浦东说书
浦东说书是上海市的汉族说唱艺术。起源于黄浦江以东包括川沙、南汇、奉贤在内的“浦东”。
中文名:浦东说书
起源地点:川沙、南汇、奉贤在内的“浦东”
分布地区:川沙、南汇、奉贤、金山以及松江
所属地区:上海市
1、简介
浦东说书起源于黄浦江以东包括川沙、南汇、奉贤在内的“浦东”。主要分布于川沙、南汇、奉贤、金山以及松江、青浦等市郊全境;除在上海老城厢演出外,也曾流传到浙江平湖、嘉兴、江苏海门等地。
浦东说书
浦东说书曾改名为沪书。它脱胎于宗教劝人为善、因果报应的说唱形式,相传,首创者为清嘉庆年间浦东人顾秀春。顾表演时一手执“单片”(一张钹子),一手执筷子,自击自唱。顾秀春初时只在浦东农村或集镇说唱,后来逐渐去浦西和浦东大城镇演唱。与顾秀春同时说唱“说因果”的还有南汇人褚兰芳、金山枫泾人“唐驼子”、南汇大团人傅炎泉等。他们在自己说唱的基础上广收门徒,使浦东说书得以代代相传。
由于浦东说书最初是与口传佛教的因果教义有关,因此,那些生活在浦东的法师手敲小钹,用浦东的乡音,自击自说,自击自唱,走到哪里,唱到哪里。为了丰富和提升艺术感染力,在曲调中吸收了浦东山歌、田歌、盐歌、渔歌等旋律,再结合佛教曲调莲花落,即兴创作、说唱兼备,逐渐变成摆脱“梵呗”的因果调。故浦东说书最初被称为“说因果”或“因果书”(至今崇明和流传到浙江平湖、嘉兴等地的浦东说书仍称为“因果书”)。
2、特色
钹子伴奏是浦东说书的一大特色,它打击节奏的轻重缓急变化,为说唱表现不同人物的思想感情,以及情节变化起着渲染和烘托的作用。它“闹场”的一些敲打技巧花点子,更具有艺术欣赏的价值。
浦东说书的说表既有第三人称的表叙,又有“起角色”第一人称的代言,刻画人物细致入微、栩栩如生,描绘故事生动灵活。其演唱曲调优美,具有浓浓的江南水乡风味,加之浓重的浦东乡音,构成了独特的艺术形态,散发出南方曲艺特有的艺术魅力。
3、传承
浦东说书2008年6月被列入第二批*非物质文化遗产保护名录,2009年1月陈建纬和眭朝晖被命名为第一批浦东新区非物质文化遗产项目浦东说书代表性传承人,2009年2月陈建纬被命名为第一批上海市非物质文化遗产项目浦东说书代表性传承人。
4、挖掘和保护
自2005年至2009年,北蔡镇人民*在浦东说书的挖掘和保护上做了大量的工作。
第一、建立一个基地——北蔡镇文广服务中心保护基地。
北蔡镇文广服务中心保护基地
第二、设立了一个陈列馆——浦东说书陈列馆。
浦东说书陈列馆
第三,开辟一所原生态表演场所——浦东说书书场。
浦东说书书场
建立生态保护基地的同时要对这个地区展示包含非物质文化遗产在内的民族民间文化是十分必要的,同时也能充分体现我国的保护方针和原则,于是在2009年4月开始开辟了公益性免收费的“浦东说书”书场,邀请老艺人进行演出。
第四、成立一个浦东说书传承培训基地——北蔡镇中心小学。
北蔡镇中心小学浦东说书培训基地于2008年10月上旬正式挂牌,由学校组织宣传、发动,让学生了解浦东说书的渊源,挑选优秀学生参加培训,配置专业老师授课,培养学生对浦东说书的兴趣,使浦东说书后继有人。
第五、利用镇艺术团努力推广浦东说书艺术样式。
通过镇艺术团以浦东说书的形式编排了《天上落下人民币》、《时代栋梁新青年》、《赞北蔡》、《最后的雕塑》、《农家乐》、《欢乐一家门》、《中国馆》、《嫁女歌》、《多多的问题》、《看世博》等节目,以文艺轻骑队的形式在社区巡回演出,进一步营造保护传统民间文化的社会环境和舆论环境。2008年6月按原版人马重排了三十几年前的浦东说书表演唱《养猪阿奶》,这是1975年到北京参加全国曲艺调演的优秀节目,在2008年8月被上海电视台选中,参加百姓戏台演出。创作节目《最后的雕塑》荣获2009“上海之春”新人新作奖。
第六、召开一次*“浦东说书”专家论坛。
传承
第七、2009年11月成功举办第十一届中国上海国际艺术节“浦东北蔡杯”长三角地区曲艺邀请赛系列活动。
1、北蔡镇“浦东说书”陈列馆开馆仪式。2、“浦东北蔡杯”长三角地区曲艺邀请赛初、决赛和颁奖汇报演出专场。3、“浦东北蔡杯”长三角地区曲艺(浦东说书)传承保护学术研讨会。选送的节目《嫁女歌》、《多多的问题》、《看世博》、《武松打虎》分别获得1个金奖和3个铜奖,得到广大观众的好评和喜爱。
浦东说书研究初见成果,已发表论文四篇,得到社会的认可,论文题目:《浦东说书本体思考三题》、《浦东说书初考》、《坚持和落实科学发展观是有效地保护浦东说书》、《铜钹作证:浦东说书“梵呗”法器考述》。