东关南街街道

西安市碑林区东关南街街道办事处辖区位于西安市大东门外东南，辖区面积2.2平方公里，常住人口约7.9万人，汉族占人口总数的98%,少数民族有回、满、蒙、朝鲜等,占人口总数的2%。辖区内企业主要以商贸、餐饮服务业为主。东关南街街道位于西安城区东门外,东起金花南路,西临护城河,南邻咸宁西路,北辖东关正街、柿园路、互助路,面积2.38平方公里。街道办事处驻东关大新巷16号。

中文名：东关南街街道

行政代码：610103004

身份证前6位：610103

长途区号：029

邮政编码：710001

隶属政区：碑林区

行政级别：街道

车牌号码：陕A

辖区面积：2.2km2

1、地方简介

西安市碑林区东关南街街道办事处辖区位于西安市大东门外东南，辖区面积2.2平方公里，常住人口约7.9万人，辖区内企业主要以商贸、餐饮服务业为主。

2、行政区划

东关南街街道区划

610103004002111曹家巷社区

610103004003111卧龙社区

610103004004111东关社区

610103004005111古迹岭社区

610103004006111仁厚庄社区

610103004008111金花社区

610103004009111永宁社区

610103004010111互助社区

610103004011111工程科技学院社区

610103004012111西安理工大学社区

3、地方人口

东关南街街道人口数据：

东关南街街道

（第五次人口普查数据）

总人口65638

男35609

女30029

家庭户户数15639

家庭户总人口(总)43890

家庭户男21627

家庭户女22263

0-14岁(总)7174

0-14岁男3583

0-14岁女3591

15-64岁(总)53906

15-64岁男29858

15-64岁女24048

65岁及以上(总)4558

65岁及以上男2168

65岁及以上女2390

户口本地住在本地57223

4、项目建设

督导曹家巷棚户区项目进展情况

区委常委、副区长阮波，区发改委主任唐战玺一行深入东关南街街道，督导曹家巷棚户区项目进展情况。区棚改办副主任韦亚平汇报了项目目前进展状况和主要问题。东关南街街办主任雷伯国汇报了项目所涉及居民、驻地单位动迁配合情况。

阮波在听取汇报后，对项目进展情况予以肯定，并对下一步工作提出三项要求：一是要继续做好拆迁户宣传动员工作，针对不同情况要派专人耐心讲解，使老百姓早搬迁早受益；二是做好驻地单位拆迁衔接工作，尽最大化保障单位权益，为单位企业做好服务工作；三是严格安全规范拆迁，注意扬尘、噪音等问题，尤其现在面临中、高考期间，一定保障学生的正常休息。

5、社区服务

东关南街街道组织开办残疾人就业培训班

5月21日，为更好的做好残疾人就业培训工作，切实解决辖区有劳动能力的残疾人的就业安置问题，东关南街街道联合陕西融通技术学校为辖区残疾人进行就业培训。

街道共组织残疾人50多名参加培训，开设美甲、花艺、家电维修、办公自动化等多个班次，使学员能够根据自身条件选择合适的科目进行学习。

此次培训深受辖区残疾人群众的欢迎和喜爱，学员纷纷表示通过本次培训，自身的就业观念得到进一步提升，更加坚定了用自己的双手创造自己美好生活的决心，相信通过本次培训，我社区的残疾人就业培训工作会步入一个新的台阶。

6、附近景点

附近景点

碑林

西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。

西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。

碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文，小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的，上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。

碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。

西安鼓楼

鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望，始建于明太祖朱元璋洪武十三年，比钟楼大四岁，迄今已有625年历史。清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。

西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。

鼓楼横跨北院门大街之上。鼓楼和钟楼是一对孪生兄弟，相距仅半里，互相辉映，为古城增色。鼓楼是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比当初的钟楼早建4年。楼基面积比钟楼楼基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀丽不亚于钟楼。古时楼上悬挂一面大鼓，傍晚时击鼓向全城居民报时，故称鼓楼。

主持修建鼓楼的有长兴侯耿炳文、西安知府王宗周等人，据说是在微雨朦胧之中为鼓楼工程奠基的。清康熙三十八年（公元1699年）、乾隆四年（公元1740年）曾先后两次重修。据乾隆五年《重修西安鼓楼记》载，上年陕西小麦丰收，“陇有赢粮，亩有遗秉，民不俟命”，出现了“男娶女归，礼兴讼息”的太平景象，于是效法古事，重整鼓楼。长安县令王瑞具体负责修缮事宜。重修后的鼓楼，面貌崇隆敞丽，灿然一新。登楼远望，闹市风光、秦川景色历历在目。

