贺兰砚

贺兰砚是汉族传统手工艺品。产于宁夏蓝宝，原材料为贺兰石。贺兰石结构均匀，质地细腻，刚柔相宜，是一种十分难得的石料。用其刻制的贺兰砚，具有发墨、存墨、护毫、耐用的优点。构成贺兰石的矿物非常微细，只有头发丝的几十分之一，而相互聚结又特别紧密。就在这般细腻基底上，均匀散布着许多比较坚硬的石英粉和铁矿物微粒，它们恰似在贺兰石中嵌入了“硬质合金”。

中文名：贺兰砚

产地：宁夏蓝宝

原材料：贺兰石

质地：细腻，刚柔相宜

优点：发墨、存墨、护毫、耐用

美誉：存墨过三天

1、由来

贺兰砚

贺兰砚，产于宁夏蓝宝。贺兰石结构均匀，质地细腻，刚柔相宜，是一种十分难得的石料。用其刻制的贺兰砚，具有发墨、存墨、护毫、耐用的优点。构成贺兰石的矿物非常微细，只有头发丝的几十分之一，而相互聚结又特别紧密。就在这般细腻基底上，均匀散布着许多比较坚硬的石英粉和铁矿物微粒，它们恰似在贺兰石中嵌入了“硬质合金”。贺兰砚发墨迅速，不郁结，又耐用，带盖的贺兰砚如同密封器一般，素有“存墨过三天”之誉。这一优点深受书法家、画家的喜爱。

贺兰石究竟何时登上石刻舞台的，众说不一。最早的一种传说跟“蒙恬制笔”联系上了。蒙恬是秦始皇的一员战将，曾率兵十万屯恳于宁夏等地的黄河两岸。蒙恬“以柘木为管，鹿皮为柱，羊皮为被”，制造了被后人称谓的“秦笔”、“苍毫”。既然蒙恬所处的时代有了笔，与其配套的砚似乎也应当出现，因此便联系上了贺兰石，但是，这一传说，并无史料记载。　　

最早见有贺兰石及其刻砚记载的，可能要推《宁夏府志》了。在其“地理山川”一节里有这样的描叙：“笔架山在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。”

2、历史

贺兰砚

清朝光绪年间宁夏知府赵惟熙《研山斋》诗道：“贺兰富研材，堆砌成小山。夙有临池兴，薄书傥余间。”

清朝末年宁夏府(今银川市)，制砚艺人只有三四家，工具简陋，制作简单，其砚粗糙。后从江南聘请制砚匠人传授技艺，方法有所改进，工艺日渐精湛，使得贺兰砚既显塞北粗犷豪放的风格，又具江南细腻灵巧的神韵。

民国期间，制砚艺人渐多，其中阎万庆、阎万年兄弟善雕刻，是当时宁夏较为著名的制砚艺人，他们制作的砚台，被称为阎家砚，售价在十几个现大洋左右，若雕工加镌人物、山水、花鸟则更为昂贵。

1963年12月，董必武视察宁夏时，也曾为贺兰石砚题诗：“色为端石微紫深，纹似金星细入肌；配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”

1997年香港特别行政区的礼品，就是用贺兰石制作的石砚“牧归”。

传说古贺兰国有位公主叫坦依·贺兰，她不但貌美如花，而且心地善良。坦依·贺兰不顾王室反对，与身份卑微的武士阿拿结为夫妻。她还鼓励部族的青年男女勇敢的追求自己的爱情和幸福。后来阿拿在抵御外族的侵略中战死沙场。坦依·贺兰守护在爱人的身边，日夜祈祷，流下的眼泪化作清秀莹润的彩色石头—贺兰石。在爱的感招下阿拿终于起死回生，从此俩人过上了幸福的生活。

为纪念公主和阿拿的爱情，人们将贺兰石称爱情石和吉祥石，并把它当******情的信物和幸运的象征。人们相信贺兰石是种极有灵性的石头，相信贺兰石不但能达成自己的愿望，促进恋人们心灵共鸣，而且能够改善人的运程。相传如果有人能将七块贺兰石叠起，就会遇到自己命中注定的缘份。

3、雕刻

贺兰砚

从贺兰石雕刻成贺兰砚，要经过八道工序。艺人们面对一块贺兰石石料，观其质，量其彩，反复构思推敲，方才下刀。先顺理走刀，粗凿重刻，根据所绘纹样或浮或镂，俏出轮廓层理，然后再精雕细琢，挥艺传神，刀毕功就，砚成方休。一方佳砚，艺人们往往要呕心沥血数月、以至年余。　　

*，已经奄奄一息的贺兰石刻，随着银川古城的解放，重见光明。经过推陈出新，不仅雕刻内容和形式有了新的飞跃，而且技艺也日益纯熟，显示了相当高的艺术造诣。近年来，贺兰石推陈出新，雕刻内容和形式有了新的飞跃，无论是“太白醉酒”、“赤壁怀古”、“松鹤延年”，还是“北斗七星”、“飞天乐伎”、“丹凤朝阳”……都栩栩如生，巧夺天工，显示了相当高的艺术造诣。以贺兰石雕制的大幅竖屏，陈列于北京人民大会堂中，成为贺兰石雕艺术的很大荣誉。　　

贺兰石工艺制品，作为中国人民的友谊使者，博得了东南亚各国人民的欢迎。

4、产地

贺兰砚

笔架山是贺兰山前的一个险峰，距银川市三十公里。由突兀陡峭的笔架山出发，沿着崎岖的山路向西攀登，穿过浓密丛林，翻过层峦叠嶂，经过三四个小时的艰苦跋涉，即可到达海拔二千六百余米的小口子沟沟源，从这儿举目西望，可见一条岩层，宛如紫色的彩云。这就是现今贺兰石的故乡。如果正值采石季节，还可以看到那隐现于云雾山中、险崖之上勇敢顽强的采石工人。唐朝诗人李贺所描绘的“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的动人画面，仿佛重现眼前。　　

据考证，贺兰石已三易采地。清乾隆年间在笔架山前沟开采；清末在后沟找到了优异石层，今天我们还可以在这里见到旧时采石硐的遗迹；现今则移到贺兰山山脊处的小口子沟沟源，这里石质更优，蕴量丰富。

5、发展

贺兰砚

与全国其他名砚相比，贺兰砚具有立体感强、生动粗犷的特点。遗憾的是，多年来贺兰砚囿于传统的雕刻风格和表现题材，没有较大的改变和创新。在宁夏博物馆、西塔文化市场上看到的贺兰砚，非“龙”即“凤”，还有葡萄砚、葫芦砚、寿桃砚等几类，其他题材的不多，有雷同之感。但也有例外，在银川市新华西街“逸神馆”陈设的砚台，就给人视觉一新的感受。该店贺兰砚采用清秀、细腻的浅浮雕技法，画面突出意境和情趣。如一砚名为“松下论道”，画里的3位古代文人在一棵古松下或坐或卧，一边品茶一边在谈论什么，其间透着令人向往的闲适、淡泊之气；一砚名为“二牛戏水”，画以墨池为荷塘，其间只露出两头水牛弯弯的牛角和脊背．．．．．．这些典雅、富有文化韵味的砚台，显然更富有欣赏价值。

如今，一种名为“苴蕨砚”的石砚正在“入侵”宁夏贺兰砚市场。该砚石材产于四川攀枝花，被运到安徽采用“歙砚”浅浮雕的技法雕好后，再运到宁夏充当贺兰砚出售。苴蕨砚的特点是成本低，但其石材质量不比贺兰砚好。贺兰石的主色调深紫色沉着稳重而神秘，其上的豆绿色颇像翡翠；而苴蕨砚的本色比贺兰石浅且发红，其豆绿色有点发白。但由于这种砚画面立意深远，透着典雅、厚重之气，却易得文人的喜爱。

据贺兰砚雕刻专家施克俭介绍，我区贺兰砚的雕刻之所以不能脱“俗”，主要是缺乏人才。目前在宁夏从事贺兰砚雕刻的80％为河北人，且都是文化水平不高的传统工匠。

如何突破传统雕刻风格，拓宽表现题材，让贺兰砚更富诗情画意，更具新意美感，这对促进贺兰砚的发展和宁夏旅游业的发展意义重要。贺兰砚雕刻技术人员必须增强危机感，积极创新更好的表现技法，善于从中国的历史文化、古典文学、唐诗宋词中寻找新题材。另外，*部门应重视对贺兰砚整个行业雕刻人才的培养，培养一批精于绘画与雕刻，兼具美学和文学等综合素养的新型人才。

6、等级分类

贺兰砚

贺兰砚等级可分四级，但明确分为三级，主要因为贺兰石料所致。

贺兰石分为红刚石、花岗石、后山石、前山石。

红刚石

因为贺兰石含有钢铁等矿物质，年代久远，温度湿度等环境适宜，所形成的贺兰石上带有红色的彩，为红刚料，市场上红刚料的贺兰石最为昂贵，每块原石都是在以块来卖，好彩的红刚石毛石一块（大约在30cm长往上的）都在几千到上万不等。雕出的砚台价格更是价格不菲。红刚石贺兰砚，褐色彩质地细腻圆润，发墨存墨上乘，不伤笔，极具收藏，价格每年都在大幅度攀升。贺兰砚的等级及鉴定真伪小窍门

花岗石

主要因镁、钾等矿物质含量较大造成的局部黑色杂乱的文彩，但文彩较之贺兰石整体俏彩过于浓重，做出的砚台不美观，几乎市场不拿花岗雕刻花色，但花岗石石质厚重，质地柔润，是较好的砚台材料，只是不会用于雕花，多归于后山料之列来看待。

后山石

色泽纯润，无杂色，豆绿较为温和不鲜艳，更具女子柔和之美，润而不燥，古人雕刻砚台的选料，贺兰石300多年的制砚多为后山料所制，在市场上价格仅次于红刚料，红刚料硬度较高，后山料较之柔软，精品的砚台多出自后山料。贺兰砚的等级及鉴定真伪小窍门

前山石

颜色较靓丽，杂色多，绿彩给人感觉有点燥。石料最为便宜，市场价格较低。

贺兰砚的等级及鉴定真伪小窍门

（基于贺兰石市场由于石料短缺，红刚石一石难求，后山石几乎开采快绝，有好多以川料、石粉压制、树脂来充当，大多在景区可见，借此告诉大家一个鉴定贺兰石的办法：在阳光或者灯光下晃动贺兰石，在不晃动的情况下，褐色彩几乎为黑色，在光线的晃动下呈现咖啡色，也就是我们所讲的褐色，有红润的感觉。而川料等不能为之，在购买时也可用打火机点下，有焦味和黑色毛皮出现为树脂和石粉压制之物，假贺兰石大多出现在景区，因为主要面向游客，买后走了不会再回来，购买贺兰石建议去在银川市的实体店去购买，必定本地人也在购买送礼，如果是假的肯定会被砸店。本人在鼓楼步行街口有家小店欢迎参观，价格相对市场较低，但绝对保证为真。）

7、美誉

贺兰砚

清末，流传着“一端二歙三贺兰”的说法。说明贺兰砚在我国源远流长的制砚工艺中有了一定的地位。它已与天下第一的端石齐名了。

一九六三年董必武副主席曾赞誉：　　

色如端石微深紫，　　纹似金星细入肌。　　

配在文房成四宝，　　磨而不磷性相宜。