力自致者，非天成也”
3. 所以，大家要好好学习，天天向上。
这篇文章最大的特点在于：这是一篇完美的公文。我们在生活中，学生对老师、下级对上级、领导对公众……写出来的东西，也是我们最常见的东西，但平中出奇，并不容易，而曾巩的文章，清一色是这个特点。
这么说吧，如果你读苏轼的文章，感觉像是在看林志玲，美则美矣，但不是你老婆。而曾巩文章则是：你读了就知道，他真的是你最好的合作伙伴，有一说一，非常稳。毕竟在我们生活中，不管做什么，靠谱的人总是最可爱的。
所以曾巩的文章，一直被历代的才子吹爆。说到底，写鬼容易，把人的事情写明白了，这才是真·大家。
要回答这个问题，首先我们需要知道历史上的唐宋八大家实际是“唐宋散文八大家”，旨在散文上贡献巨大。他们八人中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。
所以，唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给当时和后世的文坛带来深远的影响。
曾巩入选唐宋八大家实至名归，下面列出四点理由：
北宋嘉祐元年，苏轼应试文章本为第一，因欧阳修坚信其为自己的学生曾巩而作，为避嫌故擢为第二，由此可见曾巩的文章可与苏轼比肩，此为其一。
其二，曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也。”
其三，曾巩十分重视兴教劝学，培养人才。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。
其四，也是最重要的一点，我们说了唐宋八大家实为唐宋散文八大家。曾巩的一生，成就很多。尤其是在文学创作上，尤为突出。他积极参与欧阳修诗*新运动。他散文内容广泛，义理精深，节奏舒缓，感情醇厚，气质内潜;主题明确，说理有条不紊;精于炼句，语言净洁，尤善用排比句、对偶句。《宋史·曾巩传》称他为文章上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也，又称其文“纡除而不烦，简奥而不悔，卓然自成一家”。