大兴善寺

大兴善寺位于西安小寨兴善寺西街，始建于晋武帝年间（公元265－公元289年），初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。现为省重点文物保护单位。

隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，就有印度僧人住寺翻译佛经。唐玄宗李隆基开元四年至八年（公元716－720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。

唐武宗会昌年间（公元841－846年），大举灭佛，大兴善寺亦难逃劫难。以后虽屡有重修，但清同治年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿、大雄宝殿、观音殿、东西禅堂、后殿等建筑。寺院的西侧修建有佛塔，纪念为大兴善寺的繁荣作出贡献的僧侣。

7、地方特产

地方特产

碑石拓片

西安碑林收藏了汉、魏、唐、宋、元、明、清诸朝代碑碣共2300余件，是我国书法名碑的荟萃之地。西安碑石拓片包括颜真卿的《唐多宝塔感应碑》、柳公权的《唐玄秘塔碑》，还有欧阳洵、褚遂良、怀素等大书法家的作品拓本。

西安凉皮

特点：味酸、辣、爽口、凉香，皮子具筋软的特点，宜于夏天吃用。制作方法：擀面皮、蒸面皮。主要原料：面粉、调料、菜籽油、辣子。

简要介绍：凉皮又称“酿皮子”，从唐代冷淘面演变而来。其面皮选料精良，工艺严谨，调味讲究，以“白、薄、光、软、筋、香”而闻名，凉爽可口，宜于夏天食用。如今是关中西府的重要名吃。

羊肉泡馍

陕西风味美馔，尤以西安最享牛羊肉泡馍盛名。它烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。因它暖胃耐饥，素为西安和西北地区各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。新中国成立以来，特别是近年来用以招待国际友人，也深受好评。牛羊肉泡馍已成为陕西名食的“总代表”。

牛羊肉泡馍（英文名：PitaBreadSoakedinLambSoup羊肉泡馍，古称"羊羹"，宋代苏轼有"陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹"的诗句。羊肉泡馍的烹饪技术要求很严，煮肉的工艺也特别讲究。其制作方法是：先将优质的牛羊肉洗切干净，煮时加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮烂，汤汁备用。馍，是一种白面烤饼，吃时将其掰碎成黄豆般大小放入碗内，然后交厨师在碗里放一定量的熟肉、原汤，并配以葱末、白菜丝、料酒、粉丝、盐、味精等调料，单勺制作而成。牛羊肉泡馍的吃法也很独特，有羊肉烩汤，即顾客自吃自泡：也有干泡的，即将汤汁完全渗入馍内。吃完馍、肉，碗里的汤也被喝完了

还有一种吃法叫"水围城"，即宽汤大煮，把煮熟的馍、肉放在碗中心，四周围以汤汁。这样清汤味鲜，肉烂且香，馍韧入味。如果再佐以辣酱、糖蒜，别有一番风味。是一种难得的高级滋补佳品。西安的羊肉泡馍馆很多，其中老字号有"老孙家"、"同盛祥"等较有名气泡馍是土生土长的西安吃食，相传宋太祖赵匡胤落魄时，流落长安，正值寒冬，饥渴难耐，囊中只有一饼，饼冷口干，难以下咽，街边一家卖羊肉汤的老板，见之不忍，给了一碗热气腾腾的羊肉汤，赵匡胤将饼掰碎泡入，吃完顿觉神清气爽，豪气冲天，一扫颓废心情，踏上征程，登基以后，尝遍世间美味，心中独独放不下记忆中的羊肉汤泡饼，传令厨房仿制，近百厨师苦思冥想，才定下做法，就是现今的羊肉泡馍，据说老赵吃后龙颜大乐，成为每天定点菜品，厨师长封了万户侯，估计是世界上首位因为推动饮食文化发展而封侯的人，可惜没法考证，要不中国又多了一个世界最早。　　

泡馍味道厚重，即现北人豪爽本质，常见几彪形大汉，人人端一碗，碗若小盆，热气腾腾，个个埋头不语，盏茶功夫，馍尽汤干，外地人初到西安，都惊奇不已，私下却告诉我感觉泡馍简单，不如南菜精致，味道丰富。其实泡馍是外放豪爽简单，内在却精致复杂。