奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是唐代大诗人王维写唐玄宗阁道出游的应制诗。此诗从“望”字着笔，从广阔的空间展现长安宫阙的形胜之要，再写唐玄宗出游盛况：车驾穿过垂柳夹道的重重宫门，进入专用复道，车中观赏宫苑中的百花，皇城的巍峨壮丽，长安城的绿树浓阴、细细春雨，诗人心中当心怡气爽。全诗寥寥数语，尽显唐朝的盛大气象，笔势雄浑，色彩明丽，结构圆熟，被后人奉为应制诗的楷模。

作品名称：《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

作品别名：《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》

作品出处：《王右丞集》

创作年代：唐代

文学体裁：七言律诗

作者：王维

1、原文

奉和圣制①从蓬莱②向兴庆③阁道④中留春雨中春望之作应制⑥

渭水自萦秦塞⑦曲，黄山⑧旧绕汉宫斜。

銮舆⑨迥出千门柳，阁道回看上苑⑩花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气⑪行时令⑫，不是宸游⑬重物华⑭。

2、注释

①圣制：圣人所作，这里是指天子(唐玄宗李隆基)所作的诗。

书法作品

②蓬莱：指蓬莱宫，唐代宫殿名。

③兴庆：指兴庆宫，原名隆庆坊，是唐玄宗为诸王时的旧宅。开元二年（714年）避玄宗讳而改名兴庆。

④阁道：即复道，宫殿之间所建造的隐秘通道。开元二十年(732年)，唐玄宗筑夹城入芙蓉园，自大明宫东夹罗复道，经通化门到达兴庆宫，再经春明延喜门到达曲江芙蓉园，自此玄宗可秘密地往来于东内南内之间，外人无从得知。

⑤留春：即游春。

⑥应制：接受命令行事，这里是指受天子命作和诗。

⑦秦塞：别本作秦甸。

⑧黄山：指黄麓山，在今天陕西省兴平县北。

⑨銮舆(ludnyu)：指天子的车驾、舆辇等交通工具。

⑩上苑：汉代上林苑，故址在今天陕西省长安县西，这里是借指皇家花园。

⑪阳气：指春天的气息。

⑫行时令：指按照季节颁布政令，《礼·月令》即载：“季冬之月，天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。”

⑬宸(chen)游：指皇帝出游。宸为北辰所居，借指皇帝居处，后又引申为帝王的代称。

⑭物华：美好的景物，这里是指春景。“重物华”别本作“玩物华”

3、白话译文

渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！

4、创作背景

公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。

5、作品鉴赏

文学鉴赏

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。

古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

历代点评

《王孟诗评》：顾云：此篇状物题景。春容典重，用字深厚，不见工力，结归之正，足见襟度。

《批点唐音》：盛唐用字只如此，不类小家。

《唐诗广选》：摩诘诗中有画，即此亦是。田子秇曰：王维《早朝》云：“方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遗方土，东海访蓬瀛。”分明以声色神仙讥之，非体也。必如此首结句，方得应制之体。

《唐诗直解》：前六句就眼前光景拈出，意致有余，结归雅正，更有回护。

《网师园唐诗笺》：诗传阐意（“云里帝城”句下）。颂不忘规（末句下）。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：五六美丽秀溢，不愧名句。

《唐诗选胜直解》：八句整炼精工，应制之尽美者。

《唐贤清雅集》：壮丽有逸气，应制绝作。

6、作者简介

王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维*受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